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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Exposición de Gill de toda la Biblia Exposición de Gill
Declaración de derechos de autor
La Nueva Exposición de Toda la Biblia de John Gill Modernizada y adaptada para la computadora por Larry Pierce de Online Bible. Todos los derechos reservados, Larry Pierce, Winterbourne, Ontario.
Se puede pedir una copia impresa de esta obra en: The Baptist Standard Bearer, 1 Iron Oaks Dr, Paris, AR, 72855
La Nueva Exposición de Toda la Biblia de John Gill Modernizada y adaptada para la computadora por Larry Pierce de Online Bible. Todos los derechos reservados, Larry Pierce, Winterbourne, Ontario.
Se puede pedir una copia impresa de esta obra en: The Baptist Standard Bearer, 1 Iron Oaks Dr, Paris, AR, 72855
Información bibliográfica
Gill, John. "Comentario sobre 1 Chronicles 2". "Exposición de Toda la Biblia de Gill". https://www.studylight.org/commentaries/spa/geb/1-chronicles-2.html. 1999.
Gill, John. "Comentario sobre 1 Chronicles 2". "Exposición de Toda la Biblia de Gill". https://www.studylight.org/
Whole Bible (18)
Introducción
Introducción a 1 Crónicas 2.
Este capítulo comienza con los doce hijos de Israel o Jacob, 1 Crónicas 2:1, luego considera a los hijos de Judá, el cuarto hijo de Jacob, 1 Crónicas 2:3, luego la posteridad de Pharez y Zerah, hijos de Judá, 1 Crónicas 2:5, a continuación los hijos de Hezron, un hijo de Pharez, 1 Crónicas 2:9, particularmente la posteridad de la RAM, un hijo de Hezron, de quien surgió Jesse y su familia, 1 Crónicas 2:10, entonces de Caleb: otro hijo de Hezron , 1 Crónicas 2:18 y el siguiente de Jerahmeel, el primogénito de Hezron, 1 Crónicas 1:25 y particularmente la posteridad de Sheshan, un descendiente de su, 1 Crónicas 1:34 y luego otros hijos de Caleb, con su posteridad, se cuentan, 1 Crónicas 1:42 y el capítulo está cerrado con Las familias de los escribas en Jabesh, lo mismo con los kenitas, 1 Crónicas 2:55.
Versículo 1
Ver. 1,2 Estos son los hijos de Israel ,. O Jacob, el otro hijo de Isaac, quien le dio el nombre de Israel, debido a su poder con Dios, Génesis 32:28, cuyos doce hijos se mencionan aquí por su nombre; Los primeros cuatro según su nacimiento de Leah, Reuben, Simeon, Levi y Judá; Luego los dos hijos de Zilpah, Leah's Sandmaid, Isachar y Zebulun; Y entre Dan y Naphtali, los hijos de Bilhah, la tela de Rachel, se colocan José y Benjamín, los hijos de Rachel.
Versículo 2
1 Crónicas 2:1.
Versículo 3
los hijos de Judá ,. La genealogía comienza con él, aunque el cuarto hijo de Jacob; Porque, como dice Kimchi, este libro trata principalmente los reyes de Judá; Pero más bien no solo porque Jesse y David surgieron de él, sino también al rey Mesías:
er, y Onan, y Shelah, que tres nacieron a él de la hija de Shua, la Canaanitass ; ver Génesis 38:2,.
y ER, el primogénito de Judá, fue malo a la vista del Señor ; Porque hizo lo que era malo:
y él lo mató ; Murió por la mano inmediata de Dios, por lo que su hermano Onan, siendo malvado también, Génesis 38:7.
Versículo 4
y tamar su hija en la ley debajo de él, Pharez y Zerah ,. A través del incesto; eran gemelos, Génesis 38:27 Todos los hijos de Judá eran cinco; ¿Quién está mencionado antes de su nombre?
