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2 Crónicas 32

Introducción

Introducción a 2 crónicas 32.

Este capítulo relata la invasión de SennAcherib de la tierra de Judá, los preparativos de Ezequías hechos para resistirlo, y el aliento que le dio a su pueblo a confiar en el Señor, 2 Crónicas 32:1 los mensajes y letras SennAcherib envió a Ezequías y sus temas, llenos de arrogancia y blasfemia, para solicitarles a Jerusalén a él, 2 Crónicas 32:9 La destrucción de su ejército por un ángel y la liberación de los judíos en las oraciones de Ezequías e Isaías, 2 Crónicas 32:20 El pecado Ezequías cayó después de esto, y su recuperación de un ataque de enfermedad; Pero, sobre su humillación por ello, la ira fue evitada, 2 Crónicas 32:24 y el capítulo se concluye con una cuenta de sus honores, riquezas y explotaciones, y de su muerte y entierro, 2 Crónicas 32:27.

Versículo 1

después de estas cosas, y el establecimiento de la misma ,. Lo que se registra en el Capítulo S anterior, cuando los asuntos estaban bien resueltos, especialmente con respecto a la religión y el servicio del templo, y cuando Ezequías estaba bien establecido en el trono de su reino, había luchado con los filisteos y derrotó a los asirios. Yugo, y estaba en circunstancias muy prósperas; Porque fue en el decimocuarto año de su reinado que lo que sigue se hizo:

SennAcherib King de Asiria vino y entró en Judá, y acampó contra las ciudades valladas, y pensó que los ganó para sí mismo ; o para romperlos, o en ellos; o a través de ellos y para romper las paredes para tomarlas, y únete a ellos a sí mismo, como el Targum, y los tomó, vea 2 Reyes 18:13.

y לבקעם "ad perrumpendum eas", montanus; "Difutdere Illas", Piscator; "Abscindere", Schmidt.

Versículo 2

y cuando Ezequías vio que SennAcherib fue venir ,. En la tierra de Judá, que percibió y entendió por los informes presentados a él: y que se debió a luchar contra Jerusalén; para asediarlo y tomarlo, si es posible; Esto vio fue su diseño, tomando las ciudades valladas en su camino, y avanzando con sus fuerzas.

Versículo 3

se tomó consejo con sus príncipes y sus hombres poderosos ,. Con sus nobles, y los oficiales de su ejército, qué medidas deben tomarse para resistir, retardarse y angustiar al enemigo, y entre el resto lo que se propuso:

para detener las aguas de las fuentes que estaban sin la ciudad ; Eso, por lo que el ejército asirio le resultaría difícil suministrarse de agua, que era un artículo de gran importancia:

y lo ayudaron a ; para detener las fuentes, no solo con su consejo cómo hacerlo, sino con sus hombres, sus sirvientes, que ayudaron a aquellos que Ezequías empleó en este trabajo.

Versículo 4

así que se reunieron mucha gente juntos ,. En la instancia de Ezequías, sus nobles y oficiales:

que detuvieron todas las fuentes ; Tal vez colocando tablones sobre ellos, y la tierra sobre ellos, para que no pudiera discernirse, había fuentes allí:

y el arroyo que corrió por el medio de la tierra ; que, según Kimchi, fue Gihon, 2 Crónicas 32:30, que estaba cerca de Jerusalén; El flujo de esto es probable que se convirtieron en canales bajo tierra, por lo que se llevó a la ciudad a los reservorios allí provistos, que eso podría tener un suministro durante el asedio, mientras que el enemigo se angustió por la necesidad de eso:

diciendo: ¿Por qué los reyes de Asiria vienen y encuentran mucha agua ? Por lo que significa que podrían continuar el asedio a una gran longitud, cuando de lo contrario se verían obligados a plantearlo rápidamente: se hace mención de los reyes de Asiria, aunque había más que uno, con quien podría haber pequeños reyes, o los aflanos; y, además, como se jactó, sus príncipes estaban en conjunto Kings, Isaías 10:8.

