Bible Commentaries
2 Rois 8

versets 1-29

2 Rois 8:1

* La famine en Israël, la Sunamite récupère sa terre. (1-6)
Hazaël consulte Élisée, la mort de Ben-Hadad. (7-15)
Le mauvais règne de Joram, en Juda. (16-24)
Le mauvais règne d’Achazia en Juda. (25-29)
(1-6)

Cette Sunamite, qui avait fait preuve d’une grande bonté envers Élisée, fut récompensée par la protection dont elle bénéficia lors de la famine. Il est sage, dans la mesure du possible, d’anticiper les effets d’un fléau.

Quand la famine fut terminée, cette femme quitta le pays des Philistins ; ce n’était pas un endroit où il faisait bon demeurer pour un Israélite, et elle ne devait pas y séjourner plus longtemps qu’il n’était nécessaire. Du temps où elle vivait en Israël, elle était en pleine quiétude chez les siens, et de ce fait, n’avait eu aucune occasion de parler au roi.

Il y a beaucoup d’imprévus dans la vie, de sorte que certaines personnes ou certains évènements peuvent contrecarrer nos plans, et d’autres nous aider, alors que nous n’aurions même pas soupçonné qu’elles puissent nous traiter favorablement.

Certains événements, tout à fait mineurs, s’avèrent parfois lourds de conséquence, comme ce fut le cas ici : le cœur du roi fut tout à fait disposé à croire le récit de Guéhazi. Ce dernier l’a convaincu favorablement et sa demande fut accordée ; la vie de cette Sunamite, qui avait déjà bénéficié de plusieurs miracles, fut encore bénie !

2 Rois 8:7

(7-15)

Parmi les divers changements d’attitude des hommes affligés, certains sont occasionnés par les serviteurs de Dieu, et par l’enseignement, les conseils et les prières des personnes que ces individus ont parfois détestées et dédaignées. Ce ne fut pas l’expression d’Hazaël qui dicta à Élisée son devoir, mais c’est Dieu qui le lui révéla directement, ce qui le fit pleurer : plus les hommes cherchent à connaître leur avenir, plus ils s’exposent à toutes sortes de problèmes. Il est possible, pour un individu restant sensible aux avertissements de sa conscience, d’exprimer tout d’abord son aversion pour un péché, puis de finir hélas ensuite par y céder. Ceux qui sont de condition modeste, ne s’imaginent pas à quel point l’avidité de la puissance et de la prospérité peut être forte ; si jamais ces ambitieux parviennent au pouvoir, ils constateront alors combien leur cœur est trompeur, bien plus qu’ils ne pouvaient l’imaginer au départ !

Le diable pousse les hommes à la ruine, en les persuadant qu’ils rencontreront la prospérité, et la pratique du bien, les « berçant » ainsi de fausses illusions. La réponse hypocrite qu’Hazaël fit au roi était vraiment dangereuse : Ben-Hadad perdit en effet l’avantage d’être averti par le serviteur de Dieu, qui le poussait à se préparer à rencontrer la mort ; cela discréditait aussi l’annonce d’Élisée, ce dernier pouvant être considéré comme un faux prophète. Il n’est pas du tout certain qu’Hazaël ait assassiné son maître ; s’il fut malgré tout à l’origine de sa mort, cela n’était pas intentionnel. Mais ce serviteur de Ben-Hadad était en fait sournois, et l’histoire révèle qu’il persécuta ensuite Israël.

2 Rois 8:16

(16-24)

Ce texte nous donne une idée générale de la méchanceté de Joram. Son père, Josaphat, l’a sans aucun doute, enseigné à connaître véritablement l’Éternel, mais il commit l’erreur de le marier à la fille d’Achab.

Rien de bon ne peut advenir d’une l’union avec une famille idolâtre.

2 Rois 8:25

(25-29)

Le nom que l’on porte n’est évidemment pas à l’origine de notre personnalité, mais le fait que la famille de Josaphat empruntait des noms à celle d’Achab, ne laissait présager malgré tout, rien de bon. Les relations d’Achazia avec la famille d’Achab furent à l’origine de sa méchanceté et de sa chute.

Quand les hommes sont à la recherche d’une épouse, ils doