Lectionary Calendar
Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
video advertismenet
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Commentaire biblique avancé Commentaire biblique avancé
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur James 3". "Commentaire biblique avancé". https://studylight.org/commentaries/fre/cba/james-3.html.
bibliography-text="Commentaire sur James 3". "Commentaire biblique avancé". https://studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-18
La langue indique sûrement lâétat du cÅur, les oeuvres la vie divine
Dans ce chapitre, lâapôtre revient sur la langue, lâindice qui révèle le plus vite lâétat du coeur, et qui montre si le nouvel homme agit, si la nature et la volonté propre sont bridées. Mais il nây a presque rien dans ce chapitre qui exige de remarque particulière, quoiquâil sây trouve beaucoup de choses qui demandent une oreille attentive. [3:13] Si la vie divine est dans une âme, la connaissance ne se montrera pas dans des paroles, mais dans la marche et par des oeuvres où la douceur de la vraie sagesse se fera voir. [3:15] Lâamertume et les querelles ne sont pas les fruits dâune sagesse qui vient dâen haut, mais sont des fruits terrestres, de la nature de lâhomme et de lâennemi.
Ch. 3 v. 17 â Les caractères de la sagesse du ciel
[3:17] La sagesse qui vient dâen haut, ayant sa place dans la vie, dans le coeur, est caractérisée par trois choses. Premièrement elle est pure, car le coeur est en communion avec Dieu, elle sâentretient avec Dieu; par conséquent, cette pureté se trouve nécessairement là . Ensuite, elle est paisible, douce, prête à céder à la volonté dâautrui, et enfin pleine de bonnes oeuvres et mue par un principe qui tire son origine et ses motifs dâen haut. Elle fait le bien sans partialité, câest-à -dire que son action nâest pas guidée par les circonstances qui influencent la chair et les passions des hommes. Par la même raison, elle est sincère et sans feinte. La pureté, lâabsence de volonté et du moi, lâactivité dans le bien, tels sont les caractères de la sagesse céleste.
Ch. 3 v. 1-2 â Il faut vailler sur la tendance naturelle à enseigner les autres
Les directions pour brider la langue comme premier mouvement et expression de la volonté de lâhomme naturel, sâétendent aux croyants. [3:1] Il ne doit pas y avoir, comme câest la disposition intérieure de lâhomme, beaucoup de docteurs. [3:2] Nous manquons tous, et enseigner les autres et manquer soi-même, ne fait quâaugmenter notre condamnation; car la vanité peut se nourrir facilement en enseignant les autres, ce qui est bien différent dâune vie rendue active par la puissance de la vérité. LâEsprit Saint distribue ses dons comme il lui plaît [(1 Cor. 12:11)]. [3:1] Lâapôtre a en vue ici la disposition dans celui qui enseigne, non le don quâil a pu recevoir pour enseigner.