Bible Commentaries
Apocalypse 19

versets 1-21

Apocalypse 19:1

SOMMAIRE DE APOCALYPSE 19

Les noces de l’agneau

• Les cieux se réjouissent.
• L’épouse se prépare.
• Le cheval blanc et la parole de Dieu.
• La conquête du monde pour Christ.
• La grande bataille.
• La bête et le faux prophète pris.
• Ils sont jetés dans l’étang de feu.

Après cela

Après ce qui s’est passé.

J’entendis... comme une voix forte d’une foule nombreuse

Ces chants d’allégresse et de reconnaissance retentissent dans l’Apocalypse chaque fois qu’un grand triomphe ou une bénédiction est sur le point d’arriver. Voir Apocalypse 5:13 ; 7.12 ; 11.15 ; 12.10. Voir Thème Johnson : « Introduction au chapitre 19 » 9804.

Apocalypse 19:2

Parce que ses jugements sont véritables et justes

Cette affirmation se vérifie par le jugement de la Babylone spirituelle.

Apocalypse 19:4

Les vingt-quatre vieillards et les quatre êtres vivants

Voir note sur « Apocalypse 4:4 ».

Apocalypse 19:5

Et une voix sortit du trône

Celui qui parle n’est pas identifié. C’est un appel à louer Dieu.

Apocalypse 19:6

J’entendis comme une voix d’une foule nombreuse

C’est la réponse à l’appel venu du trône.

Le Seigneur notre Dieu tout-puissant est entré dans son règne

L’élimination des méchants en apporte la preuve.

Apocalypse 19:7

Car les noces de l’agneau sont venues

L’union bénie du Seigneur avec l’épouse qu’il s’est choisi, l’Église. La consommation de ce mariage est décrite en Apocalypse 21:2.

Son épouse s’est préparée

L’Église doit se préparer elle-même avant que cet événement puisse avoir lieu. Le Seigneur n’acceptera qu’une épouse purifiée et digne de son céleste époux.

Apocalypse 19:8

Et il lui a été donné

C’est une grâce divine.

De se revêtir

Elle doit l’être d’un blanc pur, sans taches. La signification de ce vêtement blanc n’est pas laissée dans le doute. Il représente les œuvres justes des saints.

Apocalypse 19:9

Et l’ange me dit : écris

Cet ordre concerne toujours un message très important.

Heureux ceux qui sont appelés au festin des noces de l’agneau

La bénédiction est pour ceux qui ont part à la sainteté de cette union sacrée. Seront appelés ceux qui auront revêtu le vêtement de fin lin, éclatant et pur. Voir Apocalypse 19:8.

Apocalypse 19:10

Et je tombai à ses pieds

Dans ce passage et dans Apocalypse 22:7, 8 ; l’apôtre veut adorer un ange, un compagnon. À chaque fois, il en est promptement empêché. Cet épisode nous est raconté afin de nous enseigner la véritable façon d’adorer. Dans l’Eglise apostate, l’adoration est offerte aux hommes qui la dirigent. C’est un péché. Il ne peut en être ainsi. L’homme, créé à l’image de Dieu, ne doit adorer que ce qui est divin.

Qui ont le témoignage de Jésus

L’ange déclare lui-même qu’il est compagnon de service « de tes frères. » Dans Apocalypse 22:9 ; il ajoute : « de tes frères les prophètes. » Ici, nous apprenons que « le témoignage de Jésus est l’esprit de prophétie. » En témoignant de Jésus, l’ange devient lui-même un des prophètes.

Apocalypse 19:11

Puis je vis le ciel ouvert

Une nouvelle vision va être décrite. Voir Apocalypse 4:1 ; 11.19. Lorsque la même vision continue, l’expression « après cela » est utilisée. Nous avons maintenant une série d’images symbolisant les derniers événements qui vont ouvrir l’ère du millénium. Le premier de ces événements a déjà été symbolisé par l’ange qui volait dans le ciel avec l’Évangile éternel. Ici, il nous est présenté dans la grande vision de la marche triomphante de la parole de Dieu.

Parut un cheval blanc

C’est toujours le symbole de conquête et de triomphe. Voir note sur « Apocalypse 6:2 ».

Celui qui le montait s’appelle fidèle et véritable

C’est le Seigneur qui vient comme parole (verbe) de Dieu. Ses conquêtes sont réalisées par la parole, mais c’est réellement la marche de Christ. Voir Thème Johnson : « La venue de Christ » 9805.

Apocalypse 19:12

Ses yeux étaient comme une flamme de feu

Voir note sur « Apocalypse 1:14 ».

Sur sa tête étaient plusieurs diadèmes

Toute l’autorité d’un roi est concentrée dans ses mains. Il est le roi des rois.

Un nom écrit, que personne ne connaît

Probablement le nouveau non de Apocalypse 2:17, et qui sera révélé aux invités des noces de l’agneau, Apocalypse 3:12.

