Bible Commentaries
2 Crónicas 21

Versículos 1-20

EL REINADO DE JEHORAM

(vv.1-20)

Aunque el versículo 1 habla del reinado de Joram cuando murió Josafat, se aclara en 2 Reyes 8:16 que Joram comenzó a reinar antes de la muerte de Josafat, porque dice: "En el quinto año de Joram hijo de Acab, rey de Israel, Siendo Josafat entonces rey de Judá, comenzó a reinar Joram, hijo de Josafat, rey de Judá "(JND Trans.). Evidentemente, Josafat le dio a su hijo el lugar de reinar junto con él, o como regente.

Josafat tuvo siete hijos, pero le dio el reino a Joram. el primogénito, aunque también dio grandes regalos a cada uno de sus seis hermanos, incluidas las ciudades fortificadas de Judá. Pero Joram tenía un carácter muy diferente al de su padre, y pronto expresó la maldad de su carácter al matar a todos sus hermanos tan pronto como se estableció sobre el reino, y matando también a otros príncipes de Israel de quienes sospechaba que tenían alguna aspiración de poder. reinante.

¿Por qué no siguió la piedad de su padre? Una de las razones es que su padre le había dejado el mal ejemplo de tener malos amigos. Como Josafat era amigo de Acab, su hijo Joram se casó con Atalía, la hija de Acab, que no era menos malvada que sus padres (v.6).

Sin embargo, a pesar de la maldad de Joram, el Señor no destruiría la casa de David debido a su promesa a David y a los descendientes de David (v.7). Por lo tanto, la gracia de Dios se enfatiza como más grande que el juicio, aunque en un gobierno justo, Dios traería graves sufrimientos a Israel. Esto se ve en el versículo 8, cuando Edom se rebeló contra el gobierno de Judá. Joram intentó volver a someter a Edom, pero no pudo hacer nada (vv. 9-10). Libna también se rebeló, y simplemente se da la razón. El Señor permitió esto porque Joram había abandonado al Señor.

Josafat no había eliminado los lugares altos, pero Joram agregó a estos, haciendo que los habitantes de Jerusalén cometieran prostitución, es decir, idolatría por medio de los lugares altos, porque aunque al principio pretendían tener los lugares altos para el culto. de Dios, esto muy pronto se convirtió en la adoración de ídolos. De manera similar, nuestro deseo de un alto reconocimiento por parte de los hombres en nuestra adoración externa de Dios se convertirá muy fácilmente en una idolatría virtual. Dios será desplazado y la falsificación de Satanás ocupará el lugar de Dios.

Sin embargo, Dios había anticipado la maldad de Joram al haber inspirado a Elías (antes de su traducción) a escribir una carta de reprensión solemne a Joram. Los versículos 12-15 registran este mensaje de "el Señor Dios de tu padre, David". Por un lado, Joram. tuvo el ejemplo de Asa, su abuelo, y el de Josafat, su padre, que buscaba la honra del Señor (v.12). Pero, por otro lado, los reyes de Israel habían dejado un ejemplo de rebelión impía contra la verdad, y fueron estos a quienes siguió Joram.

Fue culpable de hacer que Judá y los habitantes de Jerusalén se prostituyeran, tal como lo hizo Acab en Israel. Además, Elías escribió que Joram había matado a sus hermanos que eran mejores que él (v.13).

Por lo tanto, agregó que Dios juzgaría severamente a Joram por esto, trayendo una grave aflicción a su pueblo, a sus hijos, a sus esposas y a todas sus posesiones, pero que él también sufriría personalmente la imposición de una terrible enfermedad de sus intestinos, tan severa. que sus intestinos saldrían "día a día" (v.15). Esto significaría un sufrimiento prolongado. Este mensaje solemne, escrito antes de que naciera Joram, debería haber tenido un efecto especialmente profundo sobre el rey malvado, porque le llegó de una manera muy inusual, lo cual era una clara evidencia de que era un mensaje del Dios omnisciente de la creación.

El mensaje de Dios por escrito de Elías aparentemente no transformó a Joram en absoluto. al Señor, como debe ser, y el Señor incitó a sus enemigos contra él. Si los caminos de uno agradan al Señor, Él haría que sus enemigos estuvieran en paz con él, pero fue todo lo contrario con Joram. Los filisteos y los árabes invadieron Judá, y Judá no tenía suficientes defensas para evitar que saquearan la casa del rey. Se llevaron sus posesiones, sus hijos y sus esposas, aunque dejaron a su hijo menor, Joacaz (v.17).

¿No reflexionó Joram sobre el gran contraste entre su reinado y el reinado pacífico de su padre? Dado que no hay ningún registro de que se haya apartado de su mal camino, seguramente no podría tener nada más que un remordimiento absoluto cuando su reinado llegó a su fin. Entonces, el Señor lo golpeó con una enfermedad incurable de los intestinos, que lo afligió durante dos años antes de que le salieran los intestinos y muriera con un dolor intenso.

Así que Dios le permitió dos años más para arrepentirse, pero evidentemente se había vendido a hacer el mal, como había hecho Acab ( 1 Reyes 21:25 ), para que hasta el final se resistiera la bondad de Dios que podría haberlo llevado a arrepentimiento.

El pueblo no hizo fuego por él como lo había hecho por sus padres, porque no se arrepintieron de su muerte. Reinó desde los 32 años hasta los 40, unos breves ocho años, y murió sin nadie que lo llorara. Aunque fue enterrado en Jerusalén, su tumba no estaba con los reyes. ¡Qué triste final para el hijo del fiel rey Josafat!