Bible Commentaries
2 Crónicas 26

Versículo 1

Entonces todo el pueblo de Judá tomó a Uzías, que tenía dieciséis años, y lo hizo rey en la habitación de su padre Amasías.

Ver. 1. Entonces todo el pueblo de Judá tomó a Uzías. ] En este y en los próximos diez Capítulo es que tenemos la historia de Ozías y los diez reyes más de Judá, en cuyo día profetizado la mayoría de los profetas, tanto mayores como menores: una a cuyos escritos estos once Capítulo s se prestan un poco de luz , y por lo tanto deben ser leídos y escuchados con diligencia.

un Lavat.

Versículo 2

Edificó a Elot y la restituyó a Judá, después de que el rey durmiera con sus padres.

Ver. 2. Él construyó Eloth, etc. ] Ver 2 Reyes 14:22 .

Versículo 3

Uzías tenía dieciséis años cuando comenzó a reinar, y cincuenta y dos años reinó en Jerusalén. El nombre de su madre también era Jecolías de Jerusalén.

Ver. 3. Dieciséis años. ] Ver 2 Reyes 15:2 .

Versículo 4

E hizo lo recto ante los ojos del SEÑOR, conforme a todo lo que hizo su padre Amasías.

Ver. 4. E hizo lo correcto. ] Ver 2 Crónicas 25:2 2 Reyes 15:3 .

Versículo 5

Y buscó a Dios en los días de Zacarías, el cual tenía entendimiento en las visiones de Dios; y mientras buscaba al SEÑOR, Dios lo hacía prosperar.

Ver. 5. Y buscó a Dios. ] Heb., Full in consulendo Deo, es decir, Él estaba completamente dedicado a consultar con Dios.

En los días de Zacarías. ] Quien era, dice Jerónimo, hijo de Zacarías, hijo de Joiada. Tenía una hija, dicen otros, un llamado Abías, que se convirtió en la esposa de rey Acaz y Ezequías madre.

Que tuvo entendimiento en las visiones de Dios. ] Fue un hábil vidente o profeta. Algunos lo interpretan, Quien hizo entender en el temor de Dios.

Y mientras buscaba al Señor, Dios lo hacía prosperar. ] Así le fue también con ese gran príncipe de los últimos años, quien, mientras se mantuvo fiel a la religión verdadera, fue Bonus orbi, bueno de despojo, y prosperó en todas sus empresas: pero después fue Orbus boni, despojado de bien, y aceleró en consecuencia, como alguien se burló ingeniosamente de su nombre.

un saliano. Cayetano. Dion.

Versículo 6

Y salió y peleó contra los filisteos, y derribó el muro de Gat, el muro de Jabne y el muro de Asdod, y edificó ciudades alrededor de Asdod y entre los filisteos.

Ver. 6. Y el muro de Jabneh. ] Que era una ciudad fuerte junto al mar, a no más de tres horas de viaje desde Gat, dice Adricomio.

Versículo 7

Y Dios lo ayudó contra los filisteos, los árabes que habitaban en Gurbaal y los mehunim.

Ver. 7. Que habitaba en Gurbaal. ] Lo que es lo mismo con Gerar, dice la Glosa: donde una vez reinó Abimelec, y habitó Abraham.

Y los Mehunims. ] Denominado por autores profanos Scenites.

Versículo 8

Y los amonitas dieron ofrendas a Uzías; y su nombre se difundió hasta la entrada de Egipto; porque se fortaleció en gran manera.

Ver. 8. Porque se fortaleció en gran manera. ] Heb., Fortificatus est usque in excelsum: y esto lo trastornó, su bien y su sangre brotando juntamente, como dicen.

Versículo 9

Además, Uzías edificó torres en Jerusalén en la puerta de la esquina, y en la puerta del valle, y en la esquina [del muro], y las fortificó.

Ver. 9. Además, Uzías construyó torres. ] El reparó las grandes brechas hechas por Joás. 2 Crónicas 25:23

Versículo 10

También edificó torres en el desierto y cavó muchos pozos; porque tenía mucho ganado, tanto en la tierra baja como en la llanura; labradores [también] y viñadores en los montes y en el Carmelo; porque amaba la agricultura. .

Ver. 10. Porque amaba la agricultura. ] Lo mismo hicieron los antiguos patriarcas y los antiguos romanos, que lo consideraban lo suficientemente elogiado como para que un hombre fuera llamado y contado como un buen labrador; y enviaron por senadores, sí, generales del arado, como Cincinnatus, Senanus y otros. a Salomón dice que el trono del rey se sostiene mediante la agricultura; y Sócrates lo llamó Amalteae cornu, el cuerno de la abundancia.

a Cicerón De Senect. Antonino Pío era un gran amante de la agricultura.

