Bible Commentaries
2 Corinthiens 11

versets 1-33

2 Corinthiens 11:1

SOMMAIRE DE 2 CORINTHIENS 11

Bilan d’un fidèle serviteur de Christ

• Forcé par ses opposants à favoriser la folie.
• Sa jalousie pour les Corinthiens.
• Forcé à revendiquer ses droits.
• Ses souffrances ineffables.
• Une glorification dans ses infirmités.

Si vous pouviez supporter de ma part un peu de folie

Porter avec lui un peu de sa folie. Le dénigrement que lui faisaient subir les faux-docteurs rendait nécessaire qu’il parle de lui-même pour se défendre. Quelqu’un d’aussi consacré que Paul à Christ ne pouvait le faire qu’avec un certain sentiment de honte. Et il s’excuse donc de le faire, bien qu’il y soit forcé.

2 Corinthiens 11:2

Car je suis jaloux de vous

Il n’était pas jaloux en faveur de lui-même, mais en faveur de Christ. Il avait marié cette église à Christ, l’époux dont elle est l’épouse, Apocalypse 21:2. Il craignait que cette épouse puisse se détourner du bon chemin.

2 Corinthiens 11:3

Je crains

Comme Ève a été séduite par le serpent, Genèse 3:1, il craint de même que les frères de Corinthe ne se

détournent de la simplicité,

« celle qui est en Christ. »

2 Corinthiens 11:4

Car, si quelqu’un vient

De nombreux commentateurs pensent que le verset est ironique. Les judaïsants avaient tellement perverti l’évangile, que c’était réellement un autre évangile, Galates 1:6. De là, Paul semble dire que ces hommes prêchaient un autre Jésus, un autre Esprit, et un autre évangile que ceux qu’ils ont reçu, et qu’ils semblent fort bien s’en accommoder ! Peut-être, cependant, veut-il seulement dire que ces hommes le discréditaient, mais n’avaient pas de nouveautés à proposer en ce qui concerne l’évangile, l’Esprit, ou Christ. Cela s’harmoniserait mieux avec ce qui suit.

2 Corinthiens 11:5

J’estime que je n’ai été inférieur en rien, etc

La phrase en Grec implique que ces hommes se donnaient le titre d’apôtre. Paul dit qu’il n’est pas inférieur à ces « éminents » apôtres, sous forme de sarcasme.

2 Corinthiens 11:6

Si je suis un ignorant sous le rapport du langage

Il n’a pas la rhétorique d’un orateur Corinthien, mais il n’avait aucun besoin en ce qui concerne la connaissance divine. Voir 1 Corinthiens 1.17 ; 2.4. Sa connaissance révélée leur avait été manifestée.

2 Corinthiens 11:7

Ai-je commis un péché, etc

À Corinthe, il avait subvenu à ses besoins par son propre travail, Actes 18:3. Voir note sur « 1 Corinthiens 9.13. » Et ces faux apôtres avaient cherché à l’accuser de ne pas avoir osé demander ce qui était dû à un apôtre.

2 Corinthiens 11:8

J’ai dépouillé d’autres Églises

D’autres églises avaient contribué à ses frais quand il était venu à Corinthe. Cela semble avoir été une coutume habituelle. Philippes l’a aidé plus d’une fois, alors qu’il prêchait à Thessalonique, Philippiens 4:16. Les églises de Macédoine l’ont aidé alors qu’il était à Corinthe.

2 Corinthiens 11:9

Lorsque j’étais chez vous... Dans le besoin, etc

Quand il s’est trouvé à court d’argent, il a travaillé comme faiseur de tentes, jusqu’à ce que Silas et Timothée arrivent de Macédoine, Actes 18:5. Ils étaient

les frères venus de Macédoine

2 Corinthiens 11:10

Ce sujet de gloire ne me sera pas enlevé

Ce qu’il a fait, il le fera. Sa gloire sera que l’évangile de Christ soit prêché gratuitement en Achaïe.

2 Corinthiens 11:11

Pourquoi ?

