Bible Commentaries
Nehemías 6

Introducción

Nehemías rechaza el congreso ofrecido por Sanbalat y desprecia sus cartas amenazadoras. No mira a los falsos profetas. El muro está terminado en cincuenta y dos días.

Antes de Cristo 445.

Versículo 5

Con una carta abierta en la mano, Norden nos dice que cuando él y su compañía estaban en Essuaen, llegó allí un expreso, enviado por un príncipe árabe, quien trajo una carta dirigida a los reys, o al dueño de su barca, ordenándole no partir con su barca, ni llevarlos más lejos; y agregó que en un día debería estar en Essuaen y allí daría sus órdenes respetándolos. "La carta, sin embargo, según el uso de los turcos", dice este autor, "estaba abierta; y, como el reys no estaba a bordo, el piloto se la llevó a uno de nuestros padres para que la leyera". Sanbalat envía a su siervo, por tanto, con una carta abierta,como aquí se especifica, no parecía una cosa extraña, debería parecer: pero, si fue de acuerdo con sus usos, ¿por qué se queja de esta circunstancia, como es visiblemente? ¿Por qué, en verdad, se menciona en absoluto? Porque, sin embargo, el envío de cartas abiertas a la gente común puede ser una costumbre en estos países, no está de acuerdo con sus usos enviarlas a personas distinguidas.

Así que el obispo Pococke, en su relato de ese mismo país donde Norden estaba cuando se trajo esta carta, nos da, entre otras cosas, en la placa número 57, la figura de una carta turca metida en una bolsa satinada, para ser enviada a un gran hombre, con un papel atado, dirigido y sellado, y un botón de marfil atado a la cera.

En efecto, según D'Arvieux, el gran emir de los árabes no solía incluir sus cartas en estas bolsas, como tampoco las adornaba con florituras; pero se supone que esto se debió a la falta de cortesía de los árabes: y nos dice que cuando actuó como secretario del emir, suplió estos defectos, y que su actuación fue muy aceptable para el emir. ¿Había venido entonces esta carta abierta de Geshem, que era árabe? ( Nehemías 6:1.) podría haber pasado desapercibido; pero como era de Sanbalat, envolverlo en una hermosa bolsa era una ceremonia que Nehemías tenía razones para esperar de él, ya que era una persona distinguida en la corte persa, y en ese momento gobernador de Judea: y el no hacer fue un gran insulto; insinuando, que aunque Nehemías estaba, según él, preparándose para asumir la dignidad real, debería estar tan lejos de reconocerlo en ese carácter, que ni siquiera le haría el cumplido debido a toda persona de distinción. Ver las Observaciones, p. 295.

Versículo 10

En la casa de Dios, dentro del templo: aquí se entiende el santuario.Semaías tuvo un buen pretexto para aconsejar a Nehemías que se retirara allí, porque era un lugar fuerte y sagrado; siendo defendido por una guardia de levitas, y por su santidad privilegiada de todos los enfoques groseros; pero su verdadero propósito aquí podría ser, no solo deshonrar a Nehemías y descorazonar al pueblo, cuando vieron la cobardía de su gobernador, sino también preparar el camino por el asalto del enemigo y la toma de la ciudad, cuando no había ningún líder que se les opusiera; para dar aprobación a la calumnia que se había extendido en el exterior, de su afán de ser rey, porque huyó al recibir el informe; y quizás, con la ayuda de algunos otros sacerdotes que eran sus aliados, para destruirlo o para asegurar su persona hasta que la ciudad fuera entregada en manos del enemigo. Ver al obispo Patrick.

Versículo 11

¿Debería huir un hombre como yo? & c.— Hay algo muy significativo, además de magnánimo, en estas palabras de Nehemías. ¿Debería huir un hombre como yo? Yo, el gobernador en jefe; de cuya presencia, consejo y conducta depende en gran medida la vida y el ser de toda la ciudad y la nación: yo, que he profesado tal resolución, valor y constancia en Dios; yo, que he tenido tal evidente experiencia de la ayuda poderosa y llena de gracia de Dios; de que me llamara a este empleo y me ayudara a superarlo, cuando el peligro era mayor que ahora; ¿Deshonraré a Dios y a la religión, y traicionaré al pueblo y a la ciudad de Dios con mi pusilanimidad? ¡Dios no lo quiera!

Versículo 15

El muro fue terminado — en cincuenta y dos días — Cuánto tiempo estuvo Nehemías en terminar los muros de Jerusalén, los intérpretes no están de acuerdo; porque algunos de ellos, suponiendo que el espacio de dos cincuenta días, aquí mencionado, es demasiado corto para el perfeccionamiento del todo, han comenzado su cálculo desde el momento en que Nehemías devolvió su respuesta al primer mensaje de Sanbalat; y otro, desde que se terminó el muro de piedra; y así dejar los cincuenta y dos días completos para perfeccionar el resto. Pero si miramos en la brújula del tiempo, desde que Nehemías estaba en Susa, hasta el día del mes en que se dice que estos muros han sido terminados, encontraremos que no se podrían permitir más de cincuenta y dos días para el perfeccionamiento del conjunto.

