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Thursday, November 21st, 2024
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Bible Commentaries
Ezequiel 22

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

CONTENIDO

El Profeta todavía está procesando el triste tema de los pecados de Jerusalén; y el disgusto del Señor, y la amenaza de castigo, agregó.

Versículos 1-16

El comienzo de este capítulo, en las palabras del Señor, se presenta en forma de pregunta, no solo de juzgar, sino que parece como si el Señor se hubiera dignado preguntarle a Su siervo si debía decir en justificación de la causa. ciudad de sangre, porque así es el original; lo que significa que mucha maldad abundó en Jerusalén. Y luego, como si el Señor supiera que el Profeta no podía decir nada por medio de la más mínima disculpa, el Señor agrega: Entonces di tú; es decir, luego pronuncia tanto su culpa como su castigo; y todo lo que sigue en este párrafo es por esta cantidad. Crímenes sobre crímenes y pecados de la más negra naturaleza. ¡Y todo esto se encuentra en la Jerusalén del Señor! No lo digas en Gat; no lo publiques en las calles de Askelon.

Versículos 17-22

La figura aquí es muy llamativa de la escoria, los desechos de los metales más toscos, el latón, el hierro, el plomo y el estaño; mientras que Jerusalén en sus días santos había sido del más puro oro. Las mismas calles estaban llenas de plata como piedras en los días de Salomón. ¡Pero Ay! Debe decirse ahora con el Profeta: ¿Cómo se oscurece el oro, cómo se cambia el oro más fino? 1 Reyes 10:27 ; Lamentaciones 4:1 .

¡Lector! ¡Piense en qué sorprendente representación es esta también, en un sentido espiritual, en la ruina forjada en toda nuestra naturaleza por la caída! Piense también, al mismo tiempo, en cuán bendecido fue el cambio que se produjo en las circunstancias de la Iglesia, en el recobro de Sus redimidos por el Señor Jesucristo.

Versículos 23-31

El final de este capítulo es extraordinariamente hermoso, si lo leemos con la mirada puesta en Jesús. Muchos habían sido los intercesores por los pecadores que perecían en las edades anteriores, y todos ellos eran tipos de Cristo. Abraham intercediendo por Sodoma, Génesis 18:23 etc. Moisés y Josué por Israel, Éxodo 32:31 etc.

Josué 7:6 etc. Y Aarón en el asunto de Coré, Números 16:47 . Pero aquí el Señor parece estar al acecho, por así decirlo, de que alguien se levante para Israel. Que el lector se dirija a Isaías 63:1 y encontrará a Cristo haciendo uso del mismo idioma; y luego tomar para sí mismo este gran poder de redención. Isaías 63:5 .

Versículo 31

REFLEXIONES

QUÉ triste catálogo de pecados y transgresiones ha acusado aquí el Profeta a Jerusalén. Seguramente leerlo es como el rollo de Ezequiel escrito con Lamentaciones, y lamentos y ay. ¡Lector! ¡Qué espantoso estado de degeneración es el corazón del hombre capaz de caer! ¡Qué consideración aún más terrible es que este es Israel de quien están escritas estas cosas!

¡Precioso, precioso Señor Jesús! ¡Qué alivio es para las almas de tu pueblo, la consideración de tu santidad y tu salvación consumada! ¿No lo sabías, querido Jesús? cuando emprendiste la redención de nuestra naturaleza, ¿qué naturaleza contaminada y pecaminosa era y sería? ¿Y no se enfrió tu amor al contemplar tanta vileza? ¡Oh, no! Sabía (dijiste) que actuarías con mucha traición, y fui llamado transgresor desde el vientre.

Y es que todo esto y lo peor, no detuvo el funcionamiento de tu compasión; antes bien, te hizo anhelar el cumplimiento del tiempo, cuando debías emprender tu gran obra, para buscar y salvar lo que estaba perdido. Seguramente entonces, bendito Señor, todavía tendrás compasión de las criaturas pobres, miserables, perdidas y destruidas de tu gracia y misericordia; y salvarás a los pecadores de tu Jerusalén de todas sus inmundicias y de todos sus ídolos. Sí, Señor, les darás un corazón nuevo, y pondrás dentro de ellos un espíritu recto. Tú serás su Dios y ellos serán tu pueblo. Aun así, amén.

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Ezekiel 22". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/ezekiel-22.html. 1828.
 
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