Bible Commentaries
2 Thessaloniciens 2

versets 1-17

2 Thessaloniciens 2:1

SOMMAIRE DE 2 THESSALONICIENS 2

L’homme du péché

• Ne pas être troublé à la pensée que le Jour du Seigneur est proche.
• Une apostasie doit d’abord prendre place.
• Puis la révélation de l’homme du péché, le fils de la perdition.
• L’impie sera détruit à la venue du Seigneur.
• Exhortation à demeurer fermes.

Pour ce qui concerne l’avènement de notre Seigneur

Cette venue est suivie du « rassemblement des saints. » Ce chapitre est écrit pour rétablir la vérité au sujet de la venue du Seigneur. Il montre que cela ne peut arriver avant que certains événements n’aient eu lieu. Ce sont :

1. une séparation, une apostasie ;
2. La suppression d’une puissance qui empêche la manifestation de l’homme du péché ;
3. La manifestation de l’homme du péché, puis la venue du Seigneur.

C’est ce que leur a dit Paul lorsqu’il était avec eux, 2 Thessaloniciens 2.5. Mais maintenant il le leur écrit plus clairement. Il ne cherche pas à décrire tous les événements, mais seulement quelques-uns de ceux qui précéderont la venue de Christ.

2 Thessaloniciens 2:2

Ne pas vous laisser facilement ébranler dans votre bon sens

Ne soyez pas inquiets ou dans la détresse.

Soit par quelque inspiration

Par quelqu’un qui vous dirait qu’il a reçu une inspiration de l’Esprit.

Soit par quelque parole

Par quelqu’un qui déclarerait citer une parole ou une lettre de nous. Il est pensé que Paul fait ici allusion à une lettre contrefaite qui aurait circulé. À la fin de cette Epître, il montre comment vérifier l’authenticité de ses lettres.

2 Thessaloniciens 2:3

Il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant

C’est l’abandon public de la religion, un abandon de la pureté de la foi. Aucune apostasie importante, qui correspondrait à la description de Paul, ne s’est encore déroulée au cours des siècles dans l’histoire de l’Église, bien que certaines corruptions et l’abandon de la foi d’origine aient amené à parler « d’apostasie » certains historiens.

Et qu’on ait vu paraître l’homme du péché

Il doit donc se révéler en liaison avec l’apostasie.

Le fils de la perdition

Cette expression se retrouve une fois, et elle est appliquée à Judas, un apostat. Jean 17:12. Il y a évidemment ici une application similaire : un pouvoir, d’abord chrétien, sombre dans l’apostasie, et devient opposé à Christ.

2 Thessaloniciens 2:4

Qui s’élève au-dessus de tout

Efforçons-nous en quelques mots d’identifier ce pouvoir. Diverses explications ont été données et entre autres :

1. L’homme du péché s’élève au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu.
2. Il va s’asseoir dans le temple, donc l’Église.
3. Il proclame que ses pouvoirs appartiennent à la divinité.
4. Il s’appuie sur des miracles et des signes mensongers. 2 Thessaloniciens 2.9.

Dans la religion chrétienne, qui s’est développée après la chute de l’empire Romain, nous devons admettre qu’ont été mises de côté certaines lois divines, mais que d’autres lois spirituelles ont été mises en place pour lier l’homme, et affirmer certaines prérogatives divines.

2 Thessaloniciens 2:6

Vous savez ce qui le retient

Ils le savent parce que Paul le leur a dit lorsqu’il était encore avec eux, et nous n’avons pas cet avantage.

2 Thessaloniciens 2:7

Car le mystère de l’iniquité

Cette révélation de l’homme du péché. C’était un mystère, c’est-à-dire quelque chose d’encore caché.

Agit déjà

Certains éléments qui y conduisent sont déjà à l’œuvre.

Il faut seulement que celui qui le retient encore

Celui qui l’empêche doit d’abord être écarté de son chemin. On peut supposer que l’empire Romain était cet empêchement.

2 Thessaloniciens 2:8

Et alors paraîtra l’impie

Après que ce pouvoir ait été mis en place.

Que le Seigneur Jésus détruira

Le pouvoir de l’impie sera détruit par la venue du Seigneur.

2 Thessaloniciens 2:9

Par la puissance de Satan

C’est-à-dire qu’il trompera les hommes comme le fait Satan.

Des prodiges mensongers

Des faux miracles.

2 Thessaloniciens 2:10

Toutes les séductions de l’iniquité

Toutes les déceptions dues à l’injustice, les désillusions, acceptées par

ceux qui périssent,

ses adorateurs. Ceux-là n’ont pas

reçu l’amour de la vérité

Ils ont de l’aversion à la recevoir.

2 Thessaloniciens 2:11

Aussi Dieu leur envoie une puissance d’égarement

Parce qu’ils n’ont pas reçu la vérité, et que celui qui refuse de recevoir la vérité finit par croire au mensonge. C’est une loi de la nature humaine. Dieu envoie l’égarement au moyen de lois naturelles.

2 Thessaloniciens 2:12

Soient condamnés

Parce qu’ils « ont pris plaisir à l’injustice. »

2 Thessaloniciens 2:13

Dieu vous a choisis... Pour le salut

En contraste avec ceux qui sont la victime de l’homme du péché, les chrétiens de Thessalonique ont été choisis pour la vie éternelle.

Dès le commencement

Dès le début, Dieu a accordé le salut aux païens et il a fait en sorte qu’ils soient sauvés. Pour une étude plus complète sur ce sujet, voir note sur « Romains 9:1 ». Voir note sur « Romains 9:6 ». Voir note sur « Romains 9:10 ». Voir note sur « Romains 9:14 ». Voir note sur « Romains 9:19 ». Voir note sur « Romains 9:25 ». Voir note sur « Romains 9:30 ».

Par la sanctification de l’Esprit

Cette clause montre comment Dieu les a choisis pour le salut, et qu’il y a deux côtés : le côté humain, et le côté divin. Sur le plan humain, ils ont eu

la foi en la vérité

Sur le plan divin, Dieu les a sanctifiés par l’Esprit. Dieu a choisi dès le commencement tous ceux qui croient et acceptent la vérité.

2 Thessaloniciens 2:14

C’est à quoi il vous a appelés

L’appel de Dieu se fait par l’Évangile.

2 Thessaloniciens 2:15

Ainsi donc, frères, demeurez fermes

En considération de votre appel.

Retenez les instructions

Et que ces instructions deviennent des traditions, sans modifications.

2 Thessaloniciens 2:16

Une consolation éternelle

Les consolations de Dieu sont éternelles dans leurs effets.