Bible Commentaries
2 Crónicas 21

Versículo 1

XXI.

(1) Ahora. - Y.

Dormido. - Acuéstate. El versículo es literalmente el mismo que en 1 Reyes 22:50 .

Versículos 2-4

REINADO DE JEHORAM ( 2 Crónicas 21:2 ).

EL REY NUEVO ASESINA A SUS SEIS HERMANOS
( 2 Crónicas 21:2 ).

(2) Azarías ... y Azarías. - Heb. 'Azaryâh ... y Azaryâhû, diferentes formas del mismo nombre. Todas las versiones dan una única forma. Puede estar involucrado un antiguo error de transcripción (comp. 1 Crónicas 3:6 ; 1 Crónicas 3:8 ); pero también es posible que Josafat nombró a dos de sus hijos Azarías, "Iah ayuda", en reconocimiento piadoso de dos misericordias. Sefatías, "Iah juzga", repite su propio nombre en forma invertida.

Los otros nombres son: “Dios vive”, “Iah recuerda-bereth”, “¿Quién es como Dios? “- todo significativo de la fe del rey.

Josafat, rey de Israel. - El reino del sur se llama "Israel" en 2 Crónicas 12:1 ; 2 Crónicas 12:6 ; 2 Crónicas 21:4 ; 2 Crónicas 28:19 ; 2 Crónicas 28:27 , y en otros lugares, como gozar de la monarquía legítima y mantener el ritual y el sacerdocio ortodoxo. Aquí, sin embargo, algunos manuscritos hebreos, la LXX., Siríaco, vulg. Y árabe, dicen "Judá".

(3) Y su padre les dio grandes regalos. - Josafat antes de su muerte había provisto para sus hijos, como Roboam antes que él lo había hecho con el suyo, nombrándolos gobernadores residentes de las fortalezas nacionales y enviándolos con valiosos presentes ( 2 Crónicas 11:23 ).

De plata y de oro. - La preposición ( le ) pertenece al estilo del cronista.

Cosas preciosas ( migdônôth; Génesis 24:53 ). - Como joyas, batas y especias.

Porque era el primogénito. - Esta era la regla. (Comp. Deuteronomio 21:15 .) Para excepciones, ver 1 Crónicas 28:5 ; 2 Crónicas 11:22 ; 2 Crónicas 36:1 .

(4) Cuando Joram se levantó al reino de su padre. - Literalmente, Y Joram surgió sobre el reino, etc., una expresión peculiar, que solo se encuentra aquí. Parece significar que se estableció en el trono. (Ver Éxodo 1:8 para una frase similar, y comp. El uso del mismo verbo, 1 Samuel 24:20 .)

Se fortaleció. - Aseguró su control del poder ( 2 Crónicas 1:1 ; 2 Crónicas 1:12 , & c).

Y mató a todos sus hermanos. - Para evitar intrigas contra sí mismo. Estos crímenes despiadados han sido habituales en las adhesiones orientales y son uno de los resultados naturales de la poligamia. (Comp. La conducta de Abimelec ( Jueces 9:5 ) y de Atalía ( 2 Crónicas 22:10 ). Fue así como Joram se “fortaleció”.

Y también buzos de los príncipes de Israel. - Algunos de los grandes jefes de los clanes, cuyo poder o simpatía por sus hermanos asesinados Joram pudo haber temido. O, como otros déspotas orientales, Joram pudo haber actuado sin otro motivo que un deseo rapaz de confiscar sus riquezas. Algunos suponen que tanto sus hermanos como estos "príncipes" habían dado señales de descontento por la política pagana de Joram y Athalian. (Comp. 2 Crónicas 21:13 , "tus hermanos ... que eran mejores que tú").

Versículo 5

LA IDOLATRÍA DE JEHORAM. LA REVUELTA DE EDOM Y LIBNAH
( 2 Crónicas 21:5 ).

Esta sección es paralela a 2 Reyes 8:17 .

(5) Joram tenía treinta y dos años. - 2 Reyes 8:17 , “ que era; ” Porque el nombre acababa de aparecer en el versículo anterior.

Versículo 6

Y caminó en el camino. - Una repetición de 2 Reyes 8:18 , literatim.

Versículo 7

El Señor no destruiría la casa de David ... - Una expansión exegética (no arbitraria, como afirma Thenius) de "El Señor no destruirá a Judá por amor a David su siervo" (Reyes).

