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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo Testamento Comentario de Benson
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre 2 Chronicles 32". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/commentaries/spa/rbc/2-chronicles-32.html. 1857.
Benson, Joseph. "Comentario sobre 2 Chronicles 32". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)
Introducción
AM 3291. BC 713.
Senaquerib invadiendo Judá, Ezequías se fortifica, 2 Crónicas 32:1 . Las insolentes cartas y mensajes enviados por Sennacherib, 2 Crónicas 32:9 . La destrucción de su ejército, 2 Crónicas 32:20 . Enfermedad, riqueza y muerte de Ezequías, 2 Crónicas 32:24 .
Versículo 1
Después de estas cosas, y su establecimiento, un prefacio enfático, que significa que, a pesar de todo su celo por Dios, Dios consideró conveniente ejercitarlo con una dura prueba. Y Dios lo ordenó en este momento, para que pudiera tener la oportunidad de mostrarse fuerte a favor de su pueblo que regresaba. Es posible que estemos en el camino de nuestro deber y, sin embargo, nos encontremos con problemas y peligros. Dios permite esto, para la prueba de nuestra confianza en él y la manifestación de su cuidado por nosotros. Sin embargo, fue bien ordenado por la Divina Providencia que este problema no viniera sobre Ezequías y su reino hasta que la reforma estuviera terminada y establecida; porque, si hubiera llegado antes, podría, y probablemente lo haría, haber puesto fin a ese buen trabajo. Vino Senaquerib, rey de Asiria, y entró en Judá.Él era ahora, como lo fue Nabucodonosor después, el terror, el flagelo y el gran opresor de esa parte del mundo, que pretendía erigir una monarquía ilimitada para sí mismo, sobre las ruinas de todos sus vecinos. Su predecesor, Salmanasar, recientemente se había hecho dueño del reino de Israel y había llevado cautivas a las diez tribus; y Senaquerib pensó, de la misma manera, en ganarse a Judá para él. Así, el orgullo y la ambición hacen que los hombres se aferren al dominio universal.
Versículos 3-4
Para detener las aguas de las fuentes. Para llenarlas con tierra y otras cosas arrojadas en ellas, para que no se supiera que había agua allí, y también para llevar las aguas por pasajes secretos y tuberías a Jerusalén. Y el arroyo que corría por en medio de la tierra El arroyo Cedrón, que siendo pequeño, excepto cuando caía mucha lluvia, fácilmente llenaban el manantial. Diciendo: ¿Por qué han de hallar los reyes de Asiria tanta agua que escaseaba en ese país, y la falta de ella podría angustiar mucho al ejército asirio?
Versículo 5
Edificó todo el muro que estaba derribado, que Joás, rey de Israel, había derribado y que no había sido reparado desde entonces. Y lo elevó hasta las torres, o tan alto como las torres, o lo alto de la muralla; o desde la puerta de Efraín hasta las dos torres que estaban en la puerta de la esquina, habiendo sido levantadas allí para defenderla. De modo que el muro, que había sido derribado, fue reconstruido por completo. Ver 2 Crónicas 25:23 . Y reparado Millo De los cuales ver nota en 1 Reyes 9:15 .
Versículos 9-10
Después de esto, Senaquerib envió a sus siervos a Jerusalén.
De este y los siguientes versículos, véanse notas sobre 2 Reyes 18:17 , & c., Y 2 Crónicas 19:10 , & c. ¿En qué confíais, que permaneceréis en el sitio , etc.? O más bien, ¿por qué os quedáis hasta que Jerusalén sea sitiada? ¿O resuelves resistir un sitio? Porque la ciudad aún no estaba sitiada.
Versículos 11-12
Entregarse a morir de hambre , etc. Parece con esto que no tenía la intención de asaltar la ciudad, sino de mantenerlos reprimidos hasta que se murieran de hambre. ¿No ha quitado Ezequías sus lugares altos , etc.? Habla así por su ignorancia de la ley divina, que les ordenaba adorar solo en Jerusalén.
Versículo 15
¿Cuánto menos te librará tu Dios, habiendo destruido tantas naciones, y algunas de ellas más fuertes que tú, a pesar de todos sus dioses, no es probable que tu Dios te defienda?
ya que ninguno de los demás pudo defender a sus adoradores.
Versículos 18-19
Que pudieran tomar la ciudad entregándola en sus manos. Hablaron contra el Dios de Jerusalén, como contra los dioses del pueblo. Pusieron al Dios de Israel, Creador del cielo y de la tierra, en pie de igualdad con los ídolos de las naciones.
Versículo 21
El Señor envió un ángel El comentario judío, llamado Targum, dice: La Palabra del Señor (el Verbo Eterno) envió a Gabriel para hacer esta ejecución, y que se hizo con un rayo, y en la noche de la Pascua, la misma noche en que los primogénitos en Egipto fueron asesinados. Que cortó a los valientes, y a los líderes y capitanes Con un gran número de soldados rasos, 2 Reyes 19:35 . Los que salieron de sus propias entrañas lo mataron Ver 2 Reyes 19:37. Y con él, el imperio asirio comenzó a caer y nunca recuperó su fuerza anterior. Durante el año siguiente a la muerte de Senaquerib, los medos se rebelaron, sin duda animados por esta gran pérdida en Jerusalén. Y con su ejemplo, varias otras naciones se separaron de los asirios y afirmaron su independencia.
Versículos 22-23
Así el Señor salvó a Ezequías ya los habitantes de Jerusalén. Por esta obra de maravilla fue glorificado como Protector y Salvador de su pueblo; de la mano de Senaquerib y de todos los demás. Porque una liberación como ésta era una prenda de gran misericordia reservada para ellos; y los guió por todos lados , es decir, los defendió de todos sus enemigos; como un pastor hace con sus ovejas, a las que conduce a lugares seguros. Y muchos trajeron dones al SeñorCuando estuvieron convencidos de que tenía un poder tan maravilloso, habiéndolo visto ejercido para la defensa de su pueblo, se indujo a extraños a suplicar su favor, ya aquellos que habían sido enemigos de él y de su pueblo, a desaprobar su ira; y ambos llevaron regalos a su templo, en señal de su deseo por el primero o el temor del segundo. Y se presenta a Ezequías como muestra de la estima y el honor en que lo tenían, y para obtener interés en él. De modo que fue engrandecido a los ojos de todas las naciones O, de todas esas naciones; es decir, las naciones que no estaban muy lejos de Canaán y oyeron de estas cosas.
Versículo 25
Ezequías no volvió a rendir según el beneficio que le había hecho No fue humilde, agradecido y devoto a Dios, como debería haberlo sido en razón y deber, considerando las maravillosas interposiciones de Dios a su favor y las grandes y extraordinarias liberaciones que había realizado para él y su reino; pero el favor de Dios para con él se convirtió en alimento y combustible de su orgullo. Porque su corazón se enaltecióA causa de esa prodigiosa victoria sobre los asirios, su milagrosa restauración de la enfermedad y el honor que le ha otorgado una embajada del gran rey de Babilonia. Todo lo cual, probablemente, levantaba en él una opinión demasiado grande de sí mismo, como si estas cosas fueran hechas por su piedad y virtudes. Y en lugar de caminar humildemente con Dios y darle la gloria de todos, tomó, al menos en parte, el honor para sí mismo, y en vano mostró sus riquezas y tesoros preciosos a los embajadores de Babilonia, 2 Reyes 20:12 , etc. . Por tanto, hubo ira sobre élPorque el orgullo es un pecado que Dios odia particularmente, especialmente en su propio pueblo; y los que se exaltan a sí mismos deben esperar ser humillados y sometidos a providencias humillantes. Así vino la ira sobre David por su orgullo de contar al pueblo. Y sobre Judá y Jerusalén, quienes fueron justamente castigados por el pecado de Ezequías, porque lo imitaron en él, como confiesan en el siguiente versículo.
Versículo 26
Ezequías se humilló a sí mismo por el orgullo de su corazón. Porque los pecados del corazón, aunque nunca deben manifestarse de ninguna manera externa, ya sea de palabra o de hecho, deben ser reconocidos ante Dios y arrepentidos, si queremos hallar misericordia; y la auto-humillación es una rama necesaria del arrepentimiento. Tanto él como los habitantes de Jerusalén que se humillaron con Ezequías, bien porque estaban conscientes de que habían sido culpables del mismo pecado, o, al menos, temían compartir el castigo. De modo que la ira del Señor no vino sobre ellos en los días de Ezequías. En sus días hubo paz y verdad; tanto el arrepentimiento sirve para prescindir, o al menos para posponer, las señales de la ira de Dios.
Versículo 29
Le proporcionó ciudades . Las reparó, fortificó y embelleció, para el honor y la seguridad de su reino. Y posesiones de rebaños y manadas en abundancia Las riquezas de esos países consistían principalmente en abundancia de ganado.
Versículo 30
Ezequías detuvo el curso de agua superior del riachuelo de Gihón A cerca de Jerusalén, que consta de dos arroyos, el superior, que fue llevado a un estanque, llamado estanque superior ( Isaías 7:3 ), y el inferior, que fue llevado a otro, llamado el estanque inferior, Isaías 22:9 . Desvió el primero y lo llevó por gaitas a Jerusalén, que era una obra de gran arte y labor. Y lo llevó directamente a la ciudad de David. Mientras que antes tenía una brújula, y por lo tanto, podría haber sido beneficioso para el ejército asirio.
Versículo 31
Para indagar sobre las maravillas hechas en la tierra O la destrucción de los asirios, o el regreso del sol. Estos milagros fueron realizados para alarmar y despertar a un mundo estúpido y descuidado, y para convertirlos de ídolos mudos y cojos al Dios viviente. Dios lo dejó solo, y permitió que Satanás lo probara, para que supiera que tenía debilidades y pecados tanto como virtudes. ¡Oh, qué necesidad tienen los grandes, los buenos y los útiles, para estudiar sus propias locuras y flaquezas, y para suplicar fervientemente a Dios que les oculte el orgullo!
Versículo 33
Todo Judá lo honró en su muerte. Lo sepultaron en el más importante de los sepulcros, y le hicieron un fuego tan grande como para Asa; o, lo que es un honor mucho mayor, hizo gran lamentación por él, como lo hicieron después por Josías. Aunque es de temer que la generalidad del pueblo no cumpliera con los de sus reyes, que eran piadosos, en sus esfuerzos por reformar la nación; sin embargo, no pudieron sino alabar esos esfuerzos, y la memoria de esos reyes fue bendecida entre ellos. Es una deuda que tenemos con quienes han sido eminentemente útiles en su día, hacerles honor a su muerte, cuando están fuera del alcance de los halagos, y hemos visto el final de su conversación.