Bible Commentaries
Luc 14

versets 1-35

Luc 14:1

SOMMAIRE DE LUC 14

L’enseignement en paraboles

• La guérison un jour de sabbat.
• Les premières places au festin des noces.
• La règle pour inviter des hôtes.
• La parabole du grand souper et des excuses.
• Porter sa croix est essentiel pour être un disciple.
• Calculer la dépense..

  Un jour de sabbat, dans la maison... pour prendre un repas.

  En dépit des idées rigides des pharisiens concernant le travail un jour de sabbat, c’était devenu un jour de festin. « Aborde le sabbat avec une grande faim ; que ta table soit couverte de poisson, de viande, et de vins généreux » est un précepte rabbinique.

  Les pharisiens l’observaient.

  En prétextant l’hospitalité, ils cherchaient un terrain d’accusation.

Luc 14:2

Un homme hydropique était devant lui.

Soit un hôte, soit quelqu’un qui était venu pour être guéri.

Luc 14:3

Est-il permis ?

Conscient qu’ils le surveillaient, Jésus leur pose une question à laquelle ils refusent de répondre. La « tradition » disait que c’était interdit.

Luc 14:5

Lequel de vous si son fils ou son bœuf... etc.

Voir note sur « Matthieu 12:11 ».

Luc 14:7

Il adressa ensuite une parabole.

Dans ce cas un sens spirituel se dissimule sous une instruction sociale.

Ils choisissaient les premières places.

Les places d’honneur à la table. Certains sièges étaient considérés comme plus honorables. L’instruction du Sauveur insiste sur l’humilité. La leçon spirituelle est qu’il ne faut pas, comme Diotrèphe, chercher la prééminence, mais être content d’œuvrer à de petites choses, d’où l’on peut être appelé à en faire de plus grandes selon nos mérites. 3 Jean 1:9.

Luc 14:11

Quiconque s’élève, etc.

Le Seigneur expose une loi générale, dont la finalité a été souvent vérifiée. Un grand nombre de prédicateurs ont chuté parce qu’ils souhaitaient une place bien au delà de leurs possibilités.

Luc 14:12

Lorsque tu donnes à dîner.

De donner un dîner dans le but d’en recevoir une récompense terrestre est mondain; de nourrir un nécessiteux est céleste, et sera récompensé dans les cieux.

Luc 14:16

Un homme donna un grand souper.

Cette parabole fut prononcée en réplique à la remarque du verset 15, et montre que le monde n’est pas prêt à « prendre son repas dans le royaume de Dieu." Comparer Matthieu 22:1-4.

Luc 14:17

Venez, car tout est déjà prêt.

La seconde invitation, qui est chose courante en Orient. Jean a invité à être prêt, l’Évangile de Christ a invité à venir. Tel est encore le message de l’Évangile.

Luc 14:18

Se mirent à s’excuser.

Les excuses montrent qu’ils ne souhaitaient pas être des hôtes au grand souper.

Le premier lui dit.

Le premier plaide une affaire de propriété, le second prétexte un travail, le troisième expose des considérations sociales ; aucun n’a de bonnes excuses.

Luc 14:21

Va promptement.

Vers une autre classe de personnes. Les premiers, qui ont décliné l’invitation, sont maintenant rejetés. Les Juifs ont été les premiers appelés.

Les pauvres, les estropiés, etc.

Une classe abondante en Orient, dans un pays démuni de lieux d’asile et d’hôpitaux. Ils représentent probablement les publicains et les pécheurs.

Luc 14:23

Va dans les chemins et le long des haies.

Au loin, vers les païens.

Contrains-les d’entrer.

Utilise la puissance contraignante de l’amour de l’Évangile.

Luc 14:24

Aucun de ces hommes qui avaient été invités.

Ils s’étaient exclus d’eux-mêmes. Ils avaient refusé de venir. Les Juifs obstinés ont manqué le rendez-vous. Matthieu 2:1-14.

Luc 14:26

Si quelqu’un vient à moi.

Voir note sur « Matthieu 10:37 ». Voir note sur « Matthieu 10:38 ».

S’il ne hait pas son père.

Dans exactement le même sens qu’il doit haïr

même sa propre vie.

C’est à dire que tout doit être abandonné, l’on doit se détourner de tout, lorsque le choix doit être fait entre toutes ces choses et Christ.

Luc 14:28

S’assied d’abord pour calculer la dépense.

Ce calcul qui est nécessaire avant toute entreprise ou démarche importante fait partie de l’élémentaire sagesse. De la même façon un disciple de Christ doit calculer la dépense. Il est bon de comprendre que tout obstacle au service de Christ doit être sereinement étudié.

Luc 14:34

Le sel est une bonne chose.

Voir note sur « Matthieu 5:13 ». Voir note sur « Marc 9:40 ». Le chrétien est le sel de la terre ; la saveur est l’esprit d’abnégation, si cet esprit fait défaut, la vie du chrétien est sans valeur.