Versículo 5

también se fortaleció a sí mismo ,. En el Señor, su Dios, y fortificó su ciudad, y lo puso de la mejor manera de defensa que podría:

y construyó toda la pared que se rompió ; que se rompió de la puerta de Efraín a la puerta de la esquina por Joash King de Israel; Y aunque podría haber sido reparado por Uzziah, podría ser desglosado nuevamente en los tiempos de AHAZ, Peká, Rey de Israel, o algún otro enemigo, vea.

2 Crónicas 25:3.

y lo levantó hasta las torres ; Desde la torre de la esquina hasta la torre de la puerta de Efraín, que, como antes observada, se había roto:

y otra pared sin ; una segunda pared, ya sea en toda la ciudad, o en una parte que fue más débil; Josefo Z dice que la ciudad de Jerusalén tenía tres paredes al respecto:

y reparado en la ciudad de David ; Una pared en el lado norte de la ciudad:

e hecha dardos y escudos en abundancia ; Dardos para emitir de las paredes de la ciudad, para molestar al enemigo, y escudos para defenderlos de los del enemigo.

z de bello jud. l. 5. C. 4. secta. 3.

Versículo 6

y estableció capitanes de guerra sobre la gente ,. Para enseñarles los ejercicios de la guerra, para guiarlos contra el enemigo, para dirigirlos a dónde permanecer, y qué hacer en defensa de la ciudad:

y los reunió a él en la calle de la puerta de la ciudad ; La calle que llevó a la puerta, y era grande y lo servicial para reunir a las personas en:

y spoke cómodamente para ellos ; Para animarlos y animarlos a mantener el asedio, y hacer todo lo posible para repeler al enemigo.

diciendo ; como sigue.

Versículo 7

ser fuerte y valiente ,. Sea de buen corazón y espíritu, y se sientan como hombres:

no teme ni consternado por el rey de Asiria, ni por toda la multitud que está con él ; que era muy grande; por no menos de 185,000 fueron asesinados de ellos por un ángel en una noche, 2 Reyes 19:35.

porque hay más con nosotros que con él ; Aunque no en número, sin embargo, en poder y podría; Y si los ángeles están destinados, están más en número; Pero parece, por lo que sigue, que Ezequías solo tenía al Señor su Dios en sus pensamientos y visión.

Versículo 8

con él es un brazo de carne ,. Sólo hombres débiles, frágiles, mortales, no ser temidos en absoluto; Nada en comparación del Señor:

Pero con nosotros es el Señor nuestro Dios, para ayudarnos, y para luchar contra nuestras batallas ; ¿Quién es el Señor Dios Todopoderoso, que tiene la anfitrión del cielo a su orden, y con quién todos los habitantes de la tierra son como nada; El targum es,.

"La palabra del Señor nuestro Dios es para nosotros para ayudarnos, y luchar contra nuestras batallas: ''.

y la gente se apoyó en las palabras de Ezequías Rey de Judá ; No sobre sus palabras desnudas, sino sobre lo que se contenía en ellos, en la fuerza y ​​el poder del Señor Dios, le aseguró que estaba de su lado; Creían lo que dijo que era verdad, y confiaba en el Señor que los salvara.

Versículo 9

Después de esto, SennAnibherib King of Asyria envía a sus sirvientes a Jerusalén ,. Quién se menciona por su nombre, 2 Reyes 18:17 Esto fue después de que Ezequías le había dado una gran cantidad de plata y oro para partir, y se salió de él, 2 Reyes 18:14.

Pero él mismo consiguió asedio contra Lachish , y todo su poder con él; Una de las ciudades de Judá, vea Isaías 36:2, de ahí que los envió.

a Ezequiah rey de Judá, y a todos Judá que estaban en Jerusalén ; que se había retirado por la seguridad, en la invasión de su país por el rey de Asiria.

Versículo 10

, por lo tanto, SennArnib King de Asiria, en el que sí, confía en ,. ¿En qué poder en el cielo o en la tierra?

que respuego en el sitio en Jerusalén ? Agárrate contra el asedio de ello, y no lo entregue.

