Bible Commentaries
Actes 22

versets 1-30

Actes 22:1

SOMMAIRE DE ACTES 22

Paul s’adresse aux Juifs dans le Temple

• Paul parle au peuple en langue hébraïque.
• Il est né Juif à Tarse.
• Son éducation aux pieds de Gamaliel.
• Sa persécution de l’église.
• Christ lui apparaît sur le chemin de Damas.
• Son baptême.
• La vision du Seigneur dans le temple.
• Il est envoyé vers les nations.
• L’interruption par la populace.
• Paul en appelle à ses droits de Romain.

Actes 22:2

Parlant en langue hébraïque

Un dialecte de l’ancien Hébreu, ou Araméen, et le langage courant en Judée du temps de Christ. Il devait être compris par tous les auditeurs Juifs de Paul, alors que beaucoup ne parlaient pas le grec.

Actes 22:3

Je suis Juif

Dans le but de réfuter leur accusation concernant son enseignement contre Moïse, il attire leur attention sur sa naissance juive, et son éducation par leur vénéré docteur de la loi, Gamaliel. Pour ce qui concerne ce dernier, voir note sur « Actes 5:34 ».

Étant plein de zèle pour Dieu

Son zèle était comme le leur, honnête et ardent. Observons comme il s’associe avec ses auditeurs. C’était la première occasion qu’il avait d’expliquer au peuple de Jérusalem la raison qui l’avait fait devenir chrétien.

Actes 22:4

J’ai persécuté... cette doctrine

Il faisait cela à cause de son zèle envers Dieu, qu’il pensait ainsi bien servir.

À mort

Cela semble impliquer qu’Étienne ne fut pas le seul martyr dont Paul fut complice de la mort.

Actes 22:5

Le souverain sacrificateur... témoins

Le souverain sacrificateur de l’année 37, quand Paul fut envoyé à Damas, n’était plus souverain sacrificateur, car il avait été déposé par les Romains, mais il était encore probablement membre du sanhédrin. Il est aussi probable que le souverain sacrificateur du moment avait connaissance de tous ces faits. Beaucoup des gens présents savaient que Paul avait été un parfait persécuteur.

Actes 22:6

J’approchais de Damas vers midi

Voir note sur « Actes 9:3 ». Voir note sur « Actes 9:4 ». Voir note sur « Actes 9:5 ». Voir note sur « Actes 9:6 ». Voir note sur « Actes 9:7 ». Voir note sur « Actes 9:8 ». Voir note sur « Actes 9:9 ». Voir note sur « Actes 9:10 », où le récit de la conversion de Paul est donné. Là, l’heure du jour n’est pas mentionnée. La lumière qui était apparue était plus brillante que le soleil, Actes 26:13.

Actes 22:7

Saul, Saul

La voix a parlé en Hébreu, Actes 26:14.

Pourquoi me persécutes-tu ?

En persécutant ceux pour qui Christ est mort.

Actes 22:9

Ils n’entendaient pas la voix

Certains pensent qu’il y a là contradiction entre cet exposé et le verset 9.7, mais le mot « entendre » est souvent utilisé dans le sens de « comprendre », Actes 9:7.

Actes 22:11

Je ne voyais rien à cause de l’éclat de cette lumière

Dans le chapitre 9, nous apprenons qu’il a été aveuglé, mais nous n’en connaissons pas la cause, Actes 9:8.

Actes 22:12

Un nommé Ananias, homme pieux

Nous apprenons qu’il était un disciple, dans le récit de Actes 9:10. Quoique disciple, il observait strictement la loi.

Actes 22:14

Le Dieu de nos pères

Des Juifs.

Voir le Juste

Le Seigneur Jésus-Christ. Il était nécessaire que Paul puisse voir le Seigneur dans le but de devenir un témoin. Il se réfère au fait qu’il a vu le Christ ressuscité. 1 Corinthiens 9.1 ; 15.8.

Actes 22:16

Lève-toi, et sois baptisé

Le verbe « baptiser,  » dans l’original Grec, est à la voie moyenne, et pourrait être traduit : « sois toi-même baptisé. »

Lavé de tes péchés

Ce langage montre qu’Ananias pensait que le pécheur devait être baptisé pour la rémission de ses péchés, et que Paul avait le même point de vue, Actes 2:38. Comparer Tite 3:5 ; le baptême, acte symbolique final de la conversion, est destiné à laver les péchés, les faire disparaître, pour qu’ils soient oubliés.

Actes 22:17

De retour à Jérusalem

Trois années après sa conversion, Galates 1:17, 18, il montre, par ce qui suit, que c’est par une direction Divine qu’il a voué sa vie à la conversion des païens, qu’il avait œuvré avec sa propre race, mais qu’alors qu’il priait dans le temple, il eut une seconde vision du Seigneur qui lui a montré que son travail était parmi les païens.

