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Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Nouveau Testament Populaire 1891 NT Populaire 1891
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur Luke 14". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://studylight.org/commentaries/fre/ntp/luke-14.html.
bibliography-text="Commentaire sur Luke 14". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-35
Luc 14:1
SOMMAIRE DE LUC 14
Lâenseignement en paraboles
Un jour de sabbat, dans la maison... pour prendre un repas.
En dépit des idées rigides des pharisiens concernant le travail un jour de sabbat, câétait devenu un jour de festin. « Aborde le sabbat avec une grande faim ; que ta table soit couverte de poisson, de viande, et de vins généreux » est un précepte rabbinique.
Les pharisiens lâobservaient.
En prétextant lâhospitalité, ils cherchaient un terrain dâaccusation.
Luc 14:2
Un homme hydropique était devant lui.
Soit un hôte, soit quelquâun qui était venu pour être guéri.
Luc 14:3
Est-il permis ?
Conscient quâils le surveillaient, Jésus leur pose une question à laquelle ils refusent de répondre. La « tradition » disait que câétait interdit.
Luc 14:5
Lequel de vous si son fils ou son bÅuf... etc.
Voir note sur « Matthieu 12:11 ».
Luc 14:7
Il adressa ensuite une parabole.
Dans ce cas un sens spirituel se dissimule sous une instruction sociale.
Ils choisissaient les premières places.
Les places dâhonneur à la table. Certains sièges étaient considérés comme plus honorables. Lâinstruction du Sauveur insiste sur lâhumilité. La leçon spirituelle est quâil ne faut pas, comme Diotrèphe, chercher la prééminence, mais être content dâÅuvrer à de petites choses, dâoù lâon peut être appelé à en faire de plus grandes selon nos mérites. 3 Jean 1:9.
Luc 14:11
Quiconque sâélève, etc.
Le Seigneur expose une loi générale, dont la finalité a été souvent vérifiée. Un grand nombre de prédicateurs ont chuté parce quâils souhaitaient une place bien au delà de leurs possibilités.
Luc 14:12
Lorsque tu donnes à dîner.
De donner un dîner dans le but dâen recevoir une récompense terrestre est mondain; de nourrir un nécessiteux est céleste, et sera récompensé dans les cieux.
Luc 14:16
Un homme donna un grand souper.
Cette parabole fut prononcée en réplique à la remarque du verset 15, et montre que le monde nâest pas prêt à « prendre son repas dans le royaume de Dieu." Comparer Matthieu 22:1-4.
Luc 14:17
Venez, car tout est déjà prêt.
La seconde invitation, qui est chose courante en Orient. Jean a invité à être prêt, lâÃvangile de Christ a invité à venir. Tel est encore le message de lâÃvangile.
Luc 14:18
Se mirent à sâexcuser.
Les excuses montrent quâils ne souhaitaient pas être des hôtes au grand souper.
Le premier lui dit.
Le premier plaide une affaire de propriété, le second prétexte un travail, le troisième expose des considérations sociales ; aucun nâa de bonnes excuses.
Luc 14:21
Va promptement.
Vers une autre classe de personnes. Les premiers, qui ont décliné lâinvitation, sont maintenant rejetés. Les Juifs ont été les premiers appelés.
Les pauvres, les estropiés, etc.
Une classe abondante en Orient, dans un pays démuni de lieux dâasile et dâhôpitaux. Ils représentent probablement les publicains et les pécheurs.
Luc 14:23
Va dans les chemins et le long des haies.
Au loin, vers les païens.
Contrains-les dâentrer.
Utilise la puissance contraignante de lâamour de lâÃvangile.
Luc 14:24
Aucun de ces hommes qui avaient été invités.
Ils sâétaient exclus dâeux-mêmes. Ils avaient refusé de venir. Les Juifs obstinés ont manqué le rendez-vous. Matthieu 2:1-14.
Luc 14:26
Si quelquâun vient à moi.
Voir note sur « Matthieu 10:37 ». Voir note sur « Matthieu 10:38 ».
Sâil ne hait pas son père.
Dans exactement le même sens quâil doit haïr
même sa propre vie.
Câest à dire que tout doit être abandonné, lâon doit se détourner de tout, lorsque le choix doit être fait entre toutes ces choses et Christ.
Luc 14:28
Sâassied dâabord pour calculer la dépense.
Ce calcul qui est nécessaire avant toute entreprise ou démarche importante fait partie de lâélémentaire sagesse. De la même façon un disciple de Christ doit calculer la dépense. Il est bon de comprendre que tout obstacle au service de Christ doit être sereinement étudié.
Luc 14:34
Le sel est une bonne chose.
Voir note sur « Matthieu 5:13 ». Voir note sur « Marc 9:40 ». Le chrétien est le sel de la terre ; la saveur est lâesprit dâabnégation, si cet esprit fait défaut, la vie du chrétien est sans valeur.