Versículo 11

Doth, no Ezequías, nos convence de que se dé a morir por la hambre, y por la sed ,. Sugiriendo que sería su caso si no se rindieran:

diciendo, el Señor nuestro Dios nos liberará de la mano del rey de Asiria ? Isaías 36:15.

Versículo 12

Ver. 12-15. no tiene el mismo Ezequías quitado sus lugares altos ,. Para el sentido de esto y los tres versículos siguientes, vea las notas en.

Isaías 36:17 Isaías 36:18 Isaías 36:19 Isaías 36:20

Versículo 13

2 Crónicas 32:12.

Versículo 14

2 Crónicas 32:12.

Versículo 15

2 Crónicas 32:12.

Versículo 16

y sus sirvientes hablaban aún más contra el Señor Dios, y contra su sirviente Ezequías. de lo que se registra aquí, como se puede leer en 2 Reyes 18:1 y Isaías 36:1.

Versículo 17

escribió también cartas a carril en el Señor Dios de Israel ,. Ver 2 Reyes 19:9.

Versículo 18

Luego lloraron con una voz fuerte en el discurso de los judíos a la gente de Jerusalén que estaban en la pared ,. Los mensajeros de SennAcherib, particularmente Rabshakeh, el principal orador; Aunque fueron deseados hablar en el idioma sirio, Isaías 36:11,.

Pero esto lo hicieron para defenderlos y molestarlos, que podrían tomar la ciudad ; para tirarlos al terror y confusión, que podrían prevalecer sobre ellos para entregarles la ciudad a ellos.

Versículo 19

y hablan contra el dios de Jerusalén ,. El único Dios vivo y verdadero, a quien los habitantes de Jerusalén profesaron ser su Dios, y que fue adorado por ellos en el templo allí:

en contra de los dioses de la gente de la tierra, que eran la obra de las manos del hombre ; No hicieron ninguna diferencia entre uno y el otro, pero hablaron de manera libre y despreciable de la otra a la otra, ver Isaías 36:19.

Versículo 20

y por esta causa de Ezequías, el rey, y el profeta Isaías, el hijo de Amoz, oró y lloró al cielo. a Dios en el cielo; de la oración de Ezequías en esta cuenta, consulte Isaías 37:15 y las notas allí; Isaías 37:15 Isaías 37:16 Isaías 37:17 Isaías 37:18 Isaías 37:19 Isaías 37:20.

Y aunque no leemos de la oración de Isaías, sin duda hizo uno, como se deseaba Ezequías, y desde que recibió un mensaje del Señor, que envió a Ezequías, Isaías 37:4.

Versículo 21

y el Señor envió un ángel ,. El targum es,.

"La palabra del Señor envió Gabriel; ''.

Josefo A toma este ángel, o mensajero enviado de Dios, para ser la pestilencia; y otros suponen que es un viento pestilente caliente, común en los países orientales, llamado "Samiel", o el viento veneno, por el cual las multitudes a veces se destruyen a la vez; de los cuales Thevenot y otros viajeros hacen mención, Job 27:21,.

Salmo 91:6, pero ya sea como lo que pudiera, fue enviado de Dios, estaba bajo su dirección, y por su poder y Providence, la ejecución de acuerdo con su predicción:

que cortó a todos los hombres poderosos de valor, y los líderes y capitanes en el campamento del rey de Asiria ; Los generales y oficiales de su ejército, con los soldados comunes, al número de 185,000, Isaías 36:1, entre estos, sin duda, fueron los tres generales enviados con cartas de barandilla a Ezequías, particularmente rabshakeh,.

Isaías 37:36.

así que regresó con vergüenza de cara a su propia tierra ; Asiria, particularmente a Nínive, la metrópolis de ello, Isaías 37:37.

y cuando entró en la casa de su dios ; El templo de su ídolo, cuyo nombre era Nisrch:

que vinieron de sus propios entrañas lo mataron allí con la espada ; Sus hijos Adramelech y Sharezer, Isaías 37:38.

un antiguo. l. 10. C. 1. secta. 5.

Versículo 22

Por lo tanto, el Señor salvó a Ezequías, y los habitantes de Jerusalén, de la mano de SennArieb el rey de Asiria ,. Como aparece más claramente; Porque ningún golpe fue golpeado sino por él:

y de la mano de todos los demás ; La versión árabe agrega,.