Versículo 5
los hijos de Pharez ,. Una de las gemelas anteriores, nacida de Judá:
Hezron y Hamul ; ver Génesis 46:12.
Versículo 6
y los hijos de Zerah ,. El otro gemelo de Judá:
zimri, y etan, y heman, y calcol, y dara : cinco de ellos en todos; El Targum los llama gobernadores, y agrega, a quien el espíritu de la profecía habitó; y en la cronología judía n se dice que profetizan en Egipto; Y los cuatro últimos se supone que son los mismos con los de 1 Reyes 4:31.
1 Reyes 4:31.
n seder olam rabba, c. 20. pag. 52.
Versículo 7
y los hijos de carmi ,. El Targum agrega, esto es Zimri; Pero en Josué 7:1 Carmi se dice que es el hijo de Zabdi, que parece ser lo mismo con Zimri; y algunos suministran la palabra aquí, y leídos los hijos de Zimri, Carmi, Achar, que fue el nieto de Zimri; Su nombre propio fue Achan, Josué 7:1, pero llamado Achar aquí a través de reproche, como Jarchi y otros observan; ser, tal como sigue,.
El perturbador de Israel , como Achar significa: "Quién transgredió en la cosa condes"; Dedicada al Señor, al eliminarlo por su propio uso, ver Josué 6:17, por lo tanto, el valle en el que fue puesto a muerte se llamaba Achor, Josué 6:26.
O So Junius Tremellius, Piscator.
Versículo 8
y los hijos de etan; Azarías. incluyendo su posteridad, ver.
Génesis 46:23, tampoco se mencionan la posteridad de los otros tres hijos de Zerah porque el escritor no pudo encontrar la genealogía de ellos, como Kimchi; O, más bien, como piensa, corta la genealogía de Zerah, porque el reino no pasó de él, y regresó a la genealogía de Hezron, desde donde lo hizo, o tal vez no tenían hijos.
Versículo 9
los hijos también de Hezron, que nacieron a él ,. El Targum agrega, en Timnath; Pero lo más probable es que en Egipto:
jerashmeel, y ram, y chelubai ; Luego llamado Caleb.
Versículo 10
Ver. 10-12. y RAM Begate amminadab ,. RAM es lo mismo con ARAM, Mateo 1:3 La genealogía se reduce de él a Jesse en el mismo orden que allí, y en Rut 4:19
el príncipe de los hijos de Judá ; que Kimchi y Jarchi dicen que está escrito para el honor de David, que descendió de él; y salmón su hijo está aquí llamado salma.
Versículo 11
1 Crónicas 2:10.
Versículo 12
1 Crónicas 2:10.
Versículo 13
Ver. 13-15. y Jesse engendró a su primogénito Eliab, y Abinadab el segundo, y Shimma el tercero, Natanael el cuarto, Raddai, el quinto, Ozem, el sexto, David el séptimo. Pero Jesse tuvo ocho hijos, 1 Samuel 16:10, uno de ellos, por lo tanto, no se cuenta, ya sea porque él era por otra mujer, y el escritor solo menciona. Los que eran de la misma madre con David; Esta es la opinión de Aben Ezra y Kimchi; Algunos dicen que estaba muerto antes de que David llegara al reino; Kimchi menciona a un midrash, o exposición de los suyos, según la cual su nombre era Elihu, y era más joven que David, quien se menciona en 1 Crónicas 27:18 y Jarchi observa, que el escritor , habiendo encontrado la perla (David), considera que el octavo hijo Elihu, aunque las versiones siríacas y árabes lo han insertado en este orden, "Elihu el séptimo, David the Octavo"; Algunos toman el octavo para ser un nieto de Jesse, Jonathan, hijo de Shimea, 2 Samuel 21:21 el tercer hijo de Jesse, aquí llamado Shimma, como él es Shammah, 1 Samuel 16:9.
