Bible Commentaries
Números 29

Versículos 1-6

Capítulo 29 Las fiestas del séptimo mes.

El período de la séptima luna contenía en sí mismo ceremonias paralelas a las que tuvieron lugar en los primeros tres períodos lunares. Cada uno comenzó con un día especial, la Pascua y la Expiación, seguidos por una fiesta de siete días, panes sin levadura y tabernáculos, y ambos concluyeron con una fiesta especial de un día, las primicias y el octavo día. Esto confirma lo especial que fue el séptimo mes. Una vez en la tierra (y ya en Galaad y Basán) sería un momento en que la cosecha del año estaría completa y esperaron las esperadas lluvias que vendrían.

Esto último bien pudo haber sido parte de la razón de esta concentración de fiestas. Si Israel iba a ser bendecido con lluvia, debían estar completamente a la altura de Yahweh. Ciertamente, los Tabernáculos más tarde se convirtieron en una fiesta asociada con el grito de lluvia.

El sagrado séptimo mes comenzaría con la fiesta del toque de trompetas. Esta fue la celebración audible de la introducción de este mes sagrado, el mes en el que en su décimo día se haría la expiación anual ante el Arca misma en el Día de la Expiación, y en su decimoquinto día la celebración final del año agrícola. la celebración de la recolección de frutas y uvas de verano, y de todas las cosechas, en la Fiesta de los Tabernáculos, se entraba y se disfrutaba (ver Deuteronomio 16:13 que enfatiza el regocijo).

El día de las trompetas anunció la santidad del mes y llamó a Yahvé a reconocer la respuesta incondicional de su pueblo. Luego sería seguida por la ceremonia anual de expiación y la ceremonia de clausura durante ocho días de pleno regocijo por la abundancia de cosechas recibidas, tanto de rebaños como de rebaños, cereales y frutos.

Cuando más tarde, mucho después de la entrada a la tierra, este se convirtió en el primer mes del año, las trompetas celebrarían la entrada del nuevo año. Pero en estos primeros días de reconocimiento de la maravilla de la provisión venidera de Yahweh, la celebración era del sagrado séptimo mes de expiación y bendición.

Fiesta del Sonido de Trompetas ( Números 29:1 ).

a En el séptimo mes, el primer día del mes (el día de la luna nueva) será una santa convocación, un día de trabajo no servil y de toque de trompetas ( Números 29:1 ).

b Holocaustos enteros de un becerro y un carnero y siete corderos para ser ofrecidos como olor agradable a Yahweh ( Números 29:2 ).

c Las diversas ofrendas de cereales que se ofrecerán con los holocaustos enteros ( Números 29:3 ).

b Un macho cabrío para ser ofrecido como purificación por la ofrenda por el pecado para hacer expiación ( Números 29:5 ).

a Esto será además del holocausto de la luna nueva con su ofrenda de cereal, y del holocausto continuo diario con sus ofrendas de cereal y libación, para olor agradable, ofrenda encendida a Yahweh ( Números 29:6 ).

Números 29:1

Y en el séptimo mes, el primero del mes, tendréis santa convocación. No harás ningún trabajo servil. Es un día de sonar de trompetas para ustedes '.

Entonces, el primer día del séptimo mes, los hijos de Aarón el sacerdote Números 10:8 las trompetas ( Números 10:8 ). Sin embargo, no fue la única vez que se tocaron las trompetas. Debían ser soplados en este 'día de alegría', pero también debían ser soplados sobre las ofrendas ofrecidas en sus fiestas establecidas, y en los días de luna nueva y sobre sus ofrendas de paz como un memorial a Yahweh su Dios ( Números 10:10 ).

Las trompetas llamaron la atención de todos, y especialmente la atención de Yahweh (desde el punto de vista del pueblo) hacia el hecho de que este mes sagrado había amanecido al final de otra ronda agrícola con suerte, cuando se haría la expiación por todo Israel por un año más. .

