Bible Commentaries
2 Crónicas 6

Versículo 1

Nube: literalmente, "oscuridad". (Haydock) &mdash Dios manifestó así su presencia. (Worthington)

Versículo 12

Manos. Tales gestos externos promueven la atención en la oración; y por lo tanto fueron muy utilizados por la gente santa, en todo momento. (Worthington)

Versículo 13

Andamio, ( basim.) El hebreo ( kiyor) se usa para "una concha, ( concha .; Tirinus) o cuenco", ya que el trono probablemente tenía la misma forma, y ​​estaba colocado sobre un pedestal cuadrado, en el extremo superior. del atrio del pueblo, (Calmet) que aquí se llama el templo, (basilicæ) o "salón", cap. iv. 9. Griego de la Septuaginta : aules. En hebreo chatsar, que denota ese gran patio donde (Haydock) el cuerpo del pueblo estaba de pie con la cabeza descubierta, ante el Señor, (Grocio, etc.

; Cap. xx. 5.) al aire libre. (Du Hamel) &mdash Otros le reservan ese privilegio solo a él. (Haydock) &mdash- Mientras se dirigía a la gente, se volvió hacia ellos.

Versículo 14

CAPITULO VI.

Versículo 19

Fin. Los templos se erigen para la conveniencia de los hombres. (Calmet) &mdash- Salomón espera que Dios recompense sus buenas intenciones.

Versículo 22

Altar; consintiendo así solemnemente en ser castigado por Dios, si jura en falso. (Haydock) &mdash- Esta práctica no estaba prescrita por la ley, pero se realizaba cuando no se podía procurar testigos, o cuando era necesario confiar en la palabra del imputado.

Versículo 28

Explosión, o moho, ( ærugo & aurugo.) El primero tiene el color del latón, el otro del oro. ambos tienen casi la misma importancia. (Menochius) &mdash- Uno de los términos se traduce, aire corrupto; (3 Reyes viii. 37 .; Calmet) ya que esta es una de las grandes causas por las que tanto las plantas como los animales no prosperan. Septuaginta, "corrupción del aire y maldad del rey, o ictericia amarilla" : Griego: ikteros. (Haydock)

Versículo 29

Alguna. El hebreo agrega, "hombre, o tu pueblo". Septuaginta, "y ( eso es) a tu". Ver ver. 32. (Haydock) &mdash De este capítulo, así como de muchos otros pasajes, es evidente que los lugares consagrados a Dios, le son más agradables que otros lugares; (Worthington) y aquí las oraciones de los fieles se escuchan antes, ya que dan testimonio de su unidad. (Du Hamel)

Versículo 31

Temed, que se llene de temor ante la vista de tus juicios. (Calmet)

Versículo 33

Casa, para que sepan que este no solo se llama, sino que es, en efecto, el templo del Señor, donde desplegará su poder y bondad. (Haydock)

Versículo 38

Nombre. De ahí surgió la costumbre de volverse hacia Jerusalén y el templo, cuando los judíos vertían sus súplicas, en cualquier país, 3 Reyes viii. 44.

Versículo 41

Ahora pues. Esto está tomado del Salmo cxxxi. 8, 9, 10., (Menochius) casi palabra por palabra. No encontramos que Salomón hablara esto, 3 Reyes. (Calmet) &mdash Ven, oh Señor, y habita aquí. &mdash Salvación, o justicia, (Salmo cxxxi.) Que es el método más seguro para obtener la felicidad.

Versículo 42

Ungido. No cubras de vergüenza al rey que has designado (Haydock) ni rechaces mi oración. (Tirinus) &mdash Incluso Salomón, aunque en este momento es objeto de la complacencia de Dios, desdeña no ocultarse bajo los méritos de los santos difuntos. (Haydock)