Versículo 14
1 Crónicas 2:13.
Versículo 15
1 Crónicas 2:13.
Versículo 16
cuyas hermanas fueron Zeruiah y Abigail . Es decir, hermanas de David:
y los hijos de zeruiah; Abishai, y Joab, y Asahel, tres ; Todos los valientes hombres y capitanes en el ejército de David; El nombre de su padre no está mencionado en ninguna parte.
Versículo 17
y abigail desnudo amasa ,. Que era el general de Absalom, luego se reconciliado con David, y diseñado para ser generalizado de su ejército, pero fue asesinado por Joab, consulte 2 Samuel 17:25,.
y el padre de Amasa fue Jether el Ismaelite ; Se le llama israelita, 2 Samuel 17:25, y así en el Targum aquí, es un prosélito, o de lo contrario, era un israelita por nacimiento, pero llamado ismaelita, porque él había más habitado entre los ismaelitas en algún momento, ya que la obedidación se llama el gitito por la razón similar; Así que Jarchi y Kimchi lo interpretan.
Versículo 18
y caleb el hijo de Hezron ,. Lo mismo que se llama Chelubai, 1 Crónicas 2:9 Pero no lo mismo con Caleb El hijo de Jefunneh, hizo mención de los libros de números, Joshua y los jueces:
Él engendra a los niños de Azubah su esposa, y de Jeriot ; ¿Quiénes eran sus esposas?; O puede ser más bien, ya que Azubah está tan particularmente llamado su esposa, Jeriot podría ser una concubina: o de Azubah, comenzó a Jeriot; Así que las versiones latinas, siríacas y árabes vulgadas; aunque parece mejor con Hillerus P para interpretar estos nombres de la misma persona, y representa la última cláusula, "Es decir, de Jeriot", de ella, cuyo nombre también era Jeriot, Azubah que tiene dos nombres; Y los más bien, ya que solo se mencionan los hijos de uno, de la siguiente manera:
sus hijos son estos; Jesher, y Shobab, y Ardon de los cuales leemos a ningún otro lugar; El Targum dice, Azubah estaba llamado, porque estaba estéril y despreciada, que esta cláusula contradice.
p onomastic. Sacro. pag. 568.
Versículo 19
y cuando Azubah estaba muerto, Caleb le tomó a Ephrath ,. El Targum es: "Miriam, quien fue llamado Ephrath"; Pero, según Josefo Q, fue su hijo, que fue el marido de Miriam la hermana de Moisés:
que Bare lest ; Éxodo 17:10.
q antiguo. l. 3. C. 2.
Versículo 20
y Hur Begat Uri, y Uri Begate Bezaleel. que aún no se piensa que es el mismo bezaleel que leíamos en Éxodo 31:2 aunque los padres y los abuelos de ambos tienen los mismos nombres y fueron de la misma tribu.
Versículo 21
y luego Hezron entró a la hija de Machir, el padre de Galaad ,. ¿Qué Machir era el hijo de Manasés, y Gilead era su nieto, Números 26:29 el Targum es,.
"Pero tiró a una virgen, la hija de Machir; ''.
lo que sugiere, que cometió la fornicación con ella, aunque después se casó con ella; Su nombre no se menciona; Para mí, parece ser Abiah, 1 Crónicas 2:24 y a quien el Targum llama a la hija de Machir:
a quien se casó cuando tenía sesenta años ; El Targum es sesenta y seis; Esta parece ser su última esposa:
y ella le desnuda le segb ; El mismo nombre con el hijo menor de HIEL, que reconstruyó a Jericho, 1 Reyes 16:34.
Versículo 22
y Segub Begate Jair, que tenía veintisuras ciudades en la tierra de Galaad. que, según Kimchi, se heredó a la derecha de su esposa, lo que, dice, sacó de la tierra de Galaad; pero parecen ser más bien lo que tomó por la fuerza de los brazos de los antiguos habitantes; ver Números 32:41.
