Bible Commentaries
Éphésiens 6

versets 1-24

Éphésiens 6:1

SOMMAIRE D’ÉPHÉSIENS 6

Le combat spirituel

• Le devoir respectif des enfants et des parents.
• Des serviteurs et des maîtres.
• Le combat des Saints. L’armure de Dieu.
• L’Épée de l’Esprit.
• Prier sans cesse est commandé.
• Bénédiction.

Enfants, obéissez aux parents

Le devoir se rapportant aux enfants devant obéir à leurs parents est plus ancien que le christianisme; il est aussi vieux que les relations parentales.

Selon le Seigneur

À moins qu’ils vous demandent de faire des choses interdites par le Seigneur. Notre devoir envers Christ est supérieur, et si nos parents nous demandent de Lui désobéir, nous devons Lui rester loyal. Certains pensent que ce passage implique que tous les enfants de chrétiens doivent être baptisés dans l’enfance pour entrer dans l’Église, mais les enfants à qui ces paroles sont dites ici ne sont sûrement pas des petits enfants, mais ils sont suffisamment grands pour écouter et obéir à cet ordre apostolique, et de ce fait suffisamment âgés pour avoir écouté et obéi à Christ.

Éphésiens 6:2

Honore ton père et ta mère

Les deux de la même manière.

C’est le premier

Le premier des dix commandements auquel est attaché une promesse.

Éphésiens 6:3

Afin que tu sois heureux

Cité de Exode 20:12. Ceci est la promesse. Une bénédiction temporelle a été ajoutée à la promesse d’Israël : honorer ses parents apporte toujours la bénédiction.

Éphésiens 6:4

Et vous, pères

Les parents ont des devoirs aussi bien que les enfants. Les deux sont nommés.

N’irritez pas, etc

Des réprimandes passionnées ou déraisonnables, un langage immodéré ou la cruauté provoqueraient de l’amertume dans le cœur des enfants.

En les corrigeant et en les instruisant dans le Seigneur

L’instruction, la contrainte aussi bien que la remontrance sont implicites. Le Seigneur rend chaque intéressé responsable pour l’instruction chrétienne de ses enfants.

Éphésiens 6:5

Serviteurs

L’expression indique plutôt les esclaves que les serviteurs à gage. Il y avait des millions d’esclaves dans l’Empire Romain à cette époque. Ils étaient de toutes races, des prisonniers de guerre, ou leurs enfants. Le christianisme n’a pas violemment détruit cette relation, mais l’a ajustée, réglée, atténuée et ébranlée en introduisant un nouvel élément dans la vie sociale qui éventuellement le détruirait.

Maîtres selon la chair

Les maîtres terrestres dont l’autorité ne s’étendra pas au-delà de ce monde.

Avec crainte et tremblement

Non pas avec la crainte d’être puni, mais dans la crainte de rendre un bon et satisfaisant service.

Comme des serviteurs de Christ

Christ verra et récompensera votre fidélité dans le devoir, même si votre maître terrestre ne le fait pas.

Éphésiens 6:6

Non pas seulement sous leurs yeux

Le service qui semble convenable aux yeux d’un maître, mais qui se relâche quand le maître n’est pas présent. Tel est le genre de service que rend l’esclave à moins d’avoir un sens élevé du devoir.

Éphésiens 6:7

Dans la simplicité de votre cœur

Avec un cœur bien disposé envers son maître.

Comme à Christ

Cela fait plaisir au Seigneur, quelles que soient les relations de la vie, que nous fassions bien notre travail. Puissions-nous nous engager dans les travaux les plus humbles à la Gloire du Seigneur.

Éphésiens 6:8

Sachant que chacun, etc

Si un homme rend un jour un bon service où qu’il se trouve, qu’il soit esclave ou libre, le Seigneur veillera à ce qu’il soit récompensé.

Éphésiens 6:9

Et vous, maîtres

La loi romaine permettait aux maîtres de traiter leurs esclaves comme des bêtes, d’abuser d’eux et même de les assassiner. Mais le Christianisme a aussitôt mis des restrictions pour les maîtres chrétiens.