Números 29:2

Y ofreceréis un holocausto entero en olor agradable a Jehová, un becerro de buey, un carnero, siete corderos de un año sin defecto; y su ofrenda de cereal, grano molido mezclado con aceite, tres décimas partes por el buey, dos décimas por el carnero y una décima parte por cada cordero de los siete corderos; y un macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado, para hacer expiación por ustedes, '

Nuevamente tenemos una generosa ofrenda. Y era aún más generoso porque en él también se ofrecerían las ofrendas diarias continuas y las ofrendas de luna nueva. Así se ofrecieron tres novillos, dos carneros, catorce corderos, con sus ofrendas acompañantes, y los dos corderos de la ofrenda diaria. Y si también fuera sábado, también se ofrecerían las ofrendas del sábado.

Números 29:6

Además del holocausto de la luna nueva, y su ofrenda de cereal, y el holocausto continuo y su ofrenda de cereal, y sus libaciones, según su ordenanza, para olor agradable, ofrenda encendida a Jehová. .

En este día se multiplicaron las ofrendas. Las ofrendas de días especiales, las ofrendas de luna nueva y las ofrendas diarias continuas. Y todo esto fue olor agradable para Yahvé y ofrenda encendida para él.

Versículos 7-11

El Día de la Expiación ( Números 29:7 ).

Sagrado en el calendario israelita era el Día de la Expiación el décimo día del séptimo mes. Fue un día de aflicción de la persona (compárese con Levítico 16:29 ), aunque nunca se nos dice de qué manera. En este día debían 'afligirse a sí mismos'. Esto probablemente representó alguna forma de indicar penitencia, aunque no se nos dice qué era.

Puede haber sido el aflojamiento del cabello, el ritual de rasgarse la ropa y el cubrimiento del labio superior ( Levítico 13:45 ). (Compare Números 10:6 ; Números 21:10 ; Ezequiel 24:17 ; Ezequiel 24:22 ; Génesis 37:34 ; Números 14:6 ; 2 Samuel 1:11 ; 2 Reyes 19:1 11:14; 2 Reyes 19:1 ; 2 Reyes 22:11 ; 2 Reyes 22:19 ; Esdras 9:5 ; Miqueas 3:7 ).

Más tarde estaría relacionado con el ayuno, pero no hay indicios de eso aquí. En Isaías 58:3 se relaciona con el ayuno, sino más bien como algo que se hace mientras se ayuna, posiblemente 'inclinando la cabeza como una prisa y extendiendo cilicio y ceniza debajo de él'.

Pero no fue expresado específicamente, probablemente para que los hombres pudieran elegir cómo se expresaban sin que se convirtiera en una respuesta formal. Este día anual era el día en que Israel recordaba especialmente sus pecados. Fue un día triste por esa razón, pero detrás de él estaba la alegría, porque en ese día el Sumo Sacerdote entró discreta y reverentemente detrás del velo en el Lugar Santo en el Lugar Santísimo mismo, y allí se presentó ante Yahvé en el Propiciatorio mismo. (el Arca), la sangre, primero de su propia purificación para la ofrenda por el pecado (un toro), y luego de su purificación para la ofrenda por el pecado (un macho cabrío).

Y en ese día también otro macho cabrío, el 'chivo expiatorio', fue conducido al desierto, habiendo tenido los pecados de la gente confesados ​​sobre él, para nunca regresar, de una manera u otra, teniendo en él como su representante los pecados. de Israel (ver Levítico 16 para más detalles).

a El décimo día del séptimo mes será santa convocación para la aflicción de sus almas y ninguna forma de trabajo ( Números 29:7 ).

b Holocaustos de un becerro y un carnero y siete corderos para ofrecerlos a Yahvé como olor agradable ( Números 29:8 ).

c Las ofrendas de cereal que se ofrecerán con todos los holocaustos ( Números 29:9 ).

b Un macho cabrío para ser ofrecido como purificación para la ofrenda por el pecado ( Números 29:11 a).

a Esto se ofrecerá además de la purificación para la expiación por el pecado y los holocaustos continuos, con sus ofrendas de cereales y libaciones ( Números 29:11 b).

