Bible Commentaries
Números 28

Versículo 2

Estaciones. Estos preceptos ya se habían repetido muchas veces: pero tal vez no se habían observado exactamente en el desierto, de modo que Moisés los indica una vez más, como para recordarle al pueblo que ahora no tendrá excusa, si descuida estos sacrificios en el prometido. tierra. (Calmet) &mdash- Estas frecuentes repeticiones también pueden recordarnos con qué atención debemos adorar a Dios. (Du Hamel)

Versículo 3

Corderos. Los niños no serían suficientes. Ver Éxodo xxix. 38. Los corderos no deben tener más de un año. Pero no está claro si se les podría ofrecer ocho días después de su nacimiento, como en otras ocasiones, Éxodo xxiii. 19. (Calmet)

Versículo 6

Sinaí. Por lo tanto, parece haber estado descontinuado durante 38 años. (Calmet) (Levítico IX.17) (Menochius)

Versículo 7

En el. En hebreo, "en el lugar santo harás que el shecar sea derramado a Jehová como libación". Ver el cap. iv. 8, sobre el significado de shecar. (Haydock) &mdash- Algunos creen que el vino artificial de palmeras, etc., podría servir para libaciones. En este sacrificio, los sacerdotes suministraron el licor; de modo que todo debía ser derramado sobre el altar de los holocaustos, que estaba en el atrio. (Calmet)

Versículo 10

Cuál, etc. En hebreo, "el holocausto de cada sábado, además del holocausto perpetuo y sus libaciones", que debían realizarse todos los días. (Haydock) &mdash- El sábado se ofrecerían dos más de la misma edad. Jansenius observa que tres pertenecían al servicio matutino y uno al vespertino. (Menochius) (Calmet)

Versículo 11

Mes. Esto no se cuenta entre las fiestas, Levítico xxiii. Los rabinos lo ven como un día de devoción, especialmente para las mujeres. (Buxtorf, Syn. Xvii.) Spencer (Rit. Iii. 1,) sostiene que los hebreos comenzaron su mes cuando apareció la luna por primera vez, y que imitaron a los paganos en la santificación de ese día. Pero sus pruebas en ambas cabezas son muy insatisfactorias. Los hebreos siguieron el año solar durante muchas edades después de Moisés, aunque podrían haber adoptado el año lunar hacia el final de la república; y los mismos paganos ridiculizaron a aquellos como viles imitadores de los judíos, que guardaban las lunas nuevas como una fiesta.

(Hor. [Horacio ,?] Sat. i. 9.) Sabbata Vin tu Curtis Judæis oppedere. &mdash El diablo es comúnmente el mono de Dios, y enseña a sus devotos a adoptar las ceremonias de la religión verdadera, ya sea para engañarlos más fácilmente o para desacreditar esas prácticas.

Así, Middleton se ha esforzado por mostrar la conformidad de la Roma pagana y papal, como si las ceremonias de la religión católica fueran rechazadas porque algunas de ellas se han utilizado entre los paganos. Con el mismo argumento puede ridiculizar la revelación de Dios mismo, sobre este tema, y ​​representar las vestiduras, el agua bendita, etc., como supersticiosas. Puede derribar altares, condenar toda forma de oración, abolir todo culto, tanto del alma como del cuerpo.

¡Porque todas estas cosas han sido prostituidas para los ídolos! Pero los que no están totalmente enamorados del prejuicio, deplorarán el abuso de estas cosas, y no se abstendrán de adorar al Dios verdadero según su voluntad, con todas las facultades tanto de su alma como de su cuerpo, a causa del diablo y su falsos profetas que extorsionaron a sus seguidores con actos de adoración similares. No es de extrañar que los protestantes ridiculicen nuestras santas ceremonias, ya que tienen escrúpulos en no asignar un origen tan básico a las que Dios prescribió expresamente.

(Haydock) &mdash- Los sacrificios que se ordenaron ofrecer el primer día del mes, probablemente estaban destinados a renovar la memoria de la creación del mundo, o más bien de la providencia divina, que regula las estaciones. No se vendió nada en este día, Amos viii. 5. Pero la gente fue a escuchar a los profetas (4 Reyes 4: 23) y festejaron entre ellos, 1 Reyes xx. 18. Se cree que muchos descansaron también del trabajo servil, aunque esto no es un mandato.

(Calmet) &mdash- Tirinus está de acuerdo con Tostat y Sanctius, al suponer que el trabajo servil estaba prohibido, para lo cual se refiere a 1 Reyes xx. 19. También afirma que los judíos observaban el sistema lunar, y que sus meses consistían en 29 y 30 días alternativamente, ya que 29 días y medio pasan de una luna a otra. El sonido de las trompetas probablemente anunció esta solemnidad, cap. X. 10. y Levítico xxiii. (Haydock)

Versículo 13

Décimo. Un assaron, gomer o chomer, que es la décima parte de un epha, ya que es el décimo de un núcleo o chomer, que es la medida seca hebrea más grande, que contiene 32 picotazos y una pinta de inglés; de modo que el gomer equivaldría a cinco pintas. (Haydock) &mdash- Esta cantidad de harina acompañaba cada holocausto al comienzo de cada mes. (Calmet)

Versículo 15

Encima. Este es el significado del hebreo, etc., porque ninguna libación acompañó a las ofrendas por el pecado ni al incienso. Ver el cap. xv. 3., y Levítico v. 12. (Menochius)

Versículo 16

Fase, o Pascua, la más solemne de todas las fiestas, cuando el cordero se iba a comer el 15 de Nisán, y durante los ocho días no se permitía pan con levadura. Los judíos registraron todos los rincones de sus casas, por temor a que algunos pudieran ser escondidos por los ratones, y ni siquiera quisieron nombrarlos. San Pablo nos exhorta a hacer lo mismo, en un sentido espiritual, purificándonos de toda contaminación del pecado cuando recibimos el sacramento bendito, y ni siquiera mencionando los pecados de impureza, 1 Corintios v.7, y Efesios v. 3. (Haydock)

Versículo 23

CAPITULO XXVIII.

Oferta, además de aquella de la noche, que corría menos peligro de ser olvidada.

Versículo 24

Fuego. Hebreo, "alimento del sacrificio hecho por fuego". &mdash- Levántate. En hebreo, "se ofrecerá además del holocausto perpetuo y sus libaciones", mañana y tarde. Todos los sacrificios y libaciones antes mencionados debían repetirse en cada uno de los siete días, ver. 19, 22.

Versículo 26

El día de Pentecostés, siete semanas después de la Pascua, fue el siguiente en solemnidad, para agradecer a Dios por la cosecha de trigo, de la cual ahora se presentaban las primicias. (Haydock) &mdash- Dos panes, hechos con levadura, fueron entregados a los sacerdotes. (Lamy.) Véase Levítico xxiii. 17.

Versículo 27

Dos terneros. Solo uno está especificado en Levítico, siendo el diseñado para la mañana; otro fue inmolado por la noche. (Calmet) &mdash- Se prescriben las mismas víctimas que [en] ver. 19. (Menoquio)