Bible Commentaries
Éphésiens 1

versets 1-23

Éphésiens 1:1

SOMMAIRE D’ÉPHÉSIENS 1

La Préordination de l’Église

• La Salutation.
• Notre Élection et Adoption par la Grâce.
• Ceci est la Source du Salut.
• Le Mystère révélé.
• L’Héritage.
• Prière pour que Sagesse et Connaissance soient données aux Saints.

Paul, Apôtre

C’était toujours la coutume lors des temps anciens de placer le nom de l’auteur d’une lettre au début plutôt qu’à la fin comme nous le faisons.

Par la volonté de Dieu

Dans la plupart des Épîtres de Paul, l’accent est mis sur le fait qu’il n’était pas Apôtre par décision humaine, mais par la volonté de Dieu

Aux Saints qui sont à Éphèse

Tous les Chrétiens étaient appelés Saints dans l’Église primitive. Voir les salutations dans les autres Épîtres

Et aux fidèles

Voir Thème Johnson : Biographie de Paul 9159. Voir Thème Johnson : Introduction aux Éphésiens 9205.

Éphésiens 1:2

Grâce

Pour la note sur la Salutation. Voir note sur « Romains 1:7 ».

Éphésiens 1:3

Béni soit Dieu

Le mot [eulogetos] est traduit ici : « béni. » Il est un dérivé du mot « eulogize » qui signifie : louer, bénir Dieu, etc. dans sa racine primitive. Il en donne ici le sens.

Qui nous a bénis

« Béni » est ici dérivé de la même racine. Le mot signifie comme plus haut, « louer » ou de « dire » du bien de quelqu’un, ou d’accorder des bénédictions, comme signification secondaire. Ceci en est la signification ici.

De toutes sortes de bénédictions spirituelles

Tout est venu de Dieu, Il n’a rien retenu pour ceux qui sont en Christ.

Dans les lieux célestes

Dans le royaume de Dieu.

Éphésiens 1:4

Nous a élus avant la fondation du Monde

Ceci n’affirme pas que Dieu a choisi certains individus et rejeté les autres mais, qu’avant que le Monde fût, avant que le Juif ou le Gentil existât, Dieu s’est choisi un Peuple pour Lui-Même, un Peuple de l’Alliance au-delà de toute restriction raciale.

Saints et irrépréhensibles

Dieu les a choisis, afin qu’ils soient Saints. La Sainteté est la preuve qu’une Église est une Église choisie .

Éphésiens 1:5

Nous ayant prédestinés

Préordonnés pour que nous, Église de Jésus-Christ, soyons adoptés comme ses enfants. L’argument est général au lieu d’être particulier. Dieu a préordonné une Église qui serait composée de ceux qui sont adoptés comme ses enfants.

Selon le Bon Plaisir de Sa Volonté

L’acte de la prédestination était simplement dû à la Volonté Souveraine de Dieu. Sa Volonté en était la cause.

Éphésiens 1:6

À la Louange de la Gloire de Sa Grâce

Dans le but que Sa Grâce, en nous adoptant comme ses enfants, puisse contribuer à Sa Louange et Sa Gloire.

En Son Bien Aimé

En Christ. Voir Matthieu 3:17 ; Colossiens 1:13.

Éphésiens 1:7

En Lui, nous avons la Rédemption par Son Sang

1. Nous sommes esclaves du péché ;
2. Christ nous a rachetés ;
3. Le prix à payer est Son Sang.

Comparer Matthieu 20:28 ; 26.28 ; Actes 20:28 ; Galates 3:13 ; Hébreux 9:22 ; 1 Pierre 1.19.

Ceux qui sont rachetés sont pardonnés.

Éphésiens 1:8

Que Dieu a répandue abondamment

La Grâce de Dieu. Voir Éphésiens 1:7 ;

Par toute espèce de Sagesse et d’Intelligence.

Ces attributs de Dieu sont pleinement démontrés dans Sa Grâce et Sa Miséricorde.

Éphésiens 1:9

Nous faisons connaître

À tous ceux qui reçoivent l’adoption de Christ.

