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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre 1 Chronicles 28". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/1-chronicles-28.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre 1 Chronicles 28". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)
Versículos 1-21
1 Crónicas 28:12 . El modelo de todo lo que tenía por el Espíritu. Aunque la Septuaginta decía: "el modelo de todo lo que tenía en mente"; sin embargo, de 1 Crónicas 28:19 , y de Éxodo 31:3 , es bastante claro que la idea del templo y su altar fue dada a conocer a David por revelación, y por él comprometido a escribir y entregado a Salomón.
De ahí que contemplemos religiosamente el templo como una figura débil de la iglesia de Cristo y del estado del reino celestial; y encontramos esta idea seguida constantemente en el libro de Apocalipsis. Se dice expresamente que la ley ritual fue una sombra de las cosas buenas que vendrían.
REFLEXIONES.
David, lleno de días y lleno de gracia, animado por el espíritu que inspiró a Moisés, Josué y Samuel, convocó al pueblo a recibir sus últimos mandatos. De este modo manifestó su gran piedad y celo inquebrantable por la gloria de Dios. Qué hermoso ver a un anciano elevado a Dios y lleno de cielo en sus últimos momentos.
Al pronunciar este solemne y religioso cargo, por el momento deja a un lado el estilo regio y llama al pueblo sus hermanos. Sí, porque todos tenemos un Padre, incluso Dios. Por tanto, la humildad debe distinguir la piedad de los reyes; ¿Cuánto más entonces el mayor de los pecadores y los abyectos gusanos de la tierra?
Para esta asamblea David nomina a Salomón al trono, que ya ha sido considerado en 1 Reyes 2 . Pero la sublime y solemne acusación a este príncipe reclama una atención más particular; y que nuestros hijos lo lean con sentimiento. Era un padre moribundo hablando con un hijo, pero en su minoría. Era un rey ilustre que levantaba a su hijo de la mano para ocupar el trono, y con igual lustre.
Fue un rey que atribuye toda su gloria a las misericordias inmerecidas del pacto del Señor, y encarga a su hijo que guarde ese pacto. Volviéndose de los ancianos al príncipe, dijo: "Y tú, hijo mío Salomón, conoces al Dios de tu padre, y sírvele con perfecto corazón y con buena voluntad". Deseaba que el corazón de Salomón estuviera bien con Dios, y entonces su vida estaría bien. Quería que mantuviera, no que alterara, la religión de su padre; entonces el Señor estaría con el hijo, como había estado con el padre.
La fe de David era ahora más que una teoría; podría decir con San Pablo, he peleado una buena batalla, he mantenido la fe. David ahora lo obliga a la obediencia, a una obediencia de lo más incondicional, por todo el peso de los entrañables apelativos de padre e hijo. Cuán felices son esos niños que tienen los mismos motivos domésticos de piedad; que tienen una larga línea de antepasados, justos en la tierra y gloriosos en el cielo.
Después de insinuar las misericordias conferidas a la casa de Jesse, las misericordias a menudo recitadas en general, le encarga que se quede con los favores familiares, con el pensamiento santificador de que este pacto familiar tenía sus condiciones. Ver 1 Samuel 2:30 . Si lo buscas, será encontrado por ti, y hará más por ti que por tu padre.
Pero si lo abandonas, te conviertes en apóstata y sirves a otros dioses, él te desechará para siempre. Acuérdate de la casa de Elí y de Saúl; y tenga la seguridad de que el objeto último de la promesa se refiere al Mesías. Por tanto, en caso de que te apartes completamente del Señor, los nombres de Abraham y de David ya no serán argumento para tu perdón, sino reproches para tu condenación. Oh Señor, evita que me caiga; porque según este pacto juzgarás al mundo. Vea un extracto del sermón de Saurin, en 2 Reyes 3:4 .