"¿Quién fue alrededor de ellos?; ''.

Quién por esta derrota fue disuadida de atacarlos:

y los guió en todos los lados : y los guardó por todas partes, ya que un pastor lidera su rebaño, donde pueden estar seguros de todos los peligros.

Versículo 23

y muchos trajeron regalos para el Señor a Jerusalén ,. Incluso fuera de las naciones vecinas, cosas que dedicaron al servicio de Dios en el templo, estando convencidos de que esta maravillosa liberación fue forjada por el Señor Dios de Israel, y solo por él:

y presenta a Ezequiah rey de Judá ; Ser deseoso vivir en la amistad con él, quien parecía ser el favorito del Dios del cielo:

para que estuvo magnificado a la vista de todas las naciones de Thepteforth ; Desde el momento de la destrucción del ejército asirio de una manera tan maravillosa, fue muy apreciado, y su nombre y fama se extendieron en el extranjero entre todas las naciones vecinas alrededor de él.

Versículo 24

en aquellos días Ezequiah estaba enfermo ,. De los cuales la enfermedad, y de su oración, y de la señal que le dieron, ver Isaías 38:1 y las notas allí.

Versículo 25

Pero Ezequías no volvió a volver a hacerlo de acuerdo con el beneficio hecho de ,. Tanto en la liberación de él como en su pueblo del rey de Asiria, y la recuperación de él de su enfermedad:

por su corazón fue levantado ; con orgullo, debido a la maravillosa derrota del ejército asirio a su favor, el milagro brinó por su recuperación de la enfermedad, las riquezas y el honor le confirieron, los regalos lo llevaron de sus vecinos, y especialmente la embajada del rey de Babilonia a él:

Por lo tanto, hubo ira sobre él, y sobre Judá y Jerusalén ; ¿Quién, con imitación de él, cayó en el mismo pecado de orgullo, con muchos otros?; y por lo tanto, tanto él como ellos fueron amenazados con algunas fichas del disgusto divino.

Versículo 26

No obstante, Ezequías se humilló por el orgullo de su corazón, tanto él como los habitantes de Jerusalén ,. De qué manera no se dice; Tal vez poniéndose sobre cilicio, y por ayuno y oración, y haciendo confesión de pecado, y declarando el arrepentimiento:

para que la ira del Señor no vendiera sobre ellos en los días de Ezequías ; Pero en los días de los hijos de su hijo, Isaías 39:7.

Versículo 27

y Ezequías había excedido muchas riquezas ,. Incrementado por el botín del campamento asirio, y los regalos lo enviaron después de eso por las naciones vecinas, 2 Crónicas 32:21.

y honor ; Tanto de sus sujetos, como a las naciones a su alrededor:

y se hizo tesoreros para plata, y para oro, y para piedras preciosas, y para especias, y para escudos, y por todo tipo de joyas agradables : cual eran casas tanto para cosas ricas como curiosas, y para armaduras, mostró a los embajadores de Babilonia,.

Isaías 39:2.

Versículo 28

almacenes también para el aumento del maíz, el vino, y el petróleo ,. El producto de sus campos, viñedos y olivarios, como David, con personas sobre ellos, ver 1 Crónicas 27:25.

y significa todo tipo de bestias ; Como bueyes, caballos, camellos y culos, ver 2 Crónicas 9:25.

y cotes para bandadas ; pliegues para ovejas.

Versículo 29

además, le proporcionó ciudades ,. Donde tenía los almacenes y puestos de los alrededores, y viviendas convenientes para aquellos que los cuidaban, y estaban sobre su ganado, pequeño y excelente, de la siguiente manera; La versión latina de Vulgate lee seis ciudades en algunas copias B:

y posesiones de rebaños y rebaños en abundancia ; en el que las riquezas de los hombres, e incluso de los reyes, yacen en aquellos tiempos:

porque Dios le había dado una sustancia mucho ; Porque todo estaba debido a su disposición dispuesta, dejarlo venir, ¿en qué forma podría?