Le Mystère de Sa Volonté

Le mot « Mystère » est utilisé dans le sens de quelque chose au-delà de la compréhension humaine, jusqu’à ce que ce soit révélé. Ce « Mystère de Sa Volonté » est révélé et déclaré dans le prochain verset.

Selon le bienveillant dessein

Voir Éphésiens 1:5.

Éphésiens 1:10

Il déclare maintenant le Mystère que Dieu a révélé :

Lorsque les temps seraient accomplis

Dans la dernière dispensation qui est venue, que les temps furent accomplis; quand les temps furent dans leur plénitude ou « mûrs. » « Les temps accomplis » est un terme souvent employé pour décrire la période de la venue de Christ. Voir Galates 4:4 ; Hébreux 1:2 ; 9.10 ; 1 Pierre 1.20.

De réunir toutes choses en Christ

Afin que les familles dispersées, et les tribus des hommes, soient unies sous un Chef, Christ.

Celles qui sont sous les cieux et... sous la terre

Afin que tous soient unis sous Christ, son Chef, afin qu’il soit Tout en tous. Colossiens 3:11. Voir Apocalypse 5:13. Comparer Matthieu 28:18 et de nombreux passages qui sont analogues en pensée.

Éphésiens 1:11

En Lui, nous sommes aussi devenus Héritiers

De même en Christ, nous devenons aussi l’Héritage, ou le partage de Dieu.

Ayant été prédestinés

Selon Sa Volonté, Il nous a prédestinés, nous l’Église, pour être adoptés comme ses fils, et pour être son héritage.

Éphésiens 1:12

Afin que nous servions à la Louange de Sa Gloire

Ceci est le résultat final de notre prédestination et adoption.

Nous, qui d’avance, avons espéré en Christ

Version Anglaise (ASV) : « nous qui avions premièrement espéré en Christ. » Les croyants juifs, comme Paul, qui avaient l’espérance messianique avant les Gentils.

Éphésiens 1:13

En Lui, vous avez cru

Le « nous » du verset 12 se réfère aux croyants juifs ; le « vous,  » aux croyants païens, comme la plupart des Éphésiens, qui ont cru, après avoir entendu etc... Après, ils furent

scellés du Saint-Esprit qui avait été promis

Après leur conversion, le Saint-Esprit leur fut donné. C’était « une promesse,  » Actes 1:4 ; le sceau était attaché à une lettre ou un document légal pour certifier son authenticité au monde. Le Saint-Esprit, l’Esprit d’adoption, est le signe que Dieu utilise pour certifier au monde que ceux qui sont convertis à Christ sont acceptés comme ses enfants. La présence de ce nouvel Esprit est démontré par une nouvelle vie manifestant les fruits de l’Esprit. Galates 5:22.

Éphésiens 1:14

Lequel est le gage de notre héritage

L’argent du « Gage » constituait une petite partie de l’argent d’achat donné afin de conclure le marché. Paul dit que le Saint-Esprit donné aux enfants de Dieu est le gage de l’Héritage qu’il accordera, une petite partie donnée maintenant comme preuve à ses enfants adoptés.

Pour la rédemption, etc

Ce « Gage » est donné en vue de la rédemption complète et finale du tombeau,

De la possession acquise

C’est-à-dire : les enfants de Dieu achetés avec le sang de Jésus-Christ.

Éphésiens 1:15

Ayant entendu parler de votre foi

On pense que ce verset indique que Paul n’avait pas encore rencontré ceux à qui il écrivait, et que de ce fait cette lettre ne pouvait pas être adressée aux Éphésiens ; mais il utilise un langage semblable dans Philémon, un de ses propres convertis. Voir Philémon 1:5 ; ce langage serait naturel, si Paul avait quitté Éphèse au printemps de l’année 57 ap-J. C et qu’il ait écrit cette lettre autour de l’année 62, plus de cinq années plus tard. Pendant cette période, il ne pouvait connaître la foi et l’amour des Éphésiens que par ce qu’il en entendait.

Éphésiens 1:16

Je ne cesse de rendre grâce pour vous

Parce qu’il avait entendu un rapport si favorable.

Éphésiens 1:17

Afin que

Ceci introduit les sujets pour lequel il priait Dieu les concernant.