Versículo 11

Además, Uzías tenía un ejército de hombres de guerra, que salían a la guerra en cuadrillas, según el número de su cuenta, por mano del escriba Jeiel y el gobernante Maasías, bajo la mano de Hananías, uno de los capitanes del rey.

Ver. 11. Además Uzías tenía un anfitrión. ] Como le había dicho Josafat, 2 Crónicas 17:14 ; 2Cr 17:19 a quien quizás hizo su modelo para imitar: como Temístocles hizo con Milcíades; como Alejandro hizo con Aquiles; como hizo César con Alejandro, etc.

Versículo 12

El total de los jefes de familia de los valientes y valientes era dos mil seiscientos.

Ver. 12. Fueron dos mil seiscientos. ] Todos estos eran comandantes. ¡Qué gran anfitrión tuvo entonces! porque no podemos pensar que aquí, como se dijo del ejército de Alcibíades, todos eran líderes, no aprendices.

Versículo 13

Y bajo su mano estaba un ejército de trescientos siete mil quinientos, que guerreaban con gran poder, para ayudar al rey contra el enemigo.

Ver. 13. Trescientos mil. ] Esto estaba muy por debajo de los mil cien mil de Josafat. 2Cr 17: 14-18 Honestum est ei qui in primis non potest, in secundis tertiisve consistere. a

un Cicerón.

Versículo 14

Y Uzías les preparó en todo el ejército escudos, lanzas, yelmos, mercerías, arcos y hondas [para arrojar] piedras.

Ver. 14. Y mercerías. ] Espalda y petos. Cristo no asigna a sus soldados armadura para la espalda, Efesios 6: 10-17 porque es posible que no le den la espalda al enemigo: "Resiste al diablo y huirá".

Versículo 15

E hizo en Jerusalén máquinas, inventadas por hombres astutos, para estar en las torres y en los baluartes, para disparar flechas y grandes piedras con ellas. Y su nombre se difundió por todas partes; porque fue maravillosamente ayudado, hasta que se hizo fuerte.

Ver. 15. E hizo máquinas en Jerusalén. ] En la antigüedad, se usaban mucho, pero se dejaron de lado desde que se inventaron las grandes armas.

Inventado por hombres astutos. ] Heb., Excogitata excogitatione excogitantis, inventado por la invención del inventor. Este es un hebraísmo enfático.

Porque fue maravillosamente ayudado (por Dios) hasta que se hizo fuerte.] Y luego le sirvió un truco resbaladizo, como decimos. Los hipócritas tienen a Dios en admiración sólo por una ventaja; cuando tienen lo que quieren, se apartan como un arco roto. Oseas 7:16 2Cr 12: 1

Versículo 16

Pero cuando se hizo fuerte, su corazón se enalteció hasta la perdición; porque se rebeló contra el SEÑOR su Dios, y entró en el templo del SEÑOR para quemar incienso sobre el altar del incienso.

Ver. 16. Pero cuando era fuerte. ] Ver 2 Crónicas 26:15 . 2 Crónicas 26:15 .

Y entró en el templo del Señor. ] Donde nadie puede venir sino los sacerdotes. Quizás fingió ser, como los reyes de los paganos, también sumos sacerdotes. Su "orgullo", como una gran hinchazón, "brotó" Eze 7:10 y estalló en tantas llagas de ambición, presunción, pragmatismo, pertinencia, etc., hasta que lo deshizo; de modo que en su tumba bien podría haber sido escrito, como lo fue en Funccius el cronólogo por su propia designación,

“ Disce meo exemplo propriis intendere rebus:

Et fuge ceu pestem την πολυπραγμοσυνην . "

Versículo 17

Y entró tras él el sacerdote Azarías, y con él ochenta sacerdotes del SEÑOR, hombres valientes.

Ver. 17. Que eran hombres valientes. ] Hombres de gran fuerza y ​​buen temple. Los levitas hicieron grandes hazañas cuando se les puso, como Éxodo 32:26 , etc. "Los de Zabulón, que manejaban la pluma del escritor" - escribas y eruditos - también portaban armas en algunos casos. Jueces 5:14

Versículo 18

Y opusieron al rey Uzías, y le dijeron: No a ti, Uzías, le corresponde quemar incienso al SEÑOR, sino a los sacerdotes hijos de Aarón, que están consagrados para quemar incienso: sal del santuario. ; porque has transgredido; ni será para tu honor de parte del SEÑOR Dios.