Números 29:7

Y a los diez días de este mes séptimo tendréis santa convocación y afligiréis vuestras almas. No harás ningún trabajo ''.

Ese día fue un día de aflicción de la persona y una santa convocación (reunión) en la que no se debe hacer ningún trabajo. Todos deben poder participar plenamente en ese día.

Números 29:8

“Pero ofrecerás un holocausto entero a Jehová, en olor agradable; un becerro de buey, un carnero, siete corderos de un año; serán para ti sin defecto; y su ofrenda de cereal, grano molido mezclado con aceite, tres décimas partes por el novillo de buey, dos décimas partes por un carnero, una décima parte por cada cordero de los siete corderos: un macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado de expiación. y el holocausto continuo, su ofrenda de cereal y sus libaciones.

Ese día se ofrecerían ofrendas especiales como se describe aquí, pero estas serían adicionales a los holocaustos de un carnero para el sacerdote ( Levítico 16:3 ) y un carnero para el pueblo ( Levítico 16:5 ), y la purificación. para las ofrendas por el pecado de un toro de buey para el sacerdote y un macho cabrío para el pueblo ( Levítico 16:3 ; Levítico 16:5 ) y el chivo expiatorio. Así se haría la expiación seguida de las ofrendas de adoración, dedicación, alabanza y acción de gracias, que también incluían un elemento de expiación.

Cada año se consideraría que este día solemne permite un nuevo comienzo. El pasado quedó atrás y el futuro ante ellos. Fuera lo que fuera, podían empezar de nuevo, reconciliándose plenamente con Yahvé. Aunque esto sí dependía de la actitud de corazón con la que habían venido (ver Isaías 1:11 ). Sus ofrendas tenían que ser genuinas. No funcionaron automáticamente.

Versículos 12-40

La Fiesta de la Luna de la Cosecha - Tabernáculos ( Números 29:12 ).

El clímax del año festivo fue la Fiesta de los Tabernáculos. Fue en esa fiesta que cada siete años todo Israel debía reunirse para la lectura del pacto completo ( Deuteronomio 31:10 ). Debía incluir a hombres, mujeres, niños y extranjeros residentes. Pero cada año iba a ser especial.

La multiplicidad de ofrendas que incluyen setenta novillos, catorce carneros y noventa y ocho (siete veces siete veces 2) corderos pone de manifiesto esto. Sería el punto culminante del año agrícola. Se habrían recogido todas las cosechas y lo siguiente sería el arado y la preparación del terreno una vez que llegaran las lluvias.

Por lo tanto, fue un momento de relajación y regocijo ( Levítico 23:40 ; Deuteronomio 16:13 )). Pero nuevamente el énfasis aquí está en la profundidad de la dedicación y el tributo.

La disminución gradual de los toros de trece a siete podría haberse visto como una disminución en importancia si no hubiera terminado en el número sagrado siete, pero al hacerlo, ¡parece que la secuencia conduce a él! En el último de los siete días fue la ofrenda del toro de buey divinamente perfecta. (Por cierto, esto destruye por completo cualquier creencia de que el número trece tuvo mala suerte. El trece comenzó la secuencia divina).

Se le llamó 'Tabernáculos' (moradas) porque en esa época todos tenían que vivir en cabañas hechas de ramas de árboles y palmas ( Levítico 23:42 ). Esto iba a ser un recordatorio de cómo Israel había tenido que vivir en cabañas una vez que salieron de Egipto ( Levítico 23:43 ). Su reconocimiento de la lluvia como un regalo de Dios está implícito en Zacarías 14:16 .

Cada uno de los días de esta Fiesta sigue el mismo patrón que las otras fiestas, pero con un aumento en las ofrendas.