Pourquoi cet itinéraire en Achaïe ? Ce n’est pas parce qu’il ne les aime pas.

2 Corinthiens 11:12

Pour ôter ce prétexte, etc

Une des raisons qu’il invoque est de ne pas donner d’excuse à ces opposants qui demandaient à l’église de les garder, et de les nourrir. Il voulait les forcer, par son exemple à « être trouvés tels que lui,  » c’est à dire à pourvoir à leurs besoins.

2 Corinthiens 11:13

Ces hommes-là sont de faux apôtres

Il enlève maintenant le masque. Ces hommes ne sont pas de vrais apôtres, mais des gens trompeurs, qui prétendent être des apôtres de Christ.

2 Corinthiens 11:14

Cela n’est pas étonnant

Peut-être se font-ils passer pour des ministres de Christ ? Mais même Satan peut prendre la forme d’un ange de lumière. Il cherche toujours à détruire en venant sous un faux déguisement.

2 Corinthiens 11:15

Il n’est donc pas étrange que ses ministres aussi, etc

Il est donc normal que ceux qui accomplissent l’œuvre de Satan puissent apparaître en " ministres de justice." Les blessures les plus douloureuses d’une église ne viennent pas du dehors, mais des agents de Satan qui se sont infiltrés à l’intérieur.

2 Corinthiens 11:16

Que personne ne me regarde comme un insensé

Alors qu’il devrait être glorifié, il subit le dénigrement pour ce qu’il fait. Mais qu’il soit considéré comme insensé ou sage, il suffit que ses paroles soient reçues. Voir 2 Corinthiens 11.1.

2 Corinthiens 11:17

Ce que je dis

Ce que je suis en train de dire, avec une apparence de glorification, ne compromet pas Christ. La folie, si il y a folie, est seulement celle de Paul.

2 Corinthiens 11:18

Je me glorifierai aussi

C’est la folie pour laquelle il s’excuse. Il veut montrer qu’il n’est pas derrière ceux qui se veulent si importants à Corinthe.

2 Corinthiens 11:19

Car vous supportez volontiers les insensés

Voir 1 Corinthiens 4.10. Cela faisait partie de leur très grande sagesse, de tolérer les insensés. Cela est peut-être dit sous forme de dérision, et il y en a une explication au verset suivant.

2 Corinthiens 11:20

Si quelqu’un vous asservit

S’il vous met en esclavage à la loi. Galates 2:4 ;

Vous dévore

Vos biens par de la cupidité pour le gain ;

S’’empare de vous

Par la ruse, avec des pièges;

Est arrogant

En s’exaltant d’une manière déplacée.

Vous frappe au visage

Ceci fait peut-être référence à un cas de violence.

Vous le supportez

Ils sont « sages en Christ. » 1 Corinthiens 4.10

2 Corinthiens 11:21

Nous avons montré de la faiblesse

Les opposants ont dit : « présent en personne, il est faible. » 2 Corinthiens 10.10. Ils ont souffert ce qui a été décrit en 2 Corinthiens 11.20 et ont cependant montré de la hardiesse, et il estime avoir le droit d’être également hardi. Il expose ensuite les bases sur lesquelles il peut se glorifier.

2 Corinthiens 11:22

Sont-ils Hébreux ?

D’une souche hébraïque pure ? Paul l’était. Voir Philippiens 3:5 ;

Israélites

Il était de la postérité de Jacob, et l’héritier des promesses à Israël.

La postérité d’Abraham

Non seulement d’une façon charnelle, mais de la postérité spirituelle d’Abraham.

2 Corinthiens 11:23

Sont-ils ministres de Christ ?

Il parle d’une manière insensée, c’est-à-dire qu’il se loue lui-même. Voir 2 Corinthiens 11.1. Il est plus que cela : il est non seulement ministre, mais aussi quelqu’un qui a souffert pour Christ. Pour montrer combien il les dépasse, il donne un résumé de ses souffrances.

Par les travaux, bien plus

Les récits des Actes montrent l’importance et l’abondance de ses œuvres.

