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Bible Commentaries
Ezequiel 38

Comentario Bíblico Católico de HaydockComentario Católico de Haydock

Versículo 2

Gog. Este nombre, que significa oculto, o cubierto, se toma en este lugar ya sea para los perseguidores de la Iglesia de Dios en general, o para algún archienemigo en particular; como lo será el Anticristo en los últimos días. Ver Apocalipsis xx. 8. Y lo que se dice del castigo de Dios, se verifica por el desdichado final de los perseguidores. &mdash- Magog. Scythia o Tartary, de donde surgieron originalmente los turcos y otros enemigos de la Iglesia de Cristo.

(Challoner) &mdash San Agustín (Ciudad de Dios xx. 11.) observa que así como la Iglesia se extiende por todas partes, también lo son los perseguidores. Pero Cristo los vencerá a todos. (Worthington) &mdash- Esta profecía es muy difícil. Parece literalmente referirse a Cambises, quien invadió Judea unos setenta años después de que el templo había sido destruido y pereció por la mano de Dios, en Ecbatana, sobre el Monte Carmelo.

Es muy habitual entre los profetas dar nombres ficticios; como querubín es llamado el rey de Tiro , y Jerusalén Ooliba. Cambises gobernó Escitia, en Iberia; estilo Gogarene, por Strabo (xi.). (Calmet) &mdash- La Scythia adecuada resistió todos los intentos de sus sucesores y derrotó a Darius. (Haydock)

Versículo 4

Mandíbulas. Así trató Cambises al hijo de los psammenitas. Dios tiene el dominio más absoluto sobre todos los monarcas, ver. 7.

Versículo 8

Visitó, o más bien "visitará" Judea. (Caldeo) (Grocio) &mdash- Cambises invadió Egipto doce años después de que los judíos habían regresado, y los encontró dos años después, con el propósito de saquearlos, a instigación de sus malévolos vecinos. Había sufrido grandes pérdidas en Egipto y llegó al Carmelo cuando se le dio la noticia de que el falso Esmerdis se había declarado rey. Ver Herodoto iii. 61.

Versículo 12

Medio. Literalmente, "ombligo". En hebreo, "Thabor", insinuando una montaña que se eleva en una llanura, Jueces ix. 7. (Calmet) &mdash- Aludiendo a este error intencionado de los judíos que regresaron recientemente, habla del Anticristo y de todos los herejes, que buscan pervertir o reprimir a los católicos rescatados del poder del diablo, por los sacramentos de Cristo. (Worthington)

Versículo 13

Tharsis. Septuaginta, "Cartago y todas sus aldeas". Los comerciantes o las fuerzas navales de Cambises lo empujaron hacia adelante (ver Salmo lxxvii. 6.) así como los árabes, cutitas, etc., 1 Esdras iv. 8. (Calmet)

Versículo 16

Último. Cambises había castigado a Egipto, llegó su turno y todos sus designios quedaron desconcertados.

Versículo 17

Profetas. Ver Isaías xiv. Y xvi. 21. y xxvi. 1., y Jeremias xxx. 3., y 23., y Joel ii. 30. y iii. 1. y c.

Versículo 19

Israel. Los judíos estarán llenos de consternación, (ver. 20.) ya que el tirano desahogará algunas amenazas; (Calmet) o esta conmoción fue en su propio ejército. (Haydock)

Versículo 21

Espada. Los judíos no estaban en condiciones de oponer resistencia. (Calmet) &mdash El historiador no menciona qué fue de su ejército; pero parece haber perecido por discordia, como era muy común entre tal colección de naciones.

Ver Jueces vii. 22., y Judith XV. 1., y 1 Reyes xiv. 20., y 4 Reyes ii. 21. (Calmet) &mdash En todo el universo, Dios finalmente destruirá al Anticristo y a todos sus seguidores. (Worthington)

Versículo 22

Pestilencia. Su herida podría describirse así. &mdash- Sangre. Así fue castigado por deshacerse del de personas inocentes. (Calmet)

Versículo 26

CAPITULO XXXIII.

Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Ezekiel 38". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/ezekiel-38.html. 1859.
 
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