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Bible Commentaries
2 Crónicas 26

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-23

2 Crónicas 26:1 . Uzías se llama Azarías en 2 Reyes 14:21 .

2 Crónicas 26:5 . Uzías buscó a Dios en los días de Zacarías. Este buen sacerdote muerto, como el anterior, debe significar que Zacarías había establecido un curso de instrucción religiosa para jóvenes, y que este príncipe había sido educado por Jecolías su madre, en esos rudimentos felices. Tenía entendimiento en las visiones de Dios y era un erudito expositor de la ley.

2 Crónicas 26:6 . Derriba el muro de Jabneh, a veinte kilómetros de Gat, y cerca de la roca de Etam, donde Sansón se sorprendió. Se llama Jamnia en 1Ma 4:15.

2 Crónicas 26:10 . Construyó torres en el desierto, para la defensa de sus rebaños y propiedades. En cada vista adornaba su país y multiplicaba a su pueblo. Está registrado que ocurrió un terremoto durante este reinado, que es nombrado por el profeta Amós 1:1 : Amós 1:1 . Sacudió toda la tierra de Judea; y en el transcurso del año, la pausa que se había abierto permitió que la montaña al oeste de Jerusalén descendiera por un espacio de media milla.

2 Crónicas 26:21 . El rey Uzías era leproso. Su error al agarrar el incensario se atribuye al orgullo real; porque muchos príncipes entre los gentiles eran príncipes y sacerdotes; como Eneas rey de Troya, y Agamenón entre los griegos; sin embargo, en ninguna parte encontramos que Ciro ejerciera el oficio de sacerdote.

2 Crónicas 26:22 . El resto de los hechos de Uzías los escribió Isaías. Los rabinos lamentan mucho la pérdida de este libro.

REFLEXIONES.

Uzías no sólo era feliz en el genio, sino singularmente en su sabio y erudito tutor; y tenemos razones para creer que él no dio ningún paso en falso con la ayuda del consejo de Zacarías. Un tutor religioso es digno de doble honor; la bendición que puede resultar para un príncipe o un gran hombre difícilmente puede apreciarse. La ascensión de Uzías al trono fue como la salida del sol en el horizonte hebreo, después de largas temporadas de tiempo oscuro y nublado.

En sus guerras para recuperar los límites del pacto de su país, fue "ayudado por el Señor"; porque fue fiel a la religión de sus padres, y Dios le fue fiel. Fortificó su reino, defendió a los pastores del desierto con torres y se distinguió por la agricultura, que es la primera bendición de la felicidad nacional. Sus arreglos civiles y militares en casa descubrieron mucho su sabiduría y contribuyeron a la felicidad de su pueblo.

Sus oficiales de diversos rangos eran dos mil seiscientos, y toda su fuerza era de trescientos siete mil hombres, de los cuales conservaba un ejército permanente, para poder proteger instantáneamente a sus súbditos o hacer valer sus derechos; y feliz es el pueblo considerado digno de un rey benévolo. Cuánto más glorioso es Cristo en la administración de su reino; sus enemigos caen a sus pies, y la gloria y la paz acompañan a su reinado.

La prosperidad mundana intoxica el cerebro. En su relación con los príncipes paganos, Uzías se enteró de que a veces quemaban incienso en el altar; y por lo tanto, olvidándose de la ley que lo restringía solo a los sacerdotes, Éxodo 30:7 , presumió, siendo sin duda un hijo primogénito, hacer valer un supuesto derecho, siendo honorable quemar incienso al Señor.

En esto se equivocó y fue presuntuoso; porque Dios había hecho del sacerdocio aarónico típico de Cristo. En cuanto al derecho de profetizar, eso era común a los hombres de cualquier tribu, siendo movidos por el Espíritu de Dios. Pero siendo Cristo el Mediador entre Dios y los hombres, ningún hombre podía tomar ese honor para sí mismo, "sino el que fue llamado por Dios, como Aarón". El modelo del tabernáculo fue mostrado a Moisés, y el modelo del templo fue mostrado a David, y entregado por escrito a Salomón; y considerando que Uzías no podía ignorar la muerte infligida al levita de su propio nombre por poner el arca en un carro y tocarla, y de la muerte de Nadab y Abiú por una desviación en el uso del fuego común, su pecado fue grande. .

Pero después de todo, Dios, probablemente haciendo alguna concesión por su relación con los príncipes paganos, no lo mató. Su castigo fue mitigado, era leproso de por vida; y aunque retuvo el título de rey y fue consultado sobre los asuntos de estado, sin embargo fue excluido del templo, del palacio y del mausoleo de sus padres, siendo enterrado ignominiosamente en el campo adyacente. Por tanto, cuídense todos los hombres del aliento de una lengua infiel, no sea que les induzca a hablar y actuar en contra de la revelación y las cosas sagradas, como para traer el disgusto de Dios sobre sus cuerpos y almas.

Tenemos aquí que aplaudir mucho la conducta de los sacerdotes. Se unieron en valor y consejo, lo siguieron al santuario; y desprovistos de armas carnales, afirmaron sus derechos y resistieron al rey enojado en una guerra incruenta. Es feliz para la iglesia, feliz más allá de un nombre, cuando la casa de Dios está llena de ministros que reverencian a Dios más que a los hombres; sí, más que los príncipes de la tierra. Estos son los testigos verdaderos y fieles del Señor, y recibirán una corona de gloria que no se desvanecerá.

Pero salvo este único error de Uzías, seguido de un juicio tan instructivo, fue un rey muy ilustre. Reinó cincuenta y dos años; y la iglesia estaba tan afligida por su muerte, que Dios la vio adecuada para darle a Isaías una visión extraordinaria. Vio al Señor sentado en un trono alto y sublime: cap. 6. Y aplicada esta visión a Jesús, Juan 12:41 , podemos ser consolados en todo momento bajo la pérdida de buenos reyes y buenos ministros, porque el Señor aún vive la gloria y defensa de su pueblo.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre 2 Chronicles 26". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/2-chronicles-26.html. 1835.
 
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