Bible Commentaries
2 Crónicas 7

Versículos 1-22

LA GLORIOSA RESPUESTA DE DIOS

(vv.1-3)

Dios demostró maravillosamente su aprobación del templo y la oración de Salomón al enviar fuego desde el cielo para consumir el holocausto y los sacrificios (de los que se habla en el capítulo 5: 6), y llenó el templo con su gloria (vv.1-2). . Cuando los hijos de Israel vieron esto. se postraron en adoración humilde, alabando al Señor y haciendo especial hincapié en "Porque él es bueno, porque su misericordia es para siempre" (v.

3). Este fue un comienzo maravilloso de una nueva era en la historia de Israel, aunque es lamentable que la frescura del gozo en el Señor desapareciera muy pronto, de modo que tanto Salomón como Israel se alejaron lejos de su condición inicial.

LA DEDICACIÓN DEL TEMPLO

(vv.4-11)

El Señor había aceptado las ofrendas sin número (cap. 5: 6; 7: 1) enviando fuego para consumirlas, y ahora, para dedicar el templo, Salomón y el pueblo ofrecieron 22.000 toros y 20.000 ovejas. Los sacerdotes tendrían mucho trabajo que hacer con estas ofrendas, y los levitas lo acompañaron tocando instrumentos musicales que David había introducido al ofrecer alabanza al Señor (v.6).

Como el altar de cobre no era lo suficientemente grande para acomodar todas las ofrendas, Salomón consagró el centro del atrio frente al templo para ofrecer los holocaustos (v.7).

Manteniendo la fiesta durante una semana completa, terminaron esto con una asamblea especial el octavo día antes de que Salomón enviara al pueblo a sus hogares el día 23 del séptimo mes (v.16). Por lo tanto, esta fiesta (la Fiesta de los Tabernáculos) representaba la gloria venidera de la bendición milenaria de Israel, aunque el gozo en ese momento, por grande que fuera, no duró mucho en comparación con el gozo del reino del Señor en el milenio.

Aunque tardaron mucho en construirse, tanto el templo como la casa de Salomón finalmente se terminaron (v.11). La obra no fue en vano, como ocurre a veces con quienes no han contado antes el costo, pero lo que Dios construye siempre está perfectamente terminado. El templo representa la casa del Padre en gloria, mientras que la casa de Salomón es una imagen de la Iglesia en su condición y circunstancias en la tierra, donde el orden de Dios debe mantenerse entre Sus santos.

LA SEGUNDA APARICIÓN DEL SEÑOR A SALOMÓN

(vv. 12-22)

El Señor se había aparecido por primera vez a Salomón (cap. 1: 7) para ofrecerle lo que pudiera pedir. Ahora aparece para asegurarle que ha escuchado su oración y animarle a poner a Dios en primer lugar en el gobierno de su reino. Esta fue la misma noche después de la dedicación, y el Señor trató de impresionar a Salomón sobre la importancia de la obediencia sincera a Su Palabra. Había elegido el templo para sí mismo como casa de sacrificio y tendría una consideración especial por aquellos que miraban hacia el templo.

El Señor luego habló de responder específicamente a la oración de Salomón con respecto a Su castigo gubernamental de Israel al retener la lluvia o enviar langostas o pestilencia. Si Israel se humillara y orara, buscando el rostro de Dios, volviéndose de la maldad de sus caminos, entonces Dios ciertamente escucharía desde el cielo, los perdonaría y sanaría su tierra (vv. 13-14).

Dios afirma una vez más que Él había elegido y santificado el templo. es decir, lo había apartado para sí mismo, para que su nombre estuviera allí para siempre, sus ojos y su corazón allí para siempre (v.16). Sin embargo, después de esto, el templo fue destruido y no ha habido ningún templo en Jerusalén durante siglos. ¿Por qué es esto? Porque Israel era culpable de profanar el templo. Aunque fue reconstruido en los días de Esdras, y luego destruido y reconstruido por Herodes, el Señor Jesús declaró antes de Su crucifixión, cuando Sus discípulos le mostraron los edificios del templo: "¿No ves todas estas cosas? a vosotros no quedará aquí piedra sobre piedra que no sea derribada ”( Mateo 24:1 ). Esto se cumplió en poco tiempo, ¡e Israel ha estado sin templo durante casi 2000 años!

Pero Dios anticipó todo esto incluso en 2 Crónicas 7:1 , porque habla condicionalmente a Salomón en el versículo 17 y los versículos siguientes. En cuanto a ti, si caminas delante de mí como caminó tu padre David, y haces conforme a todo lo que te he mandado, y si guardas mis estatutos y mis juicios, entonces yo afirmaré el trono de tu reino, como hice mi pacto. con David.

Pero si Salomón se apartó, abandonando los mandamientos del Señor y sirviendo y adorando a otros dioses, podría esperar el juicio serio de Dios al desarraigar a Israel de la tierra, arrojar el templo fuera de Su vista y convertirlo en proverbio y sinónimo entre todas las naciones. .

¿Era necesaria esa advertencia para Salomón? ¡Absolutamente así! Porque muy pronto cayó en la trampa de casarse con muchas mujeres de naciones extranjeras y adoptar la adoración falsa de sus diversos ídolos ( 1 Reyes 11:1 ). Finalmente, el juicio de Dios cayó sobre Israel por esto: su tierra quedó desolada, su templo fue destruido y el pueblo fue llevado cautivo por los babilonios.

Entonces, de hecho, todos los que observaron la ruina de la tierra y el templo quedaron asombrados y se preguntaron por qué el Señor había hecho esto después de expresar Su aprobación por la casa y bendecir grandemente a Israel (v.21).

A Salomón se le advirtió entonces que la respuesta sería: "Porque abandonaron al Señor Dios de sus padres, que los sacó de la tierra de Egipto, y abrazaron a otros dioses, los adoraron y los sirvieron; por lo tanto, Él ha traído toda esta calamidad". sobre ellos "(v.22). Sin embargo, Segunda de Crónicas no habla del vergonzoso fracaso de Salomón al apartarse del Señor como lo hace 1 Reyes, porque Crónicas enfatiza la gracia de Dios en lugar de Su gobierno como en los libros de Reyes.