Bible Commentaries
Levítico 8

Versículo 2

Pan de molde. Esta canasta estaba cerca del altar de los holocaustos, en el patio. La mayor parte de este capítulo ya se ha explicado, Éxodo xxix.

Versículo 7

Prenda, subúcula, que tiene el estilo de una túnica estrecha, Éxodo xxviii. Esto estaba ceñido, mientras que la prenda superior ( cota de malla) estaba sujeta por el efod, contrario a lo que Josefo y otros han afirmado. (Calmet) &mdash- Verdad. Cuando el efod y lo racional se unieron, Dios dio sus oráculos, 1 Reyes xxiii. 9. Ninguna mujer podía usar los adornos, que fueron hechos por la sabiduría divina. (San Cirilo, en Lev. Xiii. 6.) (Worthington)

Versículo 9

Santificación. Con estas palabras grabadas: Santidad al Señor.

Versículo 12

Cabeza. Para mostrar que él era la fuente del sacerdocio y que ese poder se derivaba de él.

Versículo 13

Lino. Aquila se traduce "hacia adentro". Estaba al lado de la piel. &mdash- Mitras, gorras, Éxodo xxviii. 4. Estas eran las vestiduras de los sacerdotes. Los de los levitas no están particularizados. Aproximadamente seis años antes de la destrucción del templo por Tito, los levitas obtenidos de Agripa dejaron de usar la túnica de lino, que se consideró una gran innovación, que rara vez quedaba impune. (Josefo, Antigüedades xx. 8.)

Versículo 14

Ternero. Esta ceremonia se repitió durante siete días, ver. 33. (Calmet) &mdash- Al mismo tiempo, Moisés consagró los altares y todo el mobiliario del tabernáculo, ver. 10.

Versículo 23

Pie. Así, toda la persona se consagró sensiblemente al servicio de Dios. (Haydock) &mdash- El sumo sacerdote pagano, entre los romanos, estaba adornado con seda y cintas, con una corona de oro. Al ser conducida bajo tierra, la sangre de un buey, que había sido sacrificado, cayó sobre su cabeza, orejas y otras partes de su cuerpo, a través de pequeños agujeros hechos en una tabla; y así manchado, fue reconocido por la gente. (Prudent. Hym. S. Romani, Saumaise. & C.)

Versículo 27

Quién teniendo. Moisés apoyó y dirigió las manos del sacerdote.

Versículo 30

Vestiduras. Es una máxima entre los rabinos que un sacerdote sin sus vestiduras no es considerado como tal; y es condenado a muerte si se atreve a acercarse al altar en esa condición. Cuando los sacerdotes dejan a un lado sus túnicas sagradas, se les considera laicos. (Calmet) &mdash- El sumo sacerdote fue consagrado por la unción en la cabeza; (ver. 12,) los de condición inferior, fueron rociados con ungüento mezclado con sangre, etc. (Menochius)

Versículo 33

Finalizado. Durante este tiempo, algunos dicen que se les permitió ir por un corto tiempo, para satisfacer las llamadas de la naturaleza; mientras que otros dicen que debían continuar siempre en el tabernáculo, o en el atrio. Posteriormente los sacerdotes de guardia continuaron todo el tiempo en el templo, adornados con sus túnicas sagradas. El sumo sacerdote no podía usar el suyo en otras ocasiones, salvo que algún asunto muy urgente lo requiriera, como fue el caso cuando Jaddus fue a encontrarse con Alejandro. (Calmet)

Versículo 34

Hecho. El hebreo agrega, "el Señor ha mandado hacer, para hacer expiación por ustedes". (Haydock)

Versículo 35

Relojes. Es posible que se les permita dormir un poco durante parte de esta semana. (Tirinus) &mdash Muere, como Nadab hizo después. Moisés oficiaba como sacerdote consagrador. Uno de los más venerables de la orden, consagró a los sucesores de Aarón. Algunos afirman que solo lo investían con las túnicas pontificias.

(Números xx. 25 .; 1 Macabeos x. 21.) (Calmet) &mdash- El poder de Moisés fue extraordinario; el de Aaron era ordinario, diseñado para continuar en el futuro. (San Agustín, q. 23.) Nadie debe presumir de tomar este oficio de sacerdote, pero los que son llamados por Dios, Hebreos v. Los de la ley antigua, fueron iniciados por ritos o sacramentos sagrados, que significaban la gracia de Dios. Dios, requisito para cumplir bien con sus deberes.

Fueron escogidos de entre los hombres para ser más santos; de lo cual su lavado era un signo, ya que sus espléndidas vestiduras debían recordarles su sublime dignidad y autoridad sobre el pueblo. El sumo sacerdote tenía siete ornamentos especiales: 1. lino blanco, para denotar pureza; 2. un cinturón curioso, insinuando que debe usar la discreción en todas las cosas; 3. la túnica larga de varios colores, con campanas, etc., que significa conversación celestial sobre la tierra, unión y armonía en la fe y la moral; 4.

un efod, con dos piedras preciosas sobre los hombros, que le enseña a soportar las faltas de la multitud; 5. lo racional, con sus ornamentos, muestra que el pontífice debe ser solícito para enseñar doctrina sana y provechosa; 6. la mitra indica que todas sus acciones deben referirse a Dios arriba; y por último, la placa de oro denota que debe tener a Dios siempre a la vista, y nunca olvidar esa santidad consumada que Él requiere.

Ver San Jerónimo, ep. ad Fabiol. &mdash- Los tres ornamentos de los sacerdotes, ponlos en mente de pureza, discreción y una recta intención, para ser observados en toda su conducta. En esta ocasión, se introdujo un cambio en el sacerdocio, ya que la ley era nueva; siendo el primogénito obligado a dar lugar a la familia de Aarón. Por lo tanto, cuando se les privó del privilegio exclusivo y Cristo eligió a personas de cualquier familia, la ley de Moisés dejó de existir, Hebreos vii.

La ordenación del primero fue una figura de ese sacramento, por el cual los sacerdotes cristianos todavía reciben gracia y poder. (2 Timoteo i .; Theodoret q. 48. Num .; San Agustín, de bono conj. 24.) (Worthington)

Versículo 38

CAPITULO VIII