Agissez de même à leur égard

Agissez envers eux selon les mêmes principes que le Seigneur requiert de leur part à votre égard. Il doit y avoir une simplicité de cœur mutuelle et un service mutuel.

Abstenez vous de menaces

L’habitude des maîtres cruels

Sachant que leur maître

Sachant que vous avez un Maître,;qui vous voit, pour qui votre esclave est aussi cher à ses yeux que vous, et qui vous tiendra responsable si vous lui faîtes du mal.

Éphésiens 6:10

Fortifiez vous dans le Seigneur

Il arrive à son dernier avertissement. Ils sont engagés dans un formidable combat spirituel, Éphésiens 6:12. Ils doivent être équipés pour y faire face. Qu’ils soient forts par l’utilisation de l’armure; les armes et les moyens qui sont cités dans la prochaine section.

Éphésiens 6:11

Revêtez vous de toutes les armes de Dieu

(L’armure en version anglaise). Dans les anciens temps, le soldat n’était équipé pour la guerre qu’à partir du moment où il était revêtu de son armure. À ce moment là, Paul était un prisonnier, et probablement il était proche du camp prétorien à Rome, car selon la coutume romaine il était sous la responsabilité du préfet prétorien. Il est possible qu’il ait utilisé cette image à cause de ce qu’il voyait là-bas. Voir note sur « 1 Thessaloniciens 5.8 ».

Contre les ruses du diable

Le grand ennemi. L’armure n’était non seulement faite pour se protéger de lui, mais aussi pour l’assaillir.

Éphésiens 6:12

Car nous n’avons pas à lutter

En ces temps là, les combats se faisaient corps à corps.

Contre la chair et le sang

Alors qu’il nous semble être assaillis par la chair et le sang, nos ennemis réels sont les puissances mauvaises.

Contre les dominations, contre les autorités

Ces termes indiquent les différents rangs des esprits mauvais. Ceux-ci sont les anges déchus. Les mêmes termes sont utilisés pour décrire les rangs des saints anges dans Éphésiens 1:21.

Contre les princes de ce monde de ténèbres

Satan est décrit comme étant le prince de ce monde, Jean 12:31 ; 14.30 ; 16.11 et le dieu de ce siècle, 2 Corinthiens 4.4 ; dans son royaume, il se sert non seulement des esprits mauvais mais aussi d’hommes méchants et son empire est plutôt ténèbres que lumière.

Les esprits méchants dans les lieux célestes

Probablement les mêmes à l’œuvre dans Éphésiens 2:2 ; les lieux célestes, l’air, est un moyen et un lieu d’habitation pour ces influences mauvaises.

Éphésiens 6:13

C’est pourquoi, prenez

Voyant que vous avez de tels ennemis armez-vous! Revêtez vous de toute l’armure de Dieu.

Dans le mauvais jour

Dans le jour de péril et d’assaut.

Tenir ferme

Tenir ferme face à l’assaut et rester debout remportant la victoire, quand l’ennemi est mis en déroute.

Éphésiens 6:14

Tenez donc ferme... ayez à vos reins

Il décrit alors l’armure qui doit être revêtue. Le soldat romain portait une ceinture, une cuirasse, des chaussures à clous de fer, un casque pour protéger sa tête, et portait un grand bouclier sur son bras gauche qu’il tenait devant lui. Son arme était l’épée. C’était avec l’épée, et non avec la lance, comme pour les autres nations que les romains ont conquis le monde. Et tout ceci représente les parties de l’armure spirituelle du chrétien.

La vérité pour ceinture

La ceinture tenait l’armure en place et portait l’épée. Ainsi, la vérité maintient l’armure du chrétien et l’épée de l’Esprit.

La cuirasse de la justice

La cuirasse couvrait le coeur et les poumons. Si la Justice de Christ recouvre notre coeur,;il ne peut rien nous arriver de mal. Voir note sur « 1 Thessaloniciens 5.8 ». Comparer 1 Thessaloniciens 5.8.