Día uno.

a El día quince del séptimo mes será una santa convocación sin ningún tipo de trabajo y una fiesta que se guardará durante siete días ( Números 29:12 ).

b Se ofrecerán holocaustos enteros de trece novillos, dos carneros y catorce corderos a Yahvé como olor agradable ( Números 29:13 ).

c Las ofrendas de cereal que se ofrecerán con todos los holocaustos ( Números 29:14 ).

b Un macho cabrío que se ofrecerá como purificación para la ofrenda por el pecado ( Números 29:16 a).

a Esto se ofrecerá junto con el holocausto continuo con su ofrenda de cereal y libación ( Números 29:16 b).

Día dos.

a En el segundo día ( Números 29:17 a).

b Se ofrecerán holocaustos enteros de doce novillos, dos carneros y catorce corderos a Yahvé ( Números 29:17 b).

c Las ofrendas de cereal que se ofrecerán con todos los holocaustos ( Números 29:18 ).

b Un macho cabrío que se ofrecerá como purificación para la ofrenda por el pecado ( Números 29:19 a).

a Este se ofrecerá junto con el holocausto continuo con su ofrenda de cereal y libación ( Números 29:19 b).

Día tres.

a Al tercer día ( Números 29:20 a).

b Holocaustos enteros de once novillos, dos carneros y catorce corderos para ser ofrecidos a Yahvé ( Números 29:20 b).

c Las ofrendas de cereal que se ofrecerán con todos los holocaustos ( Números 29:21 ).

b Un macho cabrío para ser ofrecido como purificación para la ofrenda por el pecado ( Números 29:22 a).

a Esto se ofrecerá junto con el holocausto continuo con su ofrenda de cereal y libación ( Números 29:22 b).

Día cuatro.

a En el cuarto día ( Números 29:23 a).

b Holocaustos enteros de diez novillos, dos carneros y catorce corderos para ser ofrecidos a Yahvé ( Números 29:23 b).

c Las ofrendas de cereal que se ofrecerán con todos los holocaustos ( Números 29:24 ).

b Un macho cabrío para ser ofrecido como purificación para la ofrenda por el pecado ( Números 29:25 a).

a Esto se ofrecerá junto con el holocausto continuo con su ofrenda de cereal y libación ( Números 29:25 b).

Día cinco.

a En el quinto día ( Números 29:26 a).

b Se ofrecerán holocaustos enteros de nueve novillos, dos carneros y catorce corderos a Yahvé ( Números 29:26 b).

c Las ofrendas de cereal que se ofrecerán con todos los holocaustos ( Números 29:27 ).

b Un macho cabrío que se ofrecerá como purificación para la ofrenda por el pecado ( Números 29:28 a).

a Esto se ofrecerá junto con el holocausto continuo con su ofrenda de cereal y libación ( Números 29:28 b).

Sexto día.

a En el sexto día ( Números 29:29 a).

b Se ofrecerán holocaustos enteros de ocho novillos, dos carneros y catorce corderos a Yahvé ( Números 29:29 b).

c Las ofrendas de cereal que se ofrecerán con todos los holocaustos ( Números 29:30 ).

b Un macho cabrío para ser ofrecido como purificación para la ofrenda por el pecado ( Números 29:31 a).

a Esto se ofrecerá junto con el holocausto continuo con su ofrenda de cereal y libación ( Números 29:31 b).

Séptimo día.

a En el séptimo día ( Números 29:32 a).

b Se ofrecerán holocaustos enteros de siete novillos, dos carneros y catorce corderos a Yahvé ( Números 29:32 b).

c Las ofrendas de cereal que se ofrecerán con todos los holocaustos ( Números 29:33 ).

b Un macho cabrío para ser ofrecido como purificación para la ofrenda por el pecado ( Números 29:34 a).

a Esto se ofrecerá junto con el holocausto continuo con su ofrenda de cereal y libación ( Números 29:34 b).

Día ocho.

a En el octavo día, asamblea solemne, sin trabajo servil ( Números 29:35 )

b Se ofrecerán holocaustos enteros de un Números 29:36 un carnero y siete corderos a Yahvé ( Números 29:36 ).

c Las ofrendas de cereal que se ofrecerán con todos los holocaustos ( Números 29:37 ).

b Un macho cabrío que se ofrecerá como purificación para la ofrenda por el pecado ( Números 29:38 a).

a Esto se ofrecerá junto con el holocausto continuo con su ofrenda de cereal y libación ( Números 29:38 b).