Versículo 23
y tomó a Geshur, y Aram, con las ciudades de Jair, desde ellas ,. Ciudades o países que los Geshuritas y Arameaanos, o sirios, antes habitados; y que llevó de ellos, junto con otras ciudades, que, ser tomadas por él, fueron llamadas después de su nombre; El Targum es, los Geshurites y Arameaans tomaron las aldeas de Jair; Es decir, de los hijos de Jair en tiempos posteriores; ver.
Josué 12:5.
con Kenath, y las ciudades de los mismos ; ¿Qué Jair tomó por nobah su general, y lo llamó después de su nombre, Números 32:42, incluso sesenta ciudades; Ver Deuteronomio 3:4.
Todos estos pertenecían a los hijos de Machir, el padre de Galaad : Siendo dado por Moisés, Números 32:40.
Versículo 24
y después de que Hezron estuvo muerto en Calebephratah ,. Se supone que es lo mismo con Belén; y fue llamado, tanto de Caleb, hijo de Hezron, y Efhrath, su esposa, 1 Crónicas 2:19,.
Luego, Abiah, la esposa de Hezron, desnuda, a su hijo, el padre de Tekoa ; siendo dejado con el niño por él a su muerte; Todo el verso está parafraseado así en el Targum,.
"Y después de que Hezron murió en la casa de Caleb, su hijo en Ephrath, la esposa de Hezron, la hija de Machir, se quedó con un niño, y ella lo desnudo después de su muerte Ashur, el príncipe de los Tekoites; ''.
Cuyo hijo le dio nombre muy probablemente a la ciudad de Tekoa, 2 Samuel 14:2.
Versículo 25
y los hijos de Jerahmeel, el primogénito de Hezron, fueron RAM en el primogénito ,. Llamado por su padre después del nombre de su hermano, vea 1 Crónicas 2:9.
y buna, y oren, y ozem, y ahijah ; o "de ahijah", ya que algunos r renden, siendo este el nombre de su esposa, que le desnudo a los hijos antes de nombrarse, ya que la mención está hecha de otra esposa en el próximo verso.
Runius, Tremellius, Piscator, Michaelis.
Versículo 26
Jerahmeel también tenía otra esposa, cuyo nombre era Atarah ,. Distinto de su esposa antes de nombrarse; o "Otra mujer", que es una frase para una ramera o concubina, Jueces 11:2 que podría ser, como observa Kimchi; Aunque el primero parece mejor:
Ella era la madre de onam ; Y quizás fue el único hijo que llevó a Jerahmeel, de cuyos hijos ven 1 Crónicas 2:28.
Versículo 27
y los hijos de RAM el primogénito de Jerahmeel ,. Por su primera esposa:
fueron Maaz, y Jamin, y Eker ; de los cuales no se toma ningún otro aviso; Tal vez no dejaron niños.
Versículo 28
y los hijos de onam ,. El hijo de Jerahmeel por su otra esposa:
fueron shammai y jada. Y los hijos de shammai; Nadab, y Abishur ; cuya posteridad se menciona en los dos versículos siguientes.
Versículo 29
y el nombre de la esposa de Abishur fue Abihail ,. Del mismo nombre fue una esposa de Rehoboam, una hija del hermano mayor de su abuelo David, Eliab, 2 Crónicas 11:18.
y ella le desnuda le ahban, y molio ; que ya no están mencionados, quizás no dejan ninguna posteridad.
Versículo 30
y los hijos de nadab ,. El hijo mayor de Shammai, 1 Crónicas 2:28,.
seled y de pena; Pero Seled murió sin hijos ; Y por eso no escuchamos más de él.
Versículo 31
y los hijos de la pena; Ishi. Y los hijos de Ishi: sheshan ,. Aunque los tenían cada uno de ellos, pero un hijo, pero se usa el número plural, se incluye su posteridad, como en 1 Crónicas 2:8 y así sucesivamente en la próxima cláusula:
y los hijos de sheshan; Ahlai ; ¿Quién, de 1 Crónicas 2:34 parece ser una hija.
Versículo 32
y los hijos de jada el hermano de shammai ,. 1 Crónicas 2:28.
