Bible Commentaries
Ezequiel 30

Introducción

La desolación de Egipto y sus ayudantes. El brazo de Babilonia se fortalecerá para quebrar el brazo de Egipto.

Antes de Cristo 588.

Versículo 3

Se acerca el día: el día del Señor implica un día de sacrificio y venganza sobre sus enemigos. La destrucción de Babilonia, descrita en términos tan terribles, como si toda la naturaleza sufriera por el impacto, se representa como el día del Señor, Isaías 13:6 . Así es la destrucción de Bosra e Idumea, Isaías 34:8 . Véase también Jeremias 46:10 . Joel 3:14 .

Sofonías 2:2 . Cuando el día figurativo se usa en general para expresar el período de la existencia de alguien, entonces denota tiempo; pero cuando se usa para expresar cualquier cosa o empleo en particular, significa alguna circunstancia característica. Así, esa señal de catástrofe en la suerte de los judíos, tanto espiritual como temporal, se llama su día, Oseas 1:11 . Ver Div. Pierna. vol. 4: Agudo sobre el ascenso y la caída de Jerusalén; y Calmet.

Versículo 4

Su multitud ... Su riqueza. Houbigant: y así Ezequiel 30:10 .

Versículo 5

Libia y Lidia. O, Mauritania y Abisinia. Toda la gente mezclada, significa sus mercenarios y auxiliares; Chub significa los chubianos, colocados por Ptolomeo en el Mareotis. "No sé (dice Calmet) si el nombre de Egipto no puede derivarse de Cub, o Cubti, o Gubti; —Egubti". Los hombres de la tierra que está en alianza, significa el pueblo vecino, que estaba aliado con los egipcios contra el rey de Babilonia.

Versículo 6

De la torre de Syene ... O, de Migdol a Syene.

Versículo 9

En aquel día saldrán mensajeros, etc.— En aquel día saldrán de mí mensajeros veloces, que aterrorizarán al etíope seguro; y tendrá grandes temores acerca del día de Egipto, porque se acercará. Houbigant; quien observa que, como los mensajeros se envían a Cus o Etiopía, si se refiere a los árabes, no deberían ser llevados en barcos: si los etíopes, propiamente llamados, al sur de Egipto, no era apropiado para los mensajeros. para ser enviados a ellos en barcos, porque la navegación estaba en contra de la corriente y no podía ser tan rápida como debería ante una calamidad que se acercaba.

Versículo 12

Haré que los ríos se sequen, etc.— "Destruiré la fortaleza de Egipto". La metáfora está tomada de la disminución o caída del Nilo, de cuyos desbordes dependía toda la abundancia y prosperidad de Egipto. Ver Éxodo 19:24 e Isaías 37:25 .

Versículo 13

Noph— O, Memphis; y así Ezequiel 30:16 . No habrá más príncipe, etc. parece significar que no habrá más un príncipe natural de la raza egipcia, pero estará sujeto a los extranjeros. Es probable que estas profecías respeten la época de Cambises y Darius Ochus. Ver nota sobre el cap. Ezequiel 29:15 y Usher's Annals, AM 3478 y 3653.

Versículo 14

Pathros, Zoan , Delta, o Thebais, Tanis. No ] Diospolis o Tebas. Boch.

Versículo 15

Sin, la multitud de No , Pelusium, una ciudad fuerte en las fronteras de Egipto. Bochart y Michaelis. Ver Nahúm 3:8 .

Versículo 17

Aven — Phibeseth. Heliópolis — Bubastum.

Versículo 18

Tehaphnehes, yugos, Daphne, cetros.

Versículo 21

Para ponerle un rodillo para atarlo — Se le atará con un rodillo para curarlo y fortalecerlo para sostener la espada. Houbigant.

Versículo 22

El fuerte y lo que estaba roto. El brazo fuerte y el herido. Houbigant. "Quebraré al Faraón por la rebelión de sus súbditos, por la guerra que Amasis traerá sobre él; y después por la de Nabucodonosor; y todo esto en el espacio de catorce o quince años". Ver Calmet.