El conjunto se completa luego con un resumen que puede ser paralelo a Números 28:1 .

El primer día de la fiesta de los tabernáculos.

Números 29:12

Y a los quince días del séptimo mes tendréis santa convocación. No harás ningún trabajo servil, y celebrarás fiesta a Jehová por siete días.

El primer día, catorce días después del día de la luna nueva, debía ser una convocación solemne, un día en el que no se debía realizar ningún trabajo servil, listo para celebrar una fiesta a Yahweh durante siete días (un tiempo divinamente perfecto).

Números 29:13

“Y ofrecerás un holocausto entero, una ofrenda encendida de agradable olor a Jehová; trece novillos, dos carneros, catorce corderos de un año; serán sin defecto; y su ofrenda, grano molido mezclado con aceite, tres décimas partes por cada toro de los trece bueyes, dos décimas partes por cada carnero de los dos carneros, y una décima parte por cada cordero de los catorce corderos.

Y en ese primer día, trece novillos, dos carneros y catorce corderos de un año, todos sin defecto, se ofrecerían como holocaustos enteros con su humo y olor agradable, subiendo a Yahvé junto con las ofrendas de cereal que los acompañaban. .

Números 29:16

"Y un macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado, además del holocausto continuo, su ofrenda de cereal y su libación".

Y con la misma regularidad en un día festivo se debía ofrecer también un macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado en nombre de todo Israel, como en el Día de la Expiación. Cada ofrenda de un macho cabrío de este tipo miraba hacia ese día y lo que se logró allí, y actualizaba su efectividad.

El mismo procedimiento se aplicaría todos los días durante los siete días, y el número de toros ofrecidos disminuyó en uno hasta que en el séptimo día se convirtió en "siete". Ahora se da esta secuencia.

Los siguientes seis días de la fiesta ( Números 29:17 ).

Números 29:17

“El segundo día ofrecerás doce novillos, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto; y sus ofrendas de cereal y sus libaciones para los bueyes, para los carneros y para los corderos, según su número, según la ordenanza; y un macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado; además del holocausto continuo, su ofrenda de cereal y sus libaciones.

Números 29:20

“Y al tercer día once novillos, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto; y sus ofrendas de cereal y sus libaciones para los bueyes, para los carneros y para los corderos, según su número, según la ordenanza; y un macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado; además del holocausto continuo, su ofrenda de cereal y su libación.

Números 29:23

“Y al cuarto día diez novillos, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto; su ofrenda de cereal y sus libaciones para los bueyes, los carneros y los corderos, según su número, según la ordenanza; y un macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado; además del holocausto continuo, su ofrenda de cereal y su libación.

Números 29:26

“Y el quinto día nueve toros, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto; y sus ofrendas de cereal y sus libaciones para los bueyes, para los carneros y para los corderos, según su número, según la ordenanza; y un macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado, además del holocausto continuo, su ofrenda de cereal y su libación.

Números 29:29

“Y al sexto día ocho novillos, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto; y sus ofrendas de cereal y sus libaciones para los bueyes, para los carneros y para los corderos, según su número, según la ordenanza; y un macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado; además del holocausto continuo, su ofrenda de cereal y sus libaciones.

Números 29:32

“Y en el séptimo día siete novillos, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto; y sus ofrendas de cereal y sus libaciones para los bueyes, para los carneros y para los corderos, según su número, según la ordenanza; y un macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado; además del holocausto continuo, su ofrenda de cereal y su libación.

Así, en el séptimo día, las ofrendas de bueyes alcanzaron los siete divinamente perfectos. Aquí era donde tenía que detenerse tal recuento. No fue posible ir más allá de 'siete'. Indicaba la perfección divina. La cantidad ha sido reemplazada por la calidad. Ahora la fiesta podía terminar, seguida de un día especial que no formaba parte de la secuencia.