Le Père de Gloire

La source de toute Gloire spirituelle.

Vous accorde un Esprit de Sagesse

Un don de L’esprit. Voir note sur « 1 Corinthiens 12.8 ». La Sagesse divine fait pénétrer Sa Sagesse dans le cœur des croyants.

Et de révélation

L’Esprit qui révèle la connaissance de Dieu et les mystères spirituels. Cet Esprit les rendait capables de mieux comprendre le « Mystère de Dieu,  » les plans divins pour la rédemption de l’homme à travers une meilleure connaissance de Lui.

Éphésiens 1:18

Qu’Il illumine les yeux de votre cœur

Le mouvement de l’Esprit apporte la Lumière. Voir Genèse 1:2 ; ceci se réaliserait, si « l’Esprit de Sagesse » leur était donné.

Pour que vous sachiez

Pour avoir une plus grande compréhension.

Quelle est l’espérance qui s’attache à Son Appel

L’espérance de la vie éternelle à laquelle Dieu les a appelés.

La Richesse, etc

Voir Colossiens 1:27. L’héritage céleste donnée aux Saints, riche au-delà de nos conceptions. Voir Actes 20:32 ; 26.18.

Éphésiens 1:19

L’infini grandeur de Sa Puissance

Il prie qu’ils puissent avoir une plus grande connaissance de ces trois choses :

1. De la vie éternelle (l’espérance).
2. Du glorieux héritage.
3. De l’infinie grandeur de la puissance de Dieu envers les croyants.

Cette grande puissance capable de les ressusciter du péché, tout comme elle a agi pour ressusciter Christ des morts. De quelque façon que cette puissance agisse, c’est la puissance qui a ressuscité Jésus-Christ.

Éphésiens 1:20

Il l’a déployée en Christ

La puissance de Dieu a été déployée en Christ dans la tombe afin qu’Il en sorte vivant.

A sa droite

Les Écritures représentent Christ à la droite de Dieu . Voir Marc 16:19 ; Hébreux 8:1 ; 10.12 ; 12.2 ; Colossiens 3:1 ; cette position indique Sa gloire, et aussi son œuvre de Rédemption.

Éphésiens 1:21

Au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance

Au-dessus de la hiérarchie angélique. Voir Romains 8:38 ; 1 Pierre 3.22 ; Éphésiens 3:10. Les mêmes termes sont employés pour les esprits méchants dans Éphésiens 6:12. Christ est au-dessus de tous les anges, déchus ou non.

Et de tout nom

Chaque personne, autorité ou dignité, dans ce monde ou celui à venir.

Éphésiens 1:22

Il a tout mis sous ses pieds

Tout pouvoir Lui a été donné quand Il fut ressuscité. Matthieu 28:18. Il est le légitime Souverain de toutes choses.

Il l’a donné pour Chef suprême, etc

Il le fut, quand Il a été ressuscité d’entre les morts Éphésiens 1:20. Exalté pour régner sur toutes choses, et fait Chef suprême de l’Église, non seulement pour être son Roi, mais la Tête du Corps qui reçoit la vie de cette Tête (ou Chef). Comparer 1 Corinthiens 10.17 ; 12.27. Remarquons que cette exaltation vient après la Croix et la Résurrection, montrant définitivement que l’Église du Christ ne fut organisée qu’après les Souffrances de notre Seigneur.

Éphésiens 1:23

Qui est Son Corps

Son Corps spirituel rendu vivant par son union avec la Tête, rempli par la vie de Christ.

La Plénitude de Celui

L’Église est une manifestation de la Plénitude de Christ, le Corps est rempli de Sa vie, qui

Remplit tout en tout

Qui remplit toutes choses de Sa Majesté et de sa Puissance. L’objectif de ces quatre versets est de décrire les Gloires de Christ.

Elles sont :

1. Sa Résurrection ;
2. Son Exaltation à la Main Droite de Dieu ;
3. Sa Domination suprême.
4. Sa position de Chef de l’Église, son Corps, rempli de sa Plénitude.

Ces Gloires suivent son abaissement jusqu’à la mort sur la Croix. Il s’est abaissé afin qu’Il soit exalté. Voir Hébreux 12:2.