Porque fue en el primer mes (llamado Nisan,ch. 50) que Nehemías estaba en Susán, y obtuvo del rey permiso para ir a Jerusalén; y aunque no tenemos una cuenta expresa del tiempo que pasó en su viaje, y cuando llegó a Jerusalén; sin embargo, si podemos hacer una conjetura del tiempo que pasó Esdras en el mismo viaje, difícilmente podemos suponer que llegó a Jerusalén antes del final del cuarto mes.

Esdras partió el primer día del primer mes. Efectivamente, hizo una breve estancia en el río Ahava; pero era el primer día del quinto mes antes de que llegara a Jerusalén. Nehemías no podía partir tan pronto en el año, porque su comisión del rey y las instrucciones a los gobernadores vecinos debieron haber tardado algún tiempo en pasar por los varios cargos; y por lo tanto, difícilmente podemos suponer que llegó a Jerusalén antes de la hora especificada; y desde allí hasta el día veinticinco del sexto mes, incluidos los tres días de descanso que se dio antes de comenzar, el espacio será de cincuenta y dos días, en los cuales suponemos que toda la obra estuvo terminada. Y si Alejandro el Grande, como cuentan Arriano y Curtius, construyó los muros de Alejandría, que eran siete millas en el compás, en el espacio de veinte días, ¿Por qué debería pensarse algo increíble, que un gran número, no de hombres contratados, sino de voluntarios, llenos de celo por el trabajo ellos mismos, animados por el ejemplo de sus gobernantes, alineados y distribuidos de manera adecuada para su envío, En casi tres veces ese espacio de tiempo, poder terminar un trabajo de menos brújula, cuando tenían largos días de verano para ello, muchas piedras y otros materiales a la mano, los cimientos del muro sin remover, algunas partes del mismo en pie.

, y aquí y allá solo incumplimientos para ser enmendados; ¿Y cuando su propósito en conjunto no era estudiar la sutileza sino la fuerza, y dotarse por el momento de una fortificación tal que los protegiera de cualquier invasión repentina de sus enemigos? Vea a Patrick y Poole. llenos de celo por el trabajo ellos mismos, animados por el ejemplo de sus gobernantes, y alineados y distribuidos de manera adecuada para su despacho, deberían en casi tres veces ese espacio de tiempo, poder terminar un trabajo de menor alcance, cuando hayan días de verano para él, muchas piedras y otros materiales a la mano, los cimientos del muro sin enrasar, algunas partes del mismo en pie enteras, y aquí y allá solo hay brechas por enmendar; ¿Y cuando su propósito en conjunto no era estudiar la sutileza sino la fuerza, y dotarse por el momento de una fortificación tal que los protegiera de cualquier invasión repentina de sus enemigos? Vea a Patrick y Poole. llenos de celo por el trabajo ellos mismos, animados por el ejemplo de sus gobernantes, y alineados y distribuidos de manera adecuada para su despacho, deberían en casi tres veces ese espacio de tiempo, poder terminar un trabajo de menor alcance, cuando hayan días de verano para él, muchas piedras y otros materiales a la mano, los cimientos del muro sin enrasar, algunas partes del mismo en pie enteras, y aquí y allá solo hay brechas por enmendar; ¿Y cuando su propósito en conjunto no era estudiar la sutileza sino la fuerza, y dotarse por el momento de una fortificación tal que los protegiera de cualquier invasión repentina de sus enemigos? Vea a Patrick y Poole.

poder terminar un trabajo de menos brújula, cuando tenían largos días de verano para ello, muchas piedras y otros materiales a la mano, los cimientos del muro sin levantar, algunas partes del mismo en pie, y aquí y allá solo había brechas para ser enmendado; ¿Y cuando su propósito en conjunto no era estudiar la sutileza sino la fuerza, y dotarse por el momento de una fortificación tal que los protegiera de cualquier invasión repentina de sus enemigos? Vea a Patrick y Poole. poder terminar un trabajo de menos brújula, cuando tenían largos días de verano para ello, muchas piedras y otros materiales a la mano, los cimientos del muro sin levantar, algunas partes del mismo en pie, y aquí y allá solo había brechas para ser enmendado; ¿Y cuando su propósito en conjunto no era estudiar la sutileza sino la fuerza, y dotarse por el momento de una fortificación tal que los protegiera de cualquier invasión repentina de sus enemigos? Vea a Patrick y Poole. y para proveerse por el momento de una fortificación tal que los protegiera de cualquier invasión repentina de sus enemigos? Vea a Patrick y Poole. ¿Y para proveerse de tal fortificación por el momento que los protegiera de cualquier invasión repentina de sus enemigos? Vea a Patrick y Poole.