B para que la edición de Sixtus V. Lovain, y MSS. En el contrariedad de James de las Biblias Popish, P. 295.

Versículo 30

este mismo Ezequías también detuvo el curso de aguas superiores de Gihon ,. Que PROCOPIO GAZEUS dice que era lo mismo con Siloam, y que parece que tenía dos arroyos, y este era el superior; Señor. Maundrell dice C, la piscina de Gihon.

"Se encuentra alrededor de dos furlongs sin la puerta de Belén hacia el oeste; Es una piscina señorial, ciento seis pasos largos, y sesenta y siete anchos, y forrados con muro y yeso, y fue, cuando estábamos allí, bien almacenados con agua: ''.

y lo llevó directamente hacia el lado oeste de la ciudad de David ; a través de canales bajo la llanura de la ciudad de David; Como el Targum, por un pasaje subterráneo; y el siloam, como dr. LightFoot D observa desde Josefo, estaba detrás de la pared oeste, no lejos de la esquina que apuntaba hacia el suroeste:

y Ezequías prosperó en todas sus obras ; Natural, civil y religioso, 2 Crónicas 31:21.

C VIAJE DE ALECIPLO, C. pag. 108. d chorógrafo. en john, c. 5. secta. 2.

Versículo 31

Howbeit, [en el negocio de] los embajadores de los príncipes de Babilonia, que le enviaron a preguntar la maravilla que se [hizo] en la tierra ,. No ver las dos mesas de piedra que estaban en el Arca, con los otros dos que se rompieron debido al pecado de la pantorrilla, como el Targum; Tampoco preguntar por la destrucción del ejército asirio, y la forma de él, como Grotius; Pero ser informado del milagro del Sol regresó diez grados, cuando Ezequías fue recuperado de su enfermedad; Los caldeos son un pueblo muy dado a la astrología, y curiosos en sus observaciones de ese tipo:

Dios lo dejó para probarlo ; Al mostrarle todos sus tesoros:

que él podría saber todo lo que estaba en su corazón ; No es que Dios pueda saber, quién sabe todas las cosas, a menos que se lo haya dicho después de la manera de los hombres; pero más bien que Ezequías podría conocer el orgullo al acecho en su corazón, y otros pecados que escaparon de su aviso, Jeremias 17:9 o que podría ser conocido por otros; que los hijos de los hombres lo sepan, como Kimchi; y tomar advertencia por ello, y observar la fragilidad y la enfermedad de lo mejor de los hombres.

Versículo 32

ahora el resto de los actos de Ezequías, y su bondad ,. Sus actos de piedad y liberalidad:

he aquí, están escritos en la visión de Isaías el profeta, el hijo de Amoz ; En la profecía de Isaías, Isaías 36:1, cuyo libro se llama la visión de Isaías, Isaías 1:1.

y en el libro de los reyes de Judá e Israel ; en.

2 Reyes 18:1.

Versículo 33

y Ezequías durmió con sus padres ,. Murió, como lo hicieron:

y lo enterraron en los sitios más situados de los hijos de los hijos de David ; En los más honorables y principal de ellos; Todavía hay que verse, al norte de Jerusalén, algunas grutas, llamadas Sepulchres de los reyes, aunque es cierto que ninguno de los reyes de Israel o Judá fueron enterrados allí; a menos que se pueda pensar, como mr. MAUNDRELL E CONYECTORES, QUE EEZEKIAH LLEVÓ AQUÍ INFERENIDO, Y QUE ESTAS SON LOS SONPULTOS DE LOS HISTORES DE DABID AQUÍ MENCIONADOS; Sin embargo, observa, quienquiera que haya enterrado aquí, esto es cierto, que el lugar en sí descubre tan grande un gasto de trabajo y tesoro, que podemos suponer que es el trabajo de los reyes:

y todo Judá y los habitantes de Jerusalén le hicieron honor a su muerte ; Al asistir a su funeral en grandes cantidades, quemando las especias para él, y por el luto por él muchos días:

y manasseh su hijo reinó en su lugar ; de quien se le da una cuenta adicional en el próximo capítulo.

E Viaje desde Alepo, C. pag. 76.