Jether y Jonathan: y Jether murió sin hijos ; La posteridad de Jonathan recibe el siguiente verso.
Versículo 33
y los hijos de jonathan; Peleth y Zaza ,. De quien no se hace ninguna mención en otra parte:
Estos fueron los hijos de Jerahmeel ; No solo sus hijos inmediatos, sino también su posteridad, llamados de él JerahMeelites, 1 Samuel 27:10.
Versículo 34
ahora sheshan no tenía hijos, sino hijas ,. Y, pero uno de ese tipo, cuyo nombre era AHLAI, 1 Crónicas 2:31 El plural se pone aquí para el singular; O, si ese es el nombre de un hijo, como algunos piensan, murió en la vida de su padre, y no dejó ningún problema; De modo que solo quedan hijas, y parece que uno por el siguiente verso:
y sheshan tenía un sirviente, un egipcio, cuyo nombre era Jarha ; Uno nacido en su casa, y criado por él, y un prosélito, tal como Eliezer en la familia de Abraham.
Versículo 35
y sheshan le dio a su hija a Jarha su siervo a la esposa ,. Habiendo le dio por primera vez su libertad, como las instalaciones de Targum; Esta hija parece ser AHLAI, 1 Crónicas 2:31 que recibe la confirmación de Zabad, uno de los descendientes de este hombre, 1 Crónicas 2:36, Se dice que es el hijo de AHLAI, 1 Crónicas 11:41, es decir, bisnieto:
y ella le desnuda attát ; La genealogía de cuyos descendientes se da al final de 1 Crónicas 2:41, de los cuales ninguna mención se hace en otra parte, sino de Zabad, como antes observado; Y, según los judíos, se da por el bien de Ismael, el hijo de Nethaniah, hijo de Elishama, la última persona mencionada en esta genealogía; El gobernador de Gedalías de Gedalías de Ismael de Jerusalén, y se dice que es de la semilla real, Jeremias 41:1.
Versículo 36
Ver. 36 1 Crónicas 2:35.
Versículo 37
Ver. 37 1 Crónicas 2:35.
Versículo 38
Ver. 38 1 Crónicas 2:35.
Versículo 39
Ver. 39 1 Crónicas 2:35.
Versículo 40
Ver. 40 1 Crónicas 2:35.
Versículo 41
Ver. 41 1 Crónicas 2:35.
Versículo 42
ahora los hijos de Caleb el hermano de Jerahmeel ,. Llamado Chelubai, 1 Crónicas 2:9 y es el mismo caleado de en 1 Crónicas 2:18 y sus hijos Siguiente en cuanto a una tercera esposa, Azubah, Ephrath siendo muerto, 1 Crónicas 2:19 y estos hijos fueron.
Mesha su primogénito, que fue el padre de Ziph ; ¿Quién dio nombre a la ciudad de Ziph?; Había dos de este nombre en la tribu de Judá, Josué 15:24 o este es el título de Mesha, gobernador de la ciudad de Ziph; Así que el Targum lo llama, Príncipe de los Ziphitas:
y los hijos de marásh el padre de Hebrón ; Según Kimchi y Ben Melech, las palabras deben ser suministradas, "y los hijos de Ziph fueron el padre de Hebrón"; que, aunque a veces, el nombre de una ciudad en la tribu de judah, es aquí el nombre de un hombre, de quien, tal vez, la ciudad tenía su nombre, ya que se dice que Hebrón tiene hijos en el próximo versículo; Jarchi hace que Mesha sea el príncipe de Ziph, y el príncipe de los hijos de Mareshah, y el príncipe de Hebrón.
Versículo 43
y los hijos de Hebrón: Corah, y Tappuah, y Rekem, y Shema. uno de estos, Tappuá, es el nombre de una ciudad en la tribu de Judá, Josué 15:34 y también hay Bethtappuá en la misma tribu, 1 Crónicas 2:53 cuál, o ambos, podría tener su nombre de este hombre; y Shema también, 1 Crónicas 2:26.
