Bible Commentaries
2 Crónicas 6

Introducción

La oración de Salomón en la dedicación del templo.

Antes de Cristo 1003.

Versículo 1

El Señor ha dicho, etc.: Tú has prometido, oh Señor, que habitarás. Houbigant.

Versículo 18

Pero, ¿morará Dios de hecho con los hombres, para que Dios more de hecho con los hombres sobre la tierra? Houbigant; quien supone que Salomón en estas palabras se refiere a la promesa de Dios a David, y que suplica en ellos la presencia continua de Dios y su gobierno sobre el pueblo de Israel.

REFLEXIONES.— 1º, Por lo anterior; ver 1 Reyes 8:12 . Solo tenemos más para observar,

1. Que es nuestro deber corresponder con el nombramiento divino y proseguir con fervor la obra que Dios nos ha designado.
2. Cuando nuestro ojo esté solo para agradar a Dios, tendremos consuelo en nuestras labores.
3. El cumplimiento de la promesa de Dios es seguro; sólo tenemos que ser fieles y encontraremos que Dios es veraz.
4. Se deben hacer reconocimientos agradecidos de la fidelidad de Dios, no solo por su honor, sino para animar a otros a confiar en el mismo Dios fiel.
2º, Con respecto a la totalidad de las oraciones de Salomón, podemos aprender más,
1. Que este templo era figurativo del Señor Jesús, a través de quien solo nuestras súplicas y servicios encuentran alguna aceptación por parte de Dios.
2. Amar, honrar y temer a este santo Dios de poder, fidelidad, misericordia y gloria incomprensible.
3. Quedar impresionado con el sentido de su ojo que escudriña el corazón, para que no se albergue en nosotros ningún mal permitido.
4. Aunque no esperemos, por el bien de nuestras oraciones, ser escuchados por Dios, sin embargo, ciertamente no seremos escuchados sin ellos.

5. No hay diferencia entre judío o gentil, bárbaro, escita, esclavo o libre; pero todo aquel que con fe invoque el nombre del Señor, será salvo. La oración se cierra con dos versos de los Salmos: no hay palabras tan expresivas como las que ha dictado el espíritu de Dios. Suplica la residencia constante de Dios entre ellos; su bendición sobre los ministros del santuario, para que puedan salvar sus propias almas y ser instrumentos de salvación para el pueblo; y los constantes consuelos de su espíritu con todos sus santos, haciéndolos regocijarse en la experiencia de su bondad. Termina suplicando las misericordias del pacto de su padre y de los que Dios había ungido para sí mismo; o esto puede referirse enfáticamente a la eficaz intercesión del Mesías, a quien Dios siempre escucha,