Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Coke sobre la Santa Biblia Comentario de Coke
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Información bibliográfica
Coke, Thomas. "Comentario sobre 2 Chronicles 11". Comentario de Coke sobre la Santa Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/tcc/2-chronicles-11.html. 1801-1803.
Coke, Thomas. "Comentario sobre 2 Chronicles 11". Comentario de Coke sobre la Santa Biblia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (21)
Introducción
Roboam levanta un ejército para luchar contra las diez tribus. Dios interviene y envía al profeta Semaías, a cuyo mando se dispersa el ejército. Roboam edifica ciudades y destina a su hijo Abías al trono.
Antes de Cristo 974.
Versículo 13
Y los sacerdotes y los levitas acudieron a él, y así la tribu de Leví se añadió a la de Judá. También parte de la tribu de Simeón parece haberse unido a Judá; pues leemos en 2 Crónicas 11:6 que Roboam construyó o mejor dicho reparó Etam, que era un pueblo de la tribu de Simeón. Ver al obispo Patrick.
Versículo 17
A la manera de David y Salomón , es decir, en las leyes, conforme a los estatutos y nombramientos de David y Salomón.
Versículo 23
Y deseó muchas mujeres, y tomó mujeres para ellas; es decir, para sus hijos. Houbigant.
REFLEXIONES.— 1º, Aunque Roboam no había tenido éxito en su intento de reducir al pueblo con buenas palabras, resolvió probar la espada antes de que Jeroboam fuera fortalecido en su reino; y pronto levantó de Judá y Benjamín una fuerza formidable. Pero,
1. A la advertencia del profeta, los disolvió. Nota; La oposición a la voluntad divina, solo terminará en nuestra mayor confusión.
2. Fortificó su país, debilitado por tal deserción; y como muchos de los israelitas leales, así como los levitas, eligieron vivir bajo su gobierno, podrían ser fijados en algunas de las ciudades que él construyó. Nota; Cuando nuestra pérdida es irrecuperable, es nuestra sabiduría hacer lo mejor con lo que queda.
Segundo, tenemos aquí,
1. La conducta noble de los sacerdotes y levitas. Como su país se volvió idólatra, y ya no se les permitió ejercer sus funciones sagradas en casa, ni subir rumbo a Jerusalén, abandonaron sus ciudades y las tierras que se les asignaron; en lugar de elegir sufrir cualquier dificultad, que ser excluidos del servicio de Dios, que valoraban por encima de todas las posesiones. Sus hermanos de Judá los recibieron con alegría y los entretuvieron. Nota; (1.) El disfrute del libre ejercicio de nuestra religión no se puede comprar demasiado caro.
(2.) Mejor es mendigar nuestro pan de puerta en puerta con buena conciencia, que con simples cumplidos asegurar la comodidad y la opulencia. (3.) Aquellos que por amor de Dios lo abandonan todo, un día no se encontrarán perdedores. (4) Deben ser recibidos con los brazos abiertos y tratados con toda bondad, quienes, sufriendo por causa de la conciencia, busquen entre nosotros un refugio de la persecución.
2. Muchos israelitas piadosos siguieron su ejemplo, y prefirieron abandonarlo todo, antes que quedar destituidos de los pastores así expulsados. Nota; (1.) Aquellos que conocen el valor de sus almas, preferirán su cuidado a cualquier otra consideración. (2.) Cuando los ministros de Dios son perseguidos y expulsados, aún debemos adherirnos a ellos y compartir con ellos la prosperidad y la aflicción. (3.) Las temporadas de persecución sirven para separar lo precioso de lo vil.
3. Israel perdió, y Judá ganó en gran manera con ellos. No solo agregaron fuerza por su número, sino más por la bendición que los acompañó. Tres años anduvieron en el camino de David; pero después Roboam, y ellos guiados por su ejemplo, se desviaron gravemente y perdieron así la protección divina. Nota; (1.) Toda persecución es tan descortés como perversa. (2.) Solo podemos esperar apoyo, mientras seguimos siendo fieles a Dios. (3.) Más de un refugiado, en el lugar de su asilo, ha encontrado mayor peligro de tranquilidad y paz, que de la espada del perseguidor.
4. Roboam, siguiendo el ejemplo injustificable de sus padres, multiplicó mucho sus esposas y aumentó su familia. Sin embargo, eligió emparejarse entre sus hermanos y los principalmente de la simiente real, y no tomó esposas extrañas, como lo hizo Salomón. Abías, su hijo de Maaca, la hija de Absalón, (no el hijo de David, ver 1 Reyes 15:2 ; 1 Reyes 13:2 ) Fue nombrado su sucesor, y sus otros hijos fueron dispersados en varias ciudades de Judá y Benjamín, como personas en las que podía confiar.