Ver. 18. Y resistieron al rey Uzías. ] Donde se convirtieron en un ejemplo de valentía y piedad, especialmente para los ministros, que deben soportar el torrente de vicios, y no escatimar en reprender al mayor, si es necesario; como Natán hizo a David, como Juan Bautista hizo a Herodes, como Ambrosio hizo a Teodosio. Este emperador, cuando estaba en Tesalónica, en venganza de algunos de sus jueces muertos allí en un alboroto y tumulto del pueblo, hizo una gran matanza entre ellos por sus soldados, que destruyeron a siete mil de los ciudadanos.

Ambrosio, obispo de Milán, se enteró de esto con gran dolor; y cuando el emperador, después de regresar a Milán, habría venido, como había sido su costumbre, a la santa asamblea, se resistió resueltamente a él, diciendo: Quibus oculis intuebere templum illius qui est omnium Dominus, etc. ¿Con qué rostro puedes mirar al rostro de quien es el Señor de todo? ¿Con qué pies puedes entrar en su casa, a quien has disgustado tan profundamente? ¿Cómo puedes recibir su cuerpo con esas manos tuyas tan empapadas de sangre cristiana? ¿O beber su sangre con esa boca que ordenó una matanza tan inhumana? Recede igitur, et ne conare novo scelere scelus ante editum sinfines, etc.

Apártate, pues, y no vayas a añadir una maldad a otra; pero permanece excomulgado, hasta que mediante el arrepentimiento hayas obtenido el perdón de Dios y hayas dado satisfacción a su pueblo ofendido. El buen emperador, que habiendo sido educado religiosamente, sabía bien lo que era conveniente para un rey y para un obispo, regresó entonces a su palacio, después de haber reconocido la grandeza de su pecado, donde también pasó ocho meses. en llanto y lamentación; y luego, llegando a Ambrosio, pidió perdón y absolución; que después de muchas reprimendas, finalmente obtuvo. a

No te pertenece, Uzías.] Crisóstomo b admira mucho este discurso, Vide, dice él, libertatem: Vide mentem servire nesciam: Vide linguam caelos attingentem: Vide libertatera incoercibilem: Vide hominis corpus et angel; mentem, etc. Vea qué espíritu valiente era este hombre, y qué discurso audaz; tenía el cuerpo de un hombre, pero la mente de un ángel, etc.

un Theodoret.

b Hom. iv., De Verb. Isaiae.

Versículo 19

Entonces Uzías se enojó, y tenía un incensario en la mano para quemar incienso; y mientras se enojaba con los sacerdotes, la lepra hasta le subió a la frente delante de los sacerdotes en la casa del SEÑOR, junto al altar del incienso. .

Ver. 19. Entonces Uzías se enojó. ] Ver 2 Crónicas 24:21 . 2 Crónicas 24:21 ; 2 Crónicas 24:20 .

La lepra incluso le subió a la frente. ] Dejemos que nuestros predicadores laicos lo miren, aunque actualmente no sean castigados, ya que aquí Dios mantendrá su propio orden establecido por él mismo en la Iglesia o el Estado, y tomará un orden, tarde o temprano, con aquellos que violen el mismo. Ver 2 Reyes 15:5 .

Ante los sacerdotes. ] Para mostrar que está del lado de ellos.

Junto al altar del incienso. ] O, desde el principio; el cual manifiesta, dice uno, una que por algún signo visible -. como por algunos vapor o cenizas estimuló, etc., contra la cara de Ozías - Dios manifestado que esta lepra fue enviado inmediatamente de él. Josefo dice que ese terrible terremoto de Amo 1: 1 Zacarías 14: 5 ocurrió en este momento, con otros prodigios.

un Diod.

Versículo 20

Y lo miró Azarías el sumo sacerdote, y todos los sacerdotes, y he aquí que tenía lepra en la frente, y lo arrojaron de allí; sí, él también se apresuró a salir, porque el SEÑOR lo había herido.

Ver. 20. Sí, él mismo también se apresuró. ] Como Ester 6:12 .

Versículo 21

Y el rey Uzías fue leproso hasta el día de su muerte, y habitó en una casa separada, siendo leproso; porque él fue cortado de la casa de Jehová; y Jotam su hijo estaba al frente de la casa del rey, juzgando al pueblo de la tierra.

Ver. 21. Leproso hasta el día de su muerte. ] Alguna lepra era curable y otra no.

Versículo 22

Los demás hechos de Uzías, primero y último, los escribió el profeta Isaías, hijo de Amoz.

Ver. 22. ¿Isaías… escribió.] En parte en su profecía, y en parte en el Segundo Libro de los Reyes.

Versículo 23

Y durmió Uzías con sus padres, y lo sepultaron con sus padres en el campo de la sepultura que [perteneció] a los reyes; porque decían: Leproso es; y reinó en su lugar Jotam su hijo.

Ver. 23. Ver com. 2 Reyes 15:5 ; 2 Reyes 15:8 .