El pacto que había hecho con David. - Literalmente, para David. Así Isaías 55:3 , “Voy a hacer un pacto eterno para los que, las misericordias firmes a David.” Esta construcción se utiliza generalmente para imponer condiciones más fuertes a los más débiles. (Comp. Josué 9:6 ; 1 Samuel 11:1 .

) En el Pentateuco, Dios hace un pacto con ( im o eth ) Su pueblo ( Génesis 15:16 ; Éxodo 24:8 ).

Para darle luz a él y a sus hijos. - Literalmente, una lámpara. Algunos críticos encuentran aquí otra "desviación " , y traducen 1 Reyes 8:19 , "para darle una lámpara con respecto a sus hijos". Pero muchos manuscritos hebreos, y la LXX., Vulg. Y Targum de ese pasaje, dicen “ ya sus hijos”, como aquí. Siríaco: "A causa de los juramentos que hizo a David de darle una lámpara encendida ya sus hijos todos los días".

Para siempre. - Todos los días.

Versículo 8

En sus días se rebelaron los edomitas. - 2 Reyes 8:20 . Véase también 1 Reyes 22:47 , de donde parece que bajo Josafat "un diputado" o virrey, gobernó en Edom. (Comp.2 2 Crónicas 20:35 , Nota.)

Versículo 9

Entonces Joram salió. - Y Joram pasó al otro lado.

Con sus príncipes. - Capitanes ( 'im sârâv ); Kings, "a Zair", que parece ser una corrupción de "a Seir". El cronista ha sustituido una expresión oscura por inteligible.

Y se levantó de noche, e hirió a los edomitas que lo rodeaban. Literalmente, y sucedió, se levantó. Por breve que sea el aviso, es evidente que el versículo no relata una victoria de Joram, sino su desesperada huida al abrirse paso entre las tropas enemigas, que lo habían rodeado a él y a sus fuerzas. (Ver 2 Reyes 8:21 , donde se agrega, “y la gente huyó a sus tiendas.

") (Siríaco." Y pasó Joram con sus capitanes, y todos sus carros con él. Y sucedió que cuando se levantó en la noche, destruyó a los edomitas, y los capitanes de los carros vinieron con él ". )

Versículo 10

Hasta el día de hoy. - Ver 2 Crónicas 5:9 . La fecha así asignada es algún tiempo anterior al cautiverio. No se tiene en cuenta la reducción de Edom por Amasías ( 2 Crónicas 25:11 ), que probablemente no fue permanente.

Al mismo tiempo también. - Literalmente, luego se rebeló Libnah en ese momento. 2 Reyes 8:22 termina aquí. El cronista agrega, “de debajo de su mano ( es decir, de Joram)”, y asigna una base moral para la rebelión exitosa: “Porque había abandonado a Jehová, el Dios de sus padres”. (Thenius difícilmente puede tener razón al afirmar que el cronista quiso decir que Libna, como ciudad de los sacerdotes, se negó a obedecer al rey idólatra; ni Hitzig, al explicar la revuelta como una mera secesión religiosa .

) Abandonó a Jehová, al “andar en el camino de los reyes de Israel, como lo hizo la casa de Acab” , es decir, al adoptar y popularizar la adoración del Baal tirio, para complacer a su esposa ya su pueblo. En aquellos días, la amistad con una raza alienígena parece haber implicado el reconocimiento de sus dioses. (Comp. Amós 1:9 para la alianza entre Tiro y Judá).

Libnah. - siríaco, "los edomitas que vivían en Libna".

Versículo 11

Además hizo. - Hay un acento en el pronombre “ él hizo”, en contraste con Asa y Josafat, sus más dignos predecesores ( 2 Crónicas 17:6 ). O él mismo, y no la gente. LXX., Καὶ γὰρ αὐτὸς ἐποίησεν. Desde este punto hasta el final del reinado, la narración es peculiar del cronista.

Lugares altos. - Para el culto de los dioses extranjeros, así como del Dios de Israel.

Montañas. - Muchos heb. MSS., LXX. Y Vulg., “Ciudades” (una palabra similar); Siríaco, “Por otra parte se hizo altos en la montaña de Judá, e hizo que los nazareos de Jerusalén para beber vino, y dispersó a los que eran de la casa de Judá.”

E hizo que los habitantes de Jerusalén cometieran fornicación , es decir, la fornicación espiritual de infidelidad a Jehová, la única esposa legítima de Israel. (Comp. Oseas 2:5 ; Oseas 2:8 ; Oseas 2:13 ; Oseas 2:16 ; Oseas 2:19 : 1 Crónicas 5:25 .)