REFLEXIONES.— 1º, Terrible es el derrocamiento de los egipcios aquí registrado.

1. Son llamados a aullar y a lamentarse por el terrible día, grande de ira y veloz que se acerca; un día de tinieblas y tristeza, cuando todos los rostros se tornarán negros. Será el tiempo de las naciones; o el tiempo para visitar las naciones paganas de Egipto y Etiopía, o el tiempo del poder caldeo. Nota; El día del pecador, aunque demorado mucho, llegará por fin; y luego, demasiado tarde, derramará sus dolores sin remedio.

2. La destrucción amenazada arruinará por completo tanto a Egipto como a sus aliados. La espada del victorioso rey de Babilonia llenará la tierra, de un extremo al otro, con los cadáveres de los muertos; las ciudades serán destruidas, las imágenes rotas, el país desolado, los terrores esparcidos por todos lados, la belleza, la fuerza y ​​la multitud de Egipto completamente destruidas, y la oscura nube de abyecta miseria se esparcirá sobre ellos. Así, un enemigo feroz y terrible, de una tierra extraña y lejana, hombres malvados , a quienes ninguna ley de humanidad o justicia restringe, se desatará sobre ellos y devastará sin piedad. El orgullo de Egipto, su familia real, se extinguirá, y no quedarán esperanzas de la nueva generación, los jóvenes muertos a espada y las hijas cautivas.Ni sus auxiliares podrán darle el menor apoyo; con ella caerán, Etiopía, Libia, Lidia, Chub, y todos los pueblos mezclados de varias naciones, que están aliados con Egipto, perecerán.

Y mientras muchos de estos países, que residieron entre los egipcios, o fueron auxiliares en su ejército, cayeron con ellos, las noticias de la destrucción volarán rápidamente a los descuidados etíopes y los aterrorizarán con la aprensión de compartir el destino de Egipto. Tampoco son infundadas sus aprensiones; porque, ¡Lo! viene. Nota; (1.) Los confederados en iniquidad perecerán juntos. (2.) Cuando vemos la casa de nuestro vecino en llamas, es hora de temblar por la nuestra: la caída de un pecador debería alarmar a los sobrevivientes.

3. La mano de Dios es visible en el juicio. Cualquiera que sea el instrumento que emplee, el trabajo es suyo. Su veracidad está comprometida para el cumplimiento de la amenaza; y en los juicios que ejecutará, se manifestará su poder y fidelidad, y sabrán que él es el Señor. Nota; (1.) Cualesquiera que sean los juicios que haya en la tierra, la mano de Dios debe ser vista y reconocida en ellos. (2.) Una jota o tilde de la palabra de Dios nunca fallará.

2. El ejército de los egipcios, que había intentado levantar el sitio de Jerusalén, se había visto ahora obligado a retirarse avergonzado a su propia tierra y, sin hacer más esfuerzos, dejó Jerusalén a su suerte; pero su propia ruina siguió rápidamente. Se predice:
1. Que Egipto será debilitado gradualmente y llevado a la destrucción. Un brazo del faraón ya estaba roto en la derrota recibida en Carquemis, Jeremias 46:2 y la conquista de una parte de los dominios egipcios, Éxodo 24:7 y de este golpe fatal nunca se recuperó; un segundo golpe completaría su ruina.

Su brazo fuerte, como el que fue roto, Dios quebrará por la espada de Nabucodonosor: de modo que, incapaz de empuñar una espada, gimiendo como un soldado herido desesperadamente, debe caer. Su reino será vencido, su pueblo dispersado y llevado al cautiverio. Y en estos sufrimientos que Dios inflige, les hará saber que él es el Señor.

2. El rey de Babilonia se hará cada vez más fuerte. Dios pondrá una espada en sus manos, le dará poder para blandirla y someterá a Egipto ante él. Todo poder viene de arriba: la fuerza del más poderoso se deriva únicamente del Dios Todopoderoso.