Ravi, en extase

Un état où l’esprit quitte complètement le corps, et qu’il est rendu capable de discerner des choses invisibles. Comparer Actes 10:10. Certains soutiennent que cette extase dans le temple est décrite dans 2 Corinthiens, mais cela est incertain, 2 Corinthiens 12.2, 3.

Actes 22:18

Ils ne recevront pas ton témoignage

Ses propres concitoyens. Ils le considéraient comme un apostat.

Actes 22:19

Seigneur, ils savent

Il rappelle chaque mot de sa prière, pour montrer son désir de travailler avec les gens de sa race.

Actes 22:20

Lorsqu’on répandit le sang d’Étienne

Voir Actes 7:58 ; 8.1.

Actes 22:21

Il me dit : va, je t’enverrai au loin vers les nations

Ainsi, par ce commandement du Seigneur, sa vie de travail n’était plus dans l’enceinte d’Israël.

Actes 22:22

Ils l’écoutèrent jusqu’à cette parole

L’exposé que le Seigneur l’avait envoyé vers les païens. Ceci les a rempli de furie. Au milieu de leurs grandes souffrances à cause des oppresseurs étrangers, les Juifs se réconfortaient par la pensée que lorsque le Messie viendrait les païens seraient vaincus, et que les Juifs leur mettrait le pied sur la nuque. Et donc, rien ne pouvait exciter plus leur rancœur que de leur dire que Christ serait le Sauveur des nations. Dans sa propre synagogue de Nazareth, quand le Seigneur a déclaré le salut des païens, ses propres concitoyens ont envisagé de le mettre à mort. Nous avons vu les luttes dans l’église du début, au sujet de recevoir des païens non circoncis. À cette époque, l’incendie couvait déjà dans le cœur de chaque Juif, et il s’est développé quelques années plus tard lors de la grande guerre Juive. C’est pour cela, que d’entendre que le Christ de Paul était le Sauveur des païens a produit une explosion de rage frénétique.

Actes 22:23

Jetaient leurs vêtements, lançaient de la poussière en l’air

Manifestations de fureur incontrôlée, qui les mettait hors d’eux-mêmes.

Actes 22:24

Lui donner la question par le fouet

Probablement ignorant de la langue hébraïque, incapable de comprendre ce qui avait pu causer la fureur du peuple, pensant que c’était l’exposé d’un horrible crime, le tribun fait entrer Paul dans la forteresse, et ordonne qu’il soit torturé pour en obtenir une confession. Le fouet était la méthode habituelle de torture chez les Romains. Le prisonnier attaché avait le dos dénudé, et les licteurs, ou bourreaux, utilisaient souvent des verges.

Actes 22:25

Paul dit au centenier

Qui veillait à ce que les ordres du tribun soient exécutés.

Vous est-il permis de battre de verges un citoyen Romain ?

Déjàà Philippes il avait fait appel à ses droits de Romain, mais c’était après avoir été flagellé. Actes 16:37

Actes 22:26

Cet homme est Romain

Le mot « Romain » a une action magique dans chaque cas. Il était interdit de lever la main sur un citoyen Romain, et nul ne tentait de prétendre faussement à cette citoyenneté, car une fausse déclaration était punie de mort (par décapitation). Un grand voyageur comme Paul devait certainement conserver sur lui des pièces d’identité pour prouver son affirmation.

Actes 22:27

Es-tu Romain ?

Le tribun vient s’en enquérir par lui-même. Il dit qu’il a du personnellement acheter cette citoyenneté, qu’il n’était pas Romain de naissance, mais qu’il en avait obtenu les droits, peut-être par des pots de vin. C’était une pratique courante dans cette période corrompue.

Actes 22:28

Par ma naissance

Son père étant lui-même citoyen Romain. Que son père en ait lui-même hérité ou acquis le droit, on ne le sait pas. S’il peut sembler étonnant à certains qu’un Juif ait pu devenir citoyen Romain, qu’ils regardent autour d’eux combien de Juifs sont devenus des citoyens Américains ou Français.

Actes 22:29

Le tribun... fut dans la crainte

Parce qu’il l’avait fait lier Paul pour le torturer, et avait ainsi violé les privilèges de la citoyenneté Romaine.

Actes 22:30

Le lendemain

Ne comprenant pas l’animosité des concitoyens de Paul, il veut savoir en quoi il est un malfaiteur, et donc ordonne une réunion du sanhédrin pour qu’il puisse connaître les accusations exactes portées contre Paul.