Y obligado. - O, seducido ( Deuteronomio 13:6 ; Deuteronomio 13:11 ). LXX., Ἀπεπλάνησε.

Versículo 12

CARTA DE ELÍAS A JEHORAM ( 2 Crónicas 21:12 ).

(12) Y le llegó una carta del profeta Elías. - Más bien, para él un escrito.Esta es la única mención que hace el cronista del gran profeta del reino del norte. Elías, aunque era un hombre muy anciano, puede que todavía estuviera vivo. Su extrema edad explicaría el envío de una profecía escrita, en lugar de ir en persona a advertir a Joram. Sin embargo, si se supone que el autor de Reyes ha contado la historia de la traducción de Elías en su lugar correcto cronológicamente, y que la campaña descrita en el capítulo siguiente, en el que participó Josafat, fue realmente posterior a ese evento, podemos decir que este "escrito del profeta Elías", que contiene la sustancia de algunas últimas declaraciones suyas dirigidas contra Joram y Atalía, fue ahora redactado y enviado a Joram por uno de los discípulos del profeta, tal vez por su gran sucesor Eliseo. .

(Ver 2 Reyes 2:15 ; 2 Reyes 3:11 .) Esta explicación puede parecer favorecida por la indefinición de la frase, “un escrito de Elías” ( no una carta); pero 2 Reyes 3:11 no es concluyente contra la suposición de que Elías todavía estaba vivo.

El ministerio de Eliseo puede haber comenzado, probablemente comenzó, algún tiempo antes de la ascensión de su maestro, y la descripción de él en 2 Reyes 3:11 , "Eliseo, hijo de Safat, que derramó agua sobre las manos de Elías", no tiene por qué significar más. que "Eliseo hijo de Safat, siervo de Elías". (Siríaco: “Y le fue presentado uno de los discursos del profeta Elías, que le dijo.

"Vulg., Erróneamente, una carta," allatae sunt autem ei litteræ ab Elia propheta ". LXX., Καὶ ἦλθεν αὐτῷ ἐγγραφὴ παρὰ Ηλιου τοῦ προφήτου λέγων.)

Versículo 13

Y has hecho ... que se prostituya , es decir , “ has hecho cometer fornicación” ( 2 Crónicas 21:11 ). Como las prostitutas, infinitivo del mismo verbo; como la casa de Ahah los hace cometer fornicación. Este verbo, zânâh , apareció en 1 Crónicas 5:25 , pero el escritor no lo vuelve a usar.

Has matado a tus hermanos. - 2 Crónicas 21:4, supr.

Versículo 14

He aquí, Jehová herirá a tu pueblo con una gran plaga. - Literalmente, He aquí, Jehová está a punto de herir una gran herida en tu pueblo y en tus hijos. El objeto inmediato del verbo no se expresa. (Comp. 2 Crónicas 21:18 .) Fue el mismo Joram quien fue herido en su pueblo, y en sus hijos, y en sus esposas, y en todos sus bienes, como muestra 2 Crónicas 21:17 . El " golpe ", es decir, golpe enviado por el cielo o visitación divina, consistió en una invasión de filisteos y árabes, que saquearon Jerusalén y el palacio real.

Versículo 15

Y tendrás una gran enfermedad. - Literalmente, y tú mismo estarás en grandes enfermedades a causa de la enfermedad de tus intestinos. (Comp. Para los dos sinónimos; Deuteronomio 28:59 ; Proverbios 18:14 )

Caer. - Sal.

Día a día. - Literalmente, días tras días, es decir, probablemente, "un año tras un año" o "en dos años". ( 2 Crónicas 21:19 y 1 Samuel 1:3 ; Isaías 29:1 )

Versículo 16

Es más. - Y aquí equivale a eso.

El Señor se agitó contra Joram. - Isaías 13:17 . La frase “incitó el espíritu” - es decir, la voluntad - de un hombre a una empresa, se encuentra en Jeremias 51:11 ; Hageo 1:14 (Comp.

1 Crónicas 5:26 ; Esdras 1:1 )

Los filisteos y los árabes. - Estos se mencionan juntos en otro lugar como enemigos de Judá. (Ver 2 Crónicas 26:7 ; 2 Crónicas 17:11 ; Jeremias 25:20 .

) La invasión de los filisteos y árabes está de acuerdo con Joel 3:4 , y es ciertamente histórica (Thenius sobre 2 Reyes 8:23 ).

