Bible Commentaries
1 Crónicas 7

Introducción

AM 2604. AC 1400.

La posteridad de Isacar, 1 Crónicas 7:1 . De Benjamín, 1 Crónicas 7:6 . De Neftalí, 1 Crónicas 7:13 , De Manasés, 1 Crónicas 7:14 . De Efraín, 1 Crónicas 7:20 . De Aser, 1 Crónicas 7:30 .

Versículo 2

Cuyo número en los días de David , etc. Es decir, cuando David contó al pueblo ( 2 Samuel 24 ), se encontró que los descendientes de Tola, el primogénito de Isacar, eran tantos; que fue un gran aumento.

Versículo 6

Los hijos de Benjamín, tres eran diez, ( Génesis 46:21 ,) y cinco de ellos se nombran 1 Crónicas 8:1 , pero aquí solo se mencionan tres, ya sea porque eran los más eminentes, o porque las otras familias eran ahora extinto.

Versículo 7

Jefes de la casa de sus padres Cada uno de ellos cabeza de la familia a la que pertenecía. Porque puede parecer, al comparar esto con el cap. 1 Crónicas 8:3 , etc., que estos no eran los hijos inmediatos de Bela, sino sus nietos, descendientes cada uno de varios padres.

Versículos 13-15

Los hijos de Bilha Los nietos; porque Bilha fue la concubina de Jacob, y madre tanto de Neftalí, el padre de los últimos nombrados, como de Dan. Los hijos de Manasés nietos, como en el versículo anterior. Ashriel, a quien dio a luz a quien dio a luz su esposa, estando su concubina aquí opuesta a ella. Machir tomó a la hermana de Huppim La palabra hermana , aunque no está en hebreo, se suministra adecuadamente en la siguiente cláusula, donde se expresa, y se la llama Maacha , y, 1 Crónicas 7:16 , se dice que es la esposa. de Machir. El nombre del segundo , etc. Del segundo hijo o nieto de Machir, pues tal era Zelophehad. Tuvo hijas Es decir, solo hijas y no hijos.

Versículos 17-18

Estos fueron los hijos de Galaad , a saber, Ashriel y Zelophehad, llamados 1 Crónicas 7:14 , siendo el pariente referido aquí como el antecedente más remoto, como es frecuente en hebreo. La hermana de su Galaad. Mahalah Understand y Shemidah, del siguiente verso.

Versículo 21

A quién mataron los hombres de Gat Esta historia no se registra en ninguna otra parte de las Escrituras, pero sí en los antiguos escritores hebreos. Los filisteos (una de cuyas ciudades era Gat) y los egipcios eran vecinos próximos; y en aquellos tiempos antiguos era habitual que los tales se adentraran unos en el país de los demás y llevaran de allí las presas que pudieran tomar. Y como los filisteos probablemente habían hecho tales incursiones anteriormente en Egipto, y particularmente en la tierra de Gosén, que era la parte más alejada de Egipto que limitaba con la tierra de los filisteos; para que los israelitas les paguen de la misma manera: y particularmente a los hijos de Efraín, por su propia pérdida. Y esto parece haber sucedido un poco antes de la persecución egipcia, y antes del reinado de ese nuevo rey mencionado Éxodo 1:8. Y esta cláusula, que nacieron en la tierra , puede agregarse enfáticamente, como el motivo que los hizo más decididos en su lucha contra los efraimitas, porque lucharon en y por su propia tierra, en la que residían todas sus riquezas y preocupaciones.

Versículo 23

Ella concibió y dio a luz un hijo. Así, la brecha fue reparada en cierta medida, añadiendo otro hijo en su vejez. Cuando Dios así devuelve el consuelo a sus dolientes, se alegra según los días en que afligió: poniendo las misericordias frente a las cruces, debemos observar la bondad de su providencia. Sin embargo, la alegría de que un hombre naciera en su familia no podía hacerle olvidar su dolor. Porque le da un nombre melancólico a su hijo, Beriah , es decir, en problemas: porque nació cuando la familia estaba de luto. Es bueno recordar la aflicción y la miseria que han pasado, para que nuestra alma sea humillada dentro de nosotros.

Versículo 24

Su hija Su descendiente, su nieto o bisnieto; construyó Bet-horon , etc. Los reconstruyó o reparó, lo que posiblemente hizo en la época de Josué. Y este trabajo se le puede atribuir a ella, porque fue hecho por su diseño e invención, o por su instigación e influencia sobre su esposo y hermanos que lo hicieron.

Versículo 28

Sus posesiones Es decir, la porción asignada a la tribu de Efraín: Bet-el, que estaba en el término de Benjamín, pero pertenecía a Efraín. A Gaza, no a la Gaza de los filisteos, que pertenecía a otra tribu y estaba lejos de Efraín, sino a otro lugar del mismo nombre. O más bien Adazza , como en el margen; la partícula de anuncios , que aquí se vierte a , ser parte del nombre.