REFLEXIONES.— 1º, Los inquietos enemigos del pueblo de Dios no podían soportar ver la obra tan próspera, sin intentos de estorbarla y obstruirla; y por lo tanto pusieron una trampa para quitarse a Nehemías, el gran promotor de la obra, invitándolo a una conferencia amistosa en una de las aldeas de Benjamín. Pero, sospechando algún complot, o habiendo recibido alguna información de su diseño, se negó a ir, alegando la urgencia de su trabajo como excusa para no encontrarse con ellos.

Cuatro veces se hizo esta propuesta y, con frecuencia, se rechazó con la misma respuesta. Nota; (1.) Las propuestas de enemigos conocidos deben sopesarse con celosa cautela. (2.) Cuando tengamos asuntos que requieran nuestra atención, las visitas de cumplido y cortesía deben posponerse. (3.) Las solicitudes repetidas para hacer lo que es malo o imprudente deben encontrarse con repetidas negaciones.

Segundo, cuando un diseño falla, Sanbalat inventa otro: como no puede seducir a Nehemías del trabajo, busca aterrorizarlo.
1. Envía una carta, insinuando la información que Geshem, o Gashmu, había dado, y deseando una conferencia al respecto; fingiendo amistad, como si, si se difundiera el informe de su intención de rebelarse y hacerse rey, la consecuencia pudiera ser peligrosa. Nota; (1.) Las profesiones justas de la amistad a menudo ocultan malos designios. (2.) Es un viejo truco de los enemigos del pueblo de Dios, representarlos como sediciosos y hacerlos nocivos para el gobierno.

2. Nehemías vio fácilmente que el plan era debilitar sus manos; y por lo tanto, mientras niega la acusación y deja la invención a la puerta de su enemigo, busca a Dios para que lo fortalezca, y entonces sus enemigos pueden enfurecerse en vano. Nota; (1.) Ninguna mentira o informes malévolos deben debilitar nuestra mano de la obra de Dios. (2.) Aquellos que tienen el poder todopoderoso comprometido para ellos, pueden mirar a Dios y ser consolados; él los sostendrá. (3.) Cuanto más enfurezca el enemigo, más se perfeccionará la fuerza de Dios en nuestra debilidad.

En tercer lugar, desesperado por el éxito por sus propios inventos, Sanbalat, mediante sobornos, compromete a algunos de los judíos a traicionar a Nehemías. El plan que se trazó fue, bajo el pretexto de celo por su seguridad, para inducirlo a refugiarse en el templo. Pero Nehemías rechazó con desprecio el paso cobarde que se le aconsejó, por considerarlo muy impropio de un hombre de su posición y carácter. Nota; (1.) La traición de los supuestos amigos es más temible que la oposición de los supuestos enemigos. (2.) Los ministros de Satanás a menudo visten el atuendo de los profetas de Dios. No debemos creer en todo espíritu; pero prueba los espíritus, ya sean de Dios.

(3.) Cuando la causa de Dios está en juego, nuestra propia vida no debe ser cara para nosotros. (4.) Es mejor afrontar los mayores peligros que cometer el menor pecado. (5.) El propósito del diablo, al tentarnos a pecar, no es solo herir nuestras propias almas, sino traer oprobio sobre nuestra santa profesión. (6.) Los planes más profundos para el daño de su pueblo, Dios puede defraudarlos, para confusión de sus enemigos. (7.) ¡Ay de aquel pecador cuya iniquidad está marcada ante Dios, y cuyo juicio no dura mucho!

En cuarto lugar, si Dios nos bendiga, seremos bendecidos a pesar de todos los enemigos. Tenemos aquí,
1. El muro terminado, para gran consternación y disgusto de sus vecinos, en cincuenta y dos días. Evidentemente, la mano de Dios apareció en la obra y, por lo tanto, toda oposición fue impotente y vana. Nota; (1.) Cuando somos sinceros en el servicio de Dios, podemos hacer mucho en poco tiempo. (2.) Se hará que los enemigos del pueblo de Dios vean y reconozcan su cuidado sobre ellos. (3.) Cuando Dios obrará, nadie podrá obstaculizarlo.

2. La traicionera correspondencia mantenida entre Tobías y algunos de los nobles, con muchos de los habitantes de Judá; tan ingratos eran con Nehemías, y tan desleales a los intereses de su propio país. Nota; (1.) La nobleza no es una prueba contra la bajeza y el soborno. Los grandes hombres de un estado son a menudo sus traidores. (2.) La familiaridad íntima y la conexión con los impíos no pueden sino tender a corromper nuestras propias almas. (3.) Aunque el enemigo nunca amenaza con tanta violencia, no debemos temer mientras Dios está de nuestro lado.