Que estaban cerca de los etíopes. - Literalmente, de la mano de ( es decir, al lado) de los cusitas. Algunas tribus. del sur de Arabia. Había asentamientos cusitas a ambos lados del Mar Rojo. LXX., Bueno: τοὺς Ἄραβας καὶ τοὺς ὁμόρους τῶν Αἰθιόπων; Vulg., "Qui confines sunt Aethiopum".

Versículo 17

Y frena en él. - Literalmente, clave it asun-der ( Éxodo 14:16 ). Aquí como en 1 Crónicas 11:18 ; 2 Samuel 23:16 .

Y se llevó toda la sustancia ... sus esposas. - Esta declaración implica que el enemigo entró en Jerusalén, aunque el cronista no lo ha dicho expresamente. De la misma manera ( 2 Crónicas 12:9 ) omitió afirmar que Shishak capturó la ciudad antes de saquear el Templo y el palacio. El deseo de ser conciso explica ambas omisiones. (Ver 2 Crónicas 22:1 )

Toda la sustancia que se encontró en la casa del rey. - Literalmente, pertenecía a la casa del rey. (Comp. 2 Crónicas 34:32 para in; comp. También Deuteronomio 21:17 .) No se dice que el Templo fue saqueado; pero nada se puede inferir del silencio del escritor sobre este punto.

Para que nunca le quedara un hijo. - No solo fueron apresados, sino asesinados ( 2 Crónicas 22:1 ).

Salva a Joacaz. - Llamado Ocozías en 2 Crónicas 22:1 , que es el mismo nombre con los elementos del mismo invertidos. Significa "Iah sostiene". El “Azarías” de 2 Crónicas 22:6 parece ser un error. LXX., Siríaco, árabe y targum: "Ocozías".

Versículo 18

Con una enfermedad incurable. - Esto es correcto. Literalmente, a una enfermedad, a la falta de curación. (Comp. 2 Crónicas 36:16 .) El siríaco y el árabe hacen 2 Crónicas 21:16 parte de la profecía.

Versículo 19

En proceso de tiempo. - Comp. 2 Crónicas 21:15 . Literalmente, en días a partir de días, es decir, "un año después de un año" o "después de dos años".

Después del final de dos años. - Esta cláusula define más exactamente lo anterior. Literalmente, y sobre el tiempo de la salida del final de dos años, es decir, cuando dos años completos después de la entrega de la predicción habían expirado. La hora del evento coincidió exactamente con la hora prevista. Vulg., Bueno: "duorum annorum expletus est circulus"; Siríaco: "Cuando se cumplió la palabra del profeta con respecto a los dos años".

A causa de su enfermedad. - Literalmente, junto con, es decir, en, durante, su enfermedad, que parece haber sido una disentería violenta.

Entonces murió de dolorosas enfermedades. - Y murió de dolores agudos ( tachaluim, Deuteronomio 29:21 ).

Y su pueblo no le prendió fuego. - Los honores habituales de un soberano fueron retenidos en su caso. (Ver 2 Crónicas 16:14 . 2 Crónicas 16:14 ; y comp. Jeremias 22:19 .) De modo que el siríaco: "Y su pueblo no le honró como a sus padres".

Versículo 20

Treinta y dos años. - La palabra "años" se ha caído del texto hebreo; pero algunos MSS. contenerlo. La repetición de su edad, etc., es curiosa. (Ver 2 Crónicas 21:6 ) Parece indicar que el escritor estaba aquí transcribiendo de otra fuente.

Y partió sin ser deseado. - Y se fue sin remordimientos, murió sin arrepentimientos. Hemdâh responde al desiderium latino . La LXX. y Vulg. render: "Y no anduvo en aprobación", o "rectamente". Comp. La profecía de Jeremías sobre el fin del rey Joacim: " No lo lamentarán, diciendo: ¡Ah, hermano mío!" &C. ( Jeremias 22:18 ). Tan siríaco y árabe.

Sin embargo. - Y.

Lo enterraron. - LXX., Siríaco y árabe: "Fue sepultado".

Pero no en los sepulcros de los reyes. - 2 Crónicas 24:25 ; 2 Crónicas 26:23 . Otra circunstancia de deshonra. No se menciona en 2 Reyes 8:17 .

Thenius afirma que en estas adiciones a la historia de Joram se puede rastrear, no solo un elemento tradicional o legendario, sino también un puro adorno por parte del cronista. Sin embargo, los motivos que alega no requieren de ninguna manera su conclusión, ya que ellos mismos son malas interpretaciones de las declaraciones de Reyes.