Par les coups, bien plus

Voir 2 Corinthiens 11.24, 25.

Par les emprisonnements, bien plus

Clément, qui a écrit vers la fin du premier siècle une épître aux Corinthiens, a dit que Paul a été emprisonné sept fois. Dans les Actes, un seul emprisonnement est nommé avant la date de cette lettre, celui de Philippes. Il est évident que le livre des Actes n’est qu’un résumé de l’histoire et des travaux de Paul.

Souvent en danger de mort

Mais toujours protégé.

2 Corinthiens 11:24

Cinq fois j’ai reçu des Juifs quarante coups moins un

Voir Deutéronome 25:3. Les Juifs n’avaient pas le droit de dépasser ce nombre.

2 Corinthiens 11:25

Trois fois j’ai été battu de verges

Ceci était le châtiment des Romains. Un seul récit en est rapporté en Actes 16:20.

Une fois j’ai été lapidé

Voir Actes 14:19.

Trois fois j’ai fait naufrage

Aucun récit n’est fait par ailleurs de ces naufrages. Le naufrage, en allant en Italie, a eu lieu bien plus tard.

Un jour et une nuit dans l’abîme

Dans une simple barque, ou sur un bois flottant, ou un radeau, après un naufrage.

2 Corinthiens 11:26

Dieu, qui est le Père... Sait, etc

Il vient de donner un étonnant catalogue de ses souffrances, et Dieu sait que tout ce qui est exposé est vrai.

2 Corinthiens 11:27

Dans le travail et dans la peine

Ces versets montrent le reniement de soi-même qui est nécessaire pour prêcher l’évangile. Souvent dans le besoin, la faim, le dénuement, et le froid. Pourquoi tout cela avait-il été supporté ? Rien d’autre qu’une ferme conviction et l’amour, qui l’avaient conduit à se sacrifier.

2 Corinthiens 11:28

Sans parler d’autres choses, etc

Ses souffrances physiques et son travail n’étaient pas tout. Il avait des soins constants et de l’anxiété pour les églises.

2 Corinthiens 11:29

Qui est faible ?

Sa sympathie et son amour pour les églises étaient si grands, qu’il souffrait avec les membres qui souffraient.

2 Corinthiens 11:30

S’il faut se glorifier

Si une glorification est nécessaire, sa gloire serait ses propres infirmités et ses souffrances pour Christ, exactement comme il vient de le raconter.

2 Corinthiens 11:31

Dieu, qui est le Père... Sait, etc

Il vient de donner un étonnant catalogue de ses souffrances, et Dieu sait que tout ce qui est exposé est vrai.

2 Corinthiens 11:32

À Damas

Ceci semble cité pour montrer que dès le début de sa carrière chrétienne il s’est trouvé au milieu des périls. Voir Actes 9:23-25 ;

Le gouverneur du roi Arétas

Arétas était roi de Petra, et le beau-père de Hérode Antipas. Damas était gouvernée par les Romains. Arétas était en guerre contre Hérode, son ex beau-fils qui avait répudié sa femme, pour prendre Hérodias comme épouse. Arétasse brouilla avec les Romains, et Damas fut un temps entre ses mains. Le langage

faisait garder la ville

montre que c’était une époque de guerre. Les Juifs, qui étaient très puissants à Damas, ont certainement convaincu le gouverneur qu’il devait emprisonner Paul.

2 Corinthiens 11:33

On me descendit par une fenêtre, dans une corbeille

Dans ces villes fortifiées Orientales, des maisons étaient construites sur les murailles, avec des fenêtres donnant sur l’extérieur. Il est probable que c’est par une de ces fenêtres que Paul a été descendu pour s’échapper. On peut remarquer que le catalogue d’aventures et de souffrances qui est exposé dans ce chapitre montre que la vie de Paul a été sans précédent dans l’histoire du monde. La seule explication pour qu’une telle vie ait continué pendant plus de quarante ans est celle qu’il a donné lui-même : « l’amour de Christ nous presse,  » 2 Corinthiens 5.14.