Éphésiens 6:15

Mettez pour chaussures à vos pieds

Non pas avec des chaussures, mais avec le cœur préparé à porter l’Évangile de la paix, pour être un messager de bonnes nouvelles, Ésaïe 52:7.

Éphésiens 6:16

Prenez par dessus tout cela le bouclier de la foi

Le bouclier romain rectangulaire, long d’environ 1 mètre demi, recouvrait le corps entier, et était une protection complète en lui même. De même la foi, celle qui fait entièrement confiance en Dieu et qui ne doute jamais, est la meilleure de toutes les défenses. La foi éteint, arrête, met fin à tous les doutes, les murmures et les suggestions mauvaises des méchants.

Les traits enflammés

Ceux-ci étaient des projectiles envoyés à la main, et très dangereux à moins qu’ils ne soient arrêtés par le bouclier.

Éphésiens 6:17

Prenez aussi le casque du Salut

Le soldat romain portait un calot métallique sur sa tête pour la protéger des coups. Voir Ésaïe 59:17 ; 1 Thessaloniciens 5.8 ; le Salut, la réalisation que nous avons un Sauveur « capable de sauver parfaitement » Hébreux 7:25.

Et l’épée de l’Esprit

L’armure décrite jusqu’alors est faite pour protéger, l’épée est faite pour assaillir. Le Soldat chrétien se doit de manier l’épée de l’Esprit. C’est-à-dire que l’Esprit conquiert à travers lui, la parole étant

La Parole de Dieu

Ainsi Pierre a conquis lors de la Pentecôte et Paul à travers ses labeurs. Ainsi toujours et partout, le soldat chrétien rempli de l’Esprit doit « prêcher la Parole. » Hébreux 4:12.

Éphésiens 6:18

Faites en tout temps ... toutes sortes de prières

Personne ne peut manier l’épée de l’Esprit correctement sans prier sans cesse.

Par l’Esprit

Comme des hommes spirituels.

Pour tous les Saints

Nos supplications ne doivent pas être seulement pour nous mêmes mais pour tout le peuple de Dieu.

Éphésiens 6:19

Priez pour moi

Il sentait spécialement le besoin de la supplication de ses propres enfants spirituels. Il était dans les chaînes et traversait des épreuves de feu. Pourtant, il ne désire pas des prières pour sa vie ou son confort, mais pour la cause de l’Évangile, afin qu’étant prisonnier il puisse toujours ouvrir sa bouche avec assurance.

Le Mystère de l’Évangile

Voir note sur « Éphésiens 1:9 ». Voir note sur « Éphésiens 3:9 ».

Éphésiens 6:20

Pour lequel

L’Évangile.

Un Ambassadeur enchaîné

Un ambassadeur est envoyé à une cour étrangère pour y déclarer la volonté du roi. De même, lui était l’ambassadeur de Christ, envoyé à Rome pour déclarer la volonté de son Roi.

Éphésiens 6:21

Tychique

Il est nommé dans Actes 20:4 ; Colossiens 4:7 ; Tite 3:12 ; 2 Timothée 4.12. Il était probablement le porteur de cette Épître, et pouvait donner des nouvelles aux frères d’Éphèse et d’Asie Mineure sur la condition de Paul. Il était un « ministre fidèle,  » et non seulement il pouvait les informer sur l’état de Paul, mais aussi les réconforter.

Éphésiens 6:23

Selon sa coutume, il termine avec une bénédiction. Comparer celles des Epîtres précédentes.

NOTE : Certains ont suggéré que le manque de salutations individuelles est la preuve que cette lettre n’aurait pas pu être adressée aux Éphésiens qu’il connaissait si bien. Le même argument pourrait aussi être utilisé pour les Épîtres aux Corinthiens, Galates, et aux Philippiens, et pour toutes ses lettres aux Églises qu’il a fondées. Cela suggère plutôt qu’il avait tellement de connaissance qu’il n’aurait pas eu la place de les nommer tous, individuellement, et envoyait ses salutations personnels par des messagers. De plus, il y a des raisons qui supportent l’opinion que l’Épître aux Éphésiens était aussi écrite pour les autres Églises « d’Asie. »