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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Nouveau Testament Populaire 1891 NT Populaire 1891
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur Revelation 18". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/commentaries/fre/ntp/revelation-18.html.
bibliography-text="Commentaire sur Revelation 18". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-24
Apocalypse 18:1
SOMMAIRE DE APOCALYPSE 18
La ville condamnée
Après cela
Après ce qui a été décrit au chapitre 17.
Un autre ange
Certains y ont vu le Christ, mais il n’y a pas de preuve de cette déduction.
Qui avait une grande autorité
Il avait reçu cette autorité.
La terre fut éclairée de sa gloire
C’est une preuve que sa puissance et son autorité venaient de Dieu. Voir Thème Johnson « Introduction au chapitre 18 » 9803.
Apocalypse 18:2
Il cria... elle est tombée, Babylone la grande
Comparer cette description avec Ésaïe 21:9 ; 14.23 ; 13.21. La chute de Babylone y est déjà annoncée, Apocalypse 16:19 ; 17.16, mais elle est détaillée ici. Les images décrivent sa complète désolation.
Apocalypse 18:3
Parce que toutes les nations ont bu
Pris part à ses péchés.
Son impudicité
Voir note sur « Apocalypse 17:5 ».
Les marchands de la terre se sont enrichis
Son train de vie luxueux a entraîné le développement de grands marchés.
Apocalypse 18:4
Sortez du milieu d’elle, mon peuple
Cet ordre est donné au peuple de Dieu qui y est encore captif, sinon, il sera détruit avec elle. Comme Dieu a eu son peuple captif dans l’antique cité de Babylone, en Mésopotamie, il en a également un captif dans la Babylone spirituelle. Depuis la Réformation, sa voix a retenti afin que son peuple en sorte. Il ne peut y avoir aucun doute : Dieu y a des adorateurs, vrais et sérieux ; ils ont trouvé Christ dans les dédales de la Papauté et lui ont donné leur cœur. La condamnation du grand despotisme spirituel ne signifie pas que tous ceux qu’elle tient en esclavage sont des fils du diable.
Apocalypse 18:5
Ses péchés se sont accumulés jusqu’au ciel
De ce fait, Dieu se souvient de ses iniquités.
Apocalypse 18:6
Payez-la comme elle a payé
Ceci concerne ceux qui ont distribué ses jugements. Le principe du jugement divin, c’est que chacun recevra selon ses œuvres. On récolte ce que l’on sème. Elle recevra en double ce qu’elle a infligé aux autres.
Apocalypse 18:7
Je suis assise en reine
Ce verset décrit son orgueil. Comparer avec Ésaïe 47:8, 9.
Apocalypse 18:8
À cause de cela... ses fléaux arriveront
Nonobstant son orgueil et son triomphe.
Elle sera consumée par le feu
Voir Apocalypse 17:16. Dans l’antiquité, lorsqu’une ville était prise, elle était détruite par le feu.
Apocalypse 18:9
Les rois... se lamenteront à cause d’elle
Ils seront dans le deuil. Ceux qui ont pris part à ses péchés ou en ont profité se lamenteront à cause de sa chute.
Apocalypse 18:10
Se tenant éloignés
L’image nous montre les rois de la terre regardant de loin, n’osant pas, dans leur frayeur, s’approcher de la ville.
En une seule heure est venu ton jugement
Il s’est accompli soudainement.
Apocalypse 18:11
Et les marchands de la terre pleurent
Tous ceux qui ont tiré un quelconque profit des péchés ou de la luxure de Babylone vont pleurer. La liste des différents domaines qui ont donné lieu aux trafics est énumérée après ce verset.
Apocalypse 18:13
De corps et d’âmes d’hommes
Le premier mot semble se référer au trafic des esclaves, qui a duré jusqu’aux temps modernes. Le deuxième mot se rapporte plutôt à un trafic spirituel. On peut se souvenir de périodes de l’histoire de l’Eglise au cours desquelles les services qu’elle rendait aux fidèles devaient être payés...
Apocalypse 18:14
Les fruits
Toutes les choses que Babylone désirait ardemment ont disparu à jamais.
Apocalypse 18:15
Les marchands de ces choses... se tiendront éloignés
Les lamentations des rois de la terre après la chute de Babylone ont été rapportées en Apocalypse 18:9-14. C’est maintenant au tour des marchands de se lamenter. Eux-aussi se tiennent éloignés de la ville. Les marins et les capitaines qui participaient à leur commerce se joignent à eux. Ils pleurent tous parce que la source de leurs profits est tarie.
Apocalypse 18:20
Ciel, réjouis-toi sur elle, etc
Pendant que certains pleurent, d’autres sont appelés à se réjouir. La ville s’est exaltée elle-même contre Dieu. Tous ceux qui étaient du côté de Dieu, et qui ont souffert à cause d’elle, sont invités à se réjouir.
Apocalypse 18:21
Alors un ange puissant prit une pierre
Voir Jérémie 51:61-64. Cet acte symbolique implique une destruction totale. Dans Jérémie, la pierre est jetée dans l’Euphrate. Ici, elle est jetée dans la mer car il est question d’une autre Babylone.
Apocalypse 18:22
Le son des joueurs de harpe
C’est ce troisième ange qui proclame le silence et la désolation dans la cité.
Le bruit de la meule
Il s’agit des meules actionnées par les femmes au cours de leurs travaux domestiques pour produire la nourriture quotidienne.
Apocalypse 18:23
Parce que toutes les nations ont été séduites par tes enchantements
Parce que toutes les nations ont déversé leurs trésors dans son sein.
Apocalypse 18:24
Parce qu’on a trouvé chez elle le sang des prophètes
C’est parce qu’elle a massacré les saints du Dieu très-haut que ces jugements sont arrivés. Tout comme Jérusalem au temps de Jésus a accompli la mesure des péchés d’Israël, Matthieu 23:29, 35, 36 ; Luc 11:51 ; 13.33, ainsi la Babylone spirituelle, la grande persécutrice, accomplit la mesure des péchés de la bête et du faux prophète, et il lui est demandé des comptes pour les prophètes et les saints qu’elle a exterminés au cours des âges.