Bible Commentaries
1 Crónicas 28

Versículo 1

Israel. Estos se describen más particularmente como príncipes de las tribus, (Haydock) doce capitanes, etc., cap. xxvii. 1. &mdash También podemos entender esto de los preceptores de la familia real, cap. xxvii. 32. &mdash Valiente; en particular los especificados [en] el cap. xi.

Versículo 2

Levantándose de la cama, en la que yacía, a causa de su gran edad y debilidad, mientras se dirigía a su hijo; (3 Reyes i. 47; Calmet) o se levantó de su trono, para honrar esta gran asamblea. En hebreo, "se puso de pie". (Haydock) &mdash Y, o cuál es el escabel. (Haydock) &mdash Edificio. Sin duda, lo que dejó David habría sido suficiente. Sin embargo, Solomon pensó que podía hacer algo aún más magnífico.

Versículo 3

Sangre. Ver el cap. xxii. 8. (Calmet)

Versículo 4

Siempre; por mucho tiempo, y dejar el trono a mi posteridad por muchas edades, y al Mesías para siempre. Esta expresión no siempre debe tomarse en su rigor. (Calmet) &mdash Esta tribu había poseído durante mucho tiempo el mayor poder, (Calmet) y la promesa del cetro, Génesis xlix. (Worthington) &mdash- La frase a menudo denota mucho tiempo, pero se entiende mejor de Cristo. (Du Hamel)

Versículo 5

Hijo mío, por boca de Natán, 2 Reyes vii. 13. (Menochius) &mdash- Salomón era una figura de Cristo, y se predijo su dignidad, cap. xvii. 11., y 3 Reyes i. 13. (Calmet)

Versículo 7

Si. Las promesas del Antiguo Testamento eran con frecuencia condicionales, y siempre encontramos la condición marcada en algún lugar; pero los hechos a la Iglesia de Cristo, no tienen tal limitación. (Haydock) &mdash- Día. Salomón fue una vez fiel, y luego cayó; es incierto si volverá a levantarse alguna vez. Por tanto, parece que los verdaderos hijos de Dios pueden volverse inicuos. (Worthington)

Versículo 8

Buscar. La ignorancia deliberada (Haydock) o supina no excusará a ningún hombre. (Menochius)

Versículo 9

Conoce, con cariño (Haydock) y fe; ya él solo debes servir. (Du Hamel) &mdash- Abandonarlo y morir impenitente. (Haydock)

Versículo 11

Descripción, impresa por Dios en la imaginación de David; (Cayetano) o más bien planeado por la mano de Dios, (ver. 19; Salien) como la ley fue escrita. (Haydock) &mdash ¿Pero por qué no podría David recibirlo inmediatamente del cielo? (Calmet) &mdash El término original, Ganzac, no es hebreo.

Encontramos que Ganas (Ester iii. 9.) significa un tesoro, derivado del persa, Gaza. David dio, por tanto, una descripción de las habitaciones para guardar los tesoros del templo, o de las bodegas para el vino y el aceite. (Calmet) &mdash Armarios interiores, o la mayoría de los retirados, (3 Reyes xx. 30 .; Calmet) donde dormían los levitas. (Menochius) &mdash- Asiento, donde se guardaba el arca, y Dios era propicio. (Haydock)

Versículo 13

Divisiones, en veinticuatro clases, (Menochius) que se hizo por orden de Dios. (Haydock) &mdash- Para todos, que todo se haga con regularidad. (Menochius)

Versículo 14

Peso, o suficiente para cada uno, ver. 15. (Haydock) &mdash- Algunos piensan que solo dejó un memorial de la cantidad de oro y plata que se requeriría. No parece que Salomón usara plata para los vasos, ya que eligió ejecutar los mandatos de su padre con mayor magnificencia.

Versículo 15

Plata. Probablemente David tenía la intención de que se hicieran cinco candeleros de este metal, pero Salomón hizo los diez de oro, 3 Reyes vii. 49. Había uno en el tabernáculo, Éxodo xxv. 31. (Calmet) &mdash Según. Hebreo, "para el uso de todo candelero".

Versículo 16

Plata. Sin embargo, los diez estaban compuestos del oro más puro, (2 Paralipomenon iv. 12.) ya que la plata era demasiado común, ibid. [2 Paralipomenon] ix. 20. Moisés tenía solo dos mesas. (Calmet) &mdash- Diversidad. Hebreo, "para cada mesa". (Vatable)

Versículo 17

Leones San Jerónimo parece haber leído cefir, en lugar de la presente cefor, que se traduce como "una copa o cuenco", 1 Esdras i. 10. (Calmet) &mdash El cambio de i por u fue muy fácil; y quizás las palanganas estaban ornamentadas con representaciones de leones.

(Du Hamel) (Menochius) &mdash- No encontramos céforo usado antes, para denotar ninguno de los vasos del tabernáculo: pero Esdras lo usa, (cap. Viii. 27.) de donde se infiere que es de los caldeos. extracción.

Versículo 18

Más puro. Hebreo, "refinado". &mdash Dos, en particular, llenaron el espacio entre las paredes en el lugar santísimo, y cubrieron el arca, y también los querubines hechos por Moisés, 3 Reyes vii. 23.

Versículo 19

Estas cosas, dijo él, no están en hebreo. Septuaginta, "Todo en la escritura del Señor, David dio a Salomón, de acuerdo con el conocimiento que le fue dado desde arriba, respetando la hechura del modelo". (Haydock) &mdash- David vio el patrón en una especie de éxtasis; (Salien; Estius) o algún profeta se lo entregó, (Calmet) marcado por la mano de un ángel, (Tirinus) como el tabernáculo dado a Moisés. (Du Hamel)

Versículo 20

Señor. La Septuaginta agrega, "y miré, o he aquí, el diseño del templo, y de la casa y el Zakcho de la misma, y ​​los aposentos altos y los almacenes interiores, y la casa de la propiciación, y el diseño de la casa del Señor: (21) y he aquí, "ver. 11. (Haydock)

Versículo 21

El e. Hebreo y Septuaginta, "para toda obra, todo hombre hábil dispuesto para cualquier servicio, también todos los príncipes y el pueblo enteramente a tus mandamientos". (Haydock) &mdash- Los artesanos dispuestos se distinguen de los que fueron obligados a trabajar, aunque los primeros también recibieron un pago. (Calmet)

Versículo 34

CAPITULO XXVIII.