El octavo día de la fiesta ( Números 29:35 ).

Este fue el final de la temporada festiva. Por delante estaba la llegada de la lluvia (posiblemente en octubre en adelante para las lluvias tempranas, ablandamiento del suelo, una rociada de lluvia durante el invierno y alrededor de marzo / abril para las lluvias tardías) y el arduo trabajo de preparar el terreno para las siguientes cosechas del año. Por lo tanto, no es sorprendente que la fiesta se convirtiera más tarde en parte de un pedido de lluvia, y que el octavo día lo tuviera especialmente en cuenta y se llamara "el gran día de la fiesta" ( Juan 7:37 ).

Números 29:35

El octavo día tendréis asamblea solemne; no haréis ningún trabajo servil, sino que ofreceréis un holocausto entero, una ofrenda encendida de olor agradable a Jehová: un buey, un carnero, siete -corderos de un año sin tacha; su ofrenda de cereal y sus libaciones para el novillo, para el carnero y para los corderos, serán conforme a su número, según la ordenanza.

Como el primer día, el octavo día iba a ser un día sin trabajo servil, el último de los siete días especiales. Iba a ser un día de asamblea solemne. Las ofrendas del octavo día son paralelas a las ofrendas en la fiesta de las trompetas y en el Día de la Expiación. Por lo tanto, no fue solo una continuación del séptimo día. La caída repentina de las ofrendas (aunque todavía generosas) les recordaría los primeros diez días del mes en que se lamentaba el pecado y se obtenía la expiación. Ahora podían seguir adelante preparados para lo que les esperaba.

Números 29:38

"Y un macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado, además del holocausto continuo, su ofrenda de cereal y su libación".

Como en todos los días especiales en que se ofrecían todos los holocaustos, había una purificación como ofrenda por el pecado de un macho cabrío. El pecado siempre estuvo presente y requería ser perdonado y purificado. También se ofrecía el holocausto continuo entero, su ofrenda de cereal y su libación, que se prolongaba durante todo el año (al igual que la luna nueva y las ofrendas del sábado).

Esta descripción de las ofrendas de dedicación y tributo en las fiestas, ignorando deliberadamente todas las demás ofrendas y sacrificios, aparte de la purificación que acompaña a las ofrendas por el pecado y las ofrendas diarias continuas y completas, es para enfatizar la plenitud de la dedicación de Israel a Yahvé en este punto de tiempo. Es porque están tan dedicados que están listos para entrar en la tierra.

Números 29:39

"Estos los ofrecerás a Yahvé en tus fiestas solemnes, además de tus votos y tus ofrendas voluntarias, por tus holocaustos enteros, y por tus ofrendas de cereal, y por tus libaciones y por tus ofrendas de paz."

Resumiendo, el escritor ahora señala que no se han mencionado las ofrendas de dedicación personal. Esto fue 'además de tus votos y tus ofrendas voluntarias'. Esos dos tipos de dedicación habrían sido comunes en todas las fiestas, y de esas ofrendas voluntarias dependería gran parte del banquete, ya que la mayor parte de la carne de esas ofrendas podría ser consumida por todos los que estuvieran limpios. También se mencionan todas las ofrendas de paz / bienestar, de las cuales serían parte las ofrendas votivas y las ofrendas voluntarias (ver Levítico 7:11 ). Todos respaldaron estas ofrendas especiales de dedicación de todo Israel.

Esto, por lo tanto, conduce ahora a la cuestión de los votos en el próximo capítulo, ya que eran una parte necesaria de la dedicación de Israel. Estos votos ya se han mencionado en términos de los votos Números 6:1 ( Números 6:1 ). Pero también había votos menores, tanto con respecto a la riqueza como con respecto a la vida personal, y también había que controlarlos.

Números 29:40

"Y Moisés contó a los hijos de Israel todo lo que Jehová había mandado a Moisés".

Entonces Moisés transmitió las palabras de Yahvé y les informó de todo lo que les había mandado.