Apocalypse 19:13

Il était revêtu d’un vêtement teint de sang

Le mot utilisé dans les meilleurs manuscrits grecs a la signification de « aspergé par (le sang) » et non de « trempé, plongé dans (le sang). » L’idée communément admise est que le sang aspergé est celui des ennemis conquis. Mais il semble qu’il est plutôt question de l’aspersion de son propre sang, le sang à travers lequel il conquiert.

Apocalypse 19:14

Les armées qui sont dans le ciel le suivaient

Les saints forment cette armée conquérante que Christ lui-même conduit à la victoire.

Apocalypse 19:15

De sa bouche sortait une épée aiguë

Voir note sur « Apocalypse 1:16 ». Ceci symbolise la parole par laquelle il achève ses conquêtes.

Il les paîtra avec une verge de fer

Voir note sur « Apocalypse 2:27 ». Voir note sur « Apocalypse 12:5 ». Ceci n’implique pas une autorité sévère, mais ferme et durable.

Il foulera la cuve du vin

Il infligera les jugements de Dieu sur les péchés de la terre. Voir note sur « Apocalypse 14:17 ». Voir note sur « Apocalypse 14:18 ». Voir note sur « Apocalypse 14:19 ».

Apocalypse 19:16

Il avait sur son vêtement et sur sa cuisse

Cela veut probablement dire que le nom était écrit sur son vêtement, et même sur sa cuisse. Le grec peut effectivement être traduit de cette façon.

Roi des rois

Des différents titres donnés à Christ dans ce passage, c’est le plus élevé : il place Christ au rang suprême.

Quatre titres lui sont donnés dans ce passage :

1. Fidèle et véritable Apocalypse 19:11 ;
2. Un nom « que personne ne connaît, si ce n’est lui-même » Apocalypse 19:12 ;
3. La parole de Dieu Apocalypse 19:13 ;
4. Roi des rois, Seigneur des seigneurs Apocalypse 19:16.

Les images sublimes de ce passage décrivent la marche spirituelle et la conquête de Christ. Une Église purifiée, suivant le Christ, sainte et véritable, va porter la parole aux nations avec une puissance triomphante. Les armées des saints, toutes unies derrière Christ, conduites et fortifiées par lui, donc invincibles, marchent vers le grand conflit final contre les hordes du diable.

Apocalypse 19:17

Et je vis un ange qui se tenait dans le soleil

S’élevant avec le soleil dans sa course. De par sa position dans le ciel et le parcourant, il peut appeler tous les oiseaux des cieux.

Pour le grand festin de Dieu

Les oiseaux de proie sont à la fête à cause du carnage survenu suite aux jugements de Dieu sur ses ennemis.

Apocalypse 19:18

Afin de manger

Cette image met l’accent sur la terrible boucherie résultant d’une très grande défaite, qui laisse la terre couverte de victimes appartenant à toutes les classes. Le conflit est précisé au verset suivant.

Apocalypse 19:19

Je vis la bête

Voir note sur « Apocalypse 13:1 ». Voir note sur « Apocalypse 13:3 ». Voir note sur « Apocalypse 13:5 ». Voir note sur « Apocalypse 13:8 ». Voir note sur « Apocalypse 13:10 ». La bête représente la puissance mondiale opposée à Christ sous des formes changeantes. L’empire romain païen et la puissance séculière de la Papauté en sont deux expressions. Mais cela continue même après la disparition de ces formes. Nous connaîtrons mieux la forme sous laquelle elle se manifestera dans ce conflit lors de son accomplissement. La bête rassemble

les rois de la terre

Elle rassemble ses supporters pour les opposer à l’agneau et à ses armées.

Apocalypse 19:20

Et la bête fut prise

C’est la dernière apparition de la bête; elle est maintenant définitivement vaincue.

Et avec elle le faux prophète

Le faux prophète, la bête, et le dragon ont été montrés en Apocalypse 16:13 appelant les rois de la terre pour la bataille d’Harmaguédon. Voir note sur « Apocalypse 16:13 ». Il s’agit du même conflit.

Qui avait fait des prodiges

Cette description identifie le faux prophète. C’est l’agneau semblable au dragon de 19 : 11, l’Église apostate, le faux despotisme spirituel. Ce faux prophète est maintenant pris.

Ils furent tous les deux jetés vivants dans l’étang ardent de feu et de soufre

Dans Apocalypse 18:8 ; il est dit que Babylone sera détruite par le feu. Ici le faux prophète, tous les deux symboles de la même puissance, est jeté dans l’étang de feu. Le symbole implique une destruction totale. Ce qui est jeté dans cet étang n’existera plus jamais.

Apocalypse 19:21

Et les autres furent tués par l’épée, etc

C’est probablement symbolique. Si les pécheurs qui étaient des supporters des puissances du diable n’ont plus la possibilité de continuer à le faire, cela pourrait être leur mort (la séparation). Il se pourrait qu’ils soient convertis par la parole.

Et tous les oiseaux se rassasièrent de leur chair

Si c’est un symbole, cela veut dire que la victoire sera complète.