Versículo 44
y shema begat raham, el padre de Jorkoam ,. Que Hillerus s toma de ser el nombre de una ciudad en la tribu de Judá; Y la nota de Jarchi es, que dondequiera que se use la palabra "Padre" aquí, debe entenderse del príncipe de una ciudad que sigue:
y rekem begate shammai ; Hay un descendiente de Jerahmeel, el hermano de Caleb, de este nombre, 1 Crónicas 2:28.
s onomast. Sacro. pag. 329.
Versículo 45
y el hijo de Shammai fue Maon ,. ¿Quién dio nombre a una ciudad en la tribu de Judá, Josué 15:55 ver 1 Samuel 23:24.
y Maon fue el padre de Bethzur ; Príncipe de una ciudad fortificada muy fuerte de este nombre en la misma tribu, Josué 15:58, a menos que este fue un hijo de Maon, de quien la ciudad tenía su nombre.
Versículo 46
y la concubina de Ephah Caleb, Haran, y Moza, y Gazez ,. Una media esposa, o esposa secundaria; Porque aunque este hombre parece no haber tenido más esposas que una a la vez, sin embargo, tenía concubinas con ellos; Leemos de otro después de esto, si no un tercero:
y haran begat gazez ; a quien lleva el nombre de su hermano.
Versículo 47
y los hijos de jahdai ,. Quien no es mencionado por este nombre antes; Tal vez lo mismo con Moza, que podría tener dos nombres, sin embargo, según Hillerus T, él era el hijo de Moza; Algunos lo toman para ser el nombre de otra de las concubinas de Caleb, por las cuales tenía los seis hijos siguientes:
Regem, y Jotham, y Geshan, y Pelet, y Ephah, y Shaaph ; Uno de estos, Pelte Tal vez, le dio el nombre a Bethpalet en la tribu de Judá, Josué 15:27.
t onomast. Sacro. pag. 841.
Versículo 48
maachah, concubina de Caleb ,. Otra concubina de su:
desnudo sheber, y tirhanah ; o de los cuales Caleb engendró esos dos; porque el verbo es masculino; Así que Kimchi.
Versículo 49
ella desnuda también shaaph the padre de Madmannah ,. Príncipe de un lugar llamado, en la tribu de Judá, Josué 15:31.
sheva el padre de Machbenah, y el padre de Gibeah ; Príncipe de dos ciudades de esos nombres en la misma tribu; de este último ver Josué 15:57.
y la hija de Caleb fue Achsah ; Caleb, el hijo de Jefunneh, tenía una hija de este nombre, pero ni él ni ella ni ella están aquí, Josué 15:16 pero por quien Caleb, hijo de Hezron, tenía esta hija, no se dice; Tal vez por Maachah su concubina mencionada por última vez.
Versículo 50
Estos fueron los hijos de Caleb, hijo de Hur, el primogénito de Ephratah ,. Este es otro caleb, el nieto de Caleb, hijo de Hezron, llamado después de su nombre; Él era el hijo de Hur, el primogénito de su esposa Ephratah, 1 Crónicas 2:19.
shobal el padre de kirjathjearim : de los habitantes de ese lugar; Surgieron de él; O, como el Targum, fue príncipe de Kirjathjearim, una ciudad en la tribu de Judá, Josué 15:60.
Versículo 51
salma el padre de Belén ,. O príncipe de Belén, como el Targum; No es lo mismo que en 1 Crónicas 2:11 fue el hijo de Nahshon, esto del Younger Caleb:
hareph, el padre de Bethgader ; Príncipe de un lugar de ese nombre llamado Gededor, 1 Crónicas 4:4 y donde el nombre de este hombre es Penuel; Gededor estaba en la tribu de Judá, Josué 15:58.
Versículo 52
y shobal, el padre de kirjathjearim tenía hijos ,. Lo que muestra que KirjathJearim no es el nombre de un hombre, o de ninguno de los hijos de Shobal, que se mencionan a continuación, sino de un lugar del cual fue Príncipe: el primero es.
