Bible Commentaries
Éxodo 40

Versículo 17

LA TIENDA DEL ENCUENTRO

'El Tabernáculo fue levantado.'

Éxodo 40:17

I. No había tal cosa como acercarse a 'la tienda de reunión' en el desierto, excepto pasando por un altar bautizado en sangre. —Así que, para la humanidad de hoy, no es posible un acercamiento exitoso a Dios si no es por ese camino de acceso abierto a los pecadores por el precioso sacrificio de Cristo. El judío de antaño que pasaba por el altar llegó a la fuente, lo que indicaba simbólicamente que un hombre, una vez perdonado, debe proceder a ser liberado del pecado, y que la justificación implica y exige lógicamente la santificación.

II. Luego, dentro del Lugar Santo, se encontraba el altar del incienso, cuyos vapores aromáticos ascendían por el velo del testimonio e incluso entraban al Lugar Santísimo, simbolizando así la oración, que es el aliento vital del cristiano y su siempre aceptable ofrenda a Dios. Sin embargo, era necesario encender el incienso con un carbón del altar del holocausto, que enseña acertadamente que la oración es aceptable solo cuando se basa en el sacrificio de Cristo y se ofrece en Su nombre.

III. Frente al altar del incienso estaba el candelabro de oro batido con sus siete brazos, que simbolizaba la perfecta iluminación que proporciona el Espíritu Santo, la luz de la iglesia, que a su vez es la gran luz del mundo. Solo se usó aceite de oliva puro para el candelabro, solo el aceite puro de la gracia y el celo cristianos ilumina a la humanidad.

IV. Luego estaba la mesa del 'pan de presencia', llamada así porque el pan de la muestra se colocaba directamente delante del velo. Este pan, junto con las copas de vino que parece que estaban colocadas cerca de él, simbolizaba la comunión, la dependencia del hombre de Dios para el alimento diario y la entrega del `` pan vivo '' del Cielo, que es una necesidad para el sustento del vida espiritual.

V. El velo del santuario distinguía claramente entre el lugar donde los hombres podían venir y el santuario interior donde Dios moraría solo. —Más allá del velo, en una pequeña habitación en la que el judío miraba con indecible asombro, estaba situada el arca del testimonio, un cofre de madera de acacia, que contenía los registros de piedra de la ley del Sinaí. La losa de oro macizo que cubría el arca estaba coronada con figuras de querubines con alas arqueadas.

Dentro del cofre estaban los tesoros de la Ley, sobre él flotaba la gloria inefable asociada con el 'propiciatorio' de la promesa de oro. Hasta ahora, en esta descripción, hemos seguido el orden que el judío tomaría en pensamiento, pasando de afuera hacia adentro, pero el orden lógico es el del texto, que comienza con Dios y trabaja hacia afuera desde el arca del testimonio hasta el final. el altar del holocausto, enseñando así que la salvación procede de Dios como su fuente originaria.

Incluso el tabernáculo requería ser ungido con aceite consagrado, ya que todo lo que lleva el nombre de Dios debe ser santificado, y por la misma razón Aarón y sus hijos fueron lavados con agua a la puerta del tabernáculo. Los sacerdotes deben ser puros. La santidad se convierte en el santuario de Dios. El Señor debe ser adorado en 'la hermosura de la santidad'.

Ilustración

(1) “Se cuenta una hermosa historia sobre el plan mediante el cual se construyó la catedral de Estrasburgo. El arquitecto Erwin von Steinbach, que recibió el encargo de construirlo, estaba muy preocupado por no conseguir que su plan fuera lo suficientemente noble. Tenía una hija llamada Sabine, que era hábil en el dibujo, y una noche, después de haber llorado juntos sobre los planos, le dijo a su padre: “No te desesperes; Dios nos ayudará.

Después de quedarse dormida, soñó que venía un ángel y, cuando contó su historia, dijo: "Tú harás el plan para la ministra". El ángel y Sabine se pusieron manos a la obra y pronto se hizo el plan. Cuando se despertó, había un papel delante de ella cubierto de dibujos. Su padre exclamó: “Hija, no fue un sueño. El ángel realmente te visitó, trayendo la inspiración del cielo para ayudarnos ". Construyó la catedral según el plan, y era tan hermosa que la gente creyó la historia '.

(2) 'El Tabernáculo de Dios está establecido como Él manda. Hay una tienda, levantada entre las tribus, que es Su morada especial. Una profecía era la tienda de la Encarnación, cuando en Jesucristo Dios vivía entre los hombres: Recuerdo cómo habló del Templo de Su cuerpo . Sí, pero también una profecía de lo que debería ser. En mí, en mi corazón y mi vida indignos, el Dios Altísimo puede tener Su hogar. Y ¡oh, que así sea!

Entonces, cuando la tienda santa se ha levantado, se santifica; está consagrado; con el aceite de la unción se rocía todo su contenido y mobiliario. ¿Y no debería haber algo similar en mi historia espiritual? Debo escribir Santidad al Señor sobre todo lo que soy y tengo '.

Versículo 35

CUANDO LLEGÓ LA GLORIA

'Entonces ... la gloria del Señor llenó el tabernáculo'.

Éxodo 40:35

I. Cuando el Tabernáculo estuvo terminado, Dios tomó posesión visible de él. —'La nube cubrió la tienda de reunión, y la gloria del Señor llenó el tabernáculo '. Dios todavía hace glorioso el lugar de Sus pies en el santuario, y una y otra vez el lugar de oración ha sido embellecido con Su Presencia. Pero no olvidemos nunca que Dios no habita en templos hechos por manos humanas, a menos que los hombres lo lleven allí.

El corazón es el verdadero hogar de Dios . La verdadera Shekinah, como dijo Novalis, es el hombre. "¿No sabéis que sois templo de Dios?" Así dice el Altísimo y Sublime que habita en la eternidad, cuyo nombre es Santo: "Yo habito en el lugar alto y santo, también con el que es de espíritu contrito y humilde" . ¿Dios habita en nosotros? ¿Ha establecido Su morada en nuestros corazones? Todo lo que Él espera es que se le abra la puerta del corazón.

II. La nube, que era la señal visible de la presencia de Dios, decidió todos los movimientos de los israelitas. —Cuando descansó, descansaron; cuando se movía, se movían. Todos sus viajes fueron emprendidos bajo la guía consciente de Dios. Y ese sigue siendo el único método seguro de viaje. Es seguro ir a donde Dios nos lleve, pero nos precipitamos hacia la ruina si nos aventuramos en cualquier camino sin Su sanción y bendición.

A veces tenemos dificultades en cuanto a qué curso debemos tomar. ¿Cómo decidiremos las cosas? Viendo si Dios va antes que nosotros. Las señales de su dirección nunca son difíciles de discernir. Si no va antes que nosotros, será mejor que nos quedemos donde estamos. "Si tu presencia no va con nosotros, no nos lleves de aquí". Pero si somos conscientes de que estamos siguiendo la dirección de Dios, podemos aventurarnos hacia adelante sin temor.

Ilustración

(1) 'Lo más alto que el pensamiento puede abarcar o expresar con palabras: Dios con nosotros. Esta es la única idea que todo lo impregna. Así, a través de todos sus vagabundeos, estas personas vivieron literalmente "bajo la sombra del Todopoderoso". Haga hincapié en la condescendencia de Aquel que llena el cielo y la tierra, para ubicarse así día y noche con Su pueblo redimido, y mediante la señal constante de Su presencia en la nube fortaleciendo su fe en el Jehová invisible, aunque omnipresente.

El sentido constante de la presencia de Dios es nuestra gran necesidad . Ennoblece y transfigura la vida, que sin ella es un fracaso. El Salvador se anticipó a esta necesidad y la proveyó ( Mateo 28:20 ) '.

(2) 'No es la supervivencia de un ritual rudo y rudo que proclama que "sin derramamiento de sangre no hay remisión". El corazón del evangelio es que la muerte de Cristo hace posible el acceso al Lugar Santísimo, y nada más lo hace posible. Primero debemos acercarnos al altar del sacrificio, y luego ser purificados en "la fuente de la regeneración", antes de que podamos levantar la pesada cortina que nos excluye del lugar donde un pueblo sacerdotal enciende su incienso de alabanza, recorta su lámpara de vida santa, y ofrece todas sus obras a Dios.

La remoción de la culpa que pone un abismo entre Dios y nosotros, que nadie más que Él puede salvar, y que solo puede ser removida por la muerte que quita el pecado del mundo, debe ser seguida por el bautismo en el Espíritu Santo que limpia de toda inmundicia de carne y espíritu. Entonces el camino al lugar santo está abierto para nosotros aquí y ahora, y a su debido tiempo los adoradores allí pasarán al lugar santísimo y morarán para siempre a la luz de la gloria entre los querubines.

Los pasos de adentro hacia afuera son tres: el arca del testimonio, el altar del incienso, el altar del holocausto. Dios sale y desciende a nosotros por estos. De la misma manera debemos subir y entrar a Él. '