Haroeh , quien se llama reaiah, 1 Crónicas 4:2 una palabra de la misma significación:
y la mitad de los manahetitas ; que Kimchi lleva a ser el nombre propio de un hombre llamado Chatzihamanaheth, otro hijo de Shobal's; Pero Jarchi interpreta el nombre de un lugar o provincia llamada Manahath, 1 Crónicas 8:6 a lo largo de la mitad de las cuales Haroeh fue gobernador.
Versículo 53
y las familias de kirjathjearim ,. Eso habitó allí, de lo que Shobal era Príncipe, y quien surgió de él, son los siguientes:
el ithrite, y los PUHITE, y los Shumathites, y los Mishraites ; que tenían sus nombres de Jether, Putha, Shumath, y Mishra, descendientes de Shobal:
de ellos vinieron los zaratones, y los Eshtaulites ; Es decir, de los Mishraites surgió a los habitantes de Zeroth y Eshtaol, lugares en la tribu de Judá, Josué 15:33.
Versículo 54
los hijos de salma ,. Otro hijo del Younger Caleb, 1 Crónicas 2:50 cuyos hijos eran Belén, los habitantes del lugar, al menos muchos de ellos, de los cuales fue Príncipe, 1 Crónicas 2:51 y la netofatita; Los habitantes de Netofah, un lugar en la tribu de Judá, mencionados junto con Belén, estas saltando de Salma:
ataroth, la casa de joab ; Ataroth parece ser el nombre de un lugar en la tribu de Judá, donde vivía la familia de Joab, de los habitantes de los cuales fueron los descendientes de Salma:
y la mitad de los manahetitas ; La otra mitad de los habitantes de Manahath, vea 1 Crónicas 2:52,.
los zorites ; Parte también de ellos, llamados zaratones, 1 Crónicas 2:53.
Versículo 55
y las familias de los escribas que habitaban en Jabez ,. Una ciudad en Judá, el fundador del cual, tal vez, fue Jabez, mencionado en 1 Crónicas 4:9 en la que los hombres aprendidos habitan:
los Tiratitas, los shimeathites y Suchatheas ; quien surgió de hombres cuyos nombres eran Tira, Shimeea y Sucha; y si no fueran la posteridad de Salma, sin embargo, se encontraban entre ella, y así se considera que con ellos; Tal vez este último podría tener su nombre de la vivienda en tiendas de campaña; La primera cláusula puede ser prestada, "que habitó con Jabez", que era su maestro, y ellos sus académicos; En la versión latina vulgate, las palabras se representan como apelaciones, "cantando y rotundas, y viviendando en tiendas de campaña": Conrad Pellican, en el lugar, va de manera media e interpreta a estas familias como viviendo con Jabez su Maestro, y sus académicos , y que fueron llamados por sus progenitores Tiratitas, porque aprendieron e ingeniosos, y prensamientos de los Divinos Oráculos; Shoimates, porque se han escuchado diligentemente a las canciones sagradas, y las doctrinas de la ley de Dios; y Suchatheas, porque no se habitaban en las ciudades, sino en tiendas de campaña, los despejados de todas las cosas mundanas, para que pudieran asistir libremente a aprender:
Estos son los kenitas ; es decir, los suchatitas son los kenitas, que, es bien conocido, habitó en tiendas de campaña, y no en las ciudades; Aunque Jarchi toma estos kenitas para ser los habitantes de Caín, una ciudad en la tribu de Judá, Josué 15:57 pero parecen ser los kenitas que surgieron de Jethro, aquí se mencionó , porque algunos de ellos habitaban en la tribu de Judá, y entre la posteridad de Salma, consulte Jueces 1:16.
que vino de hemath, el padre de la casa de la rechab ; El príncipe de esa familia, y que de la rechab se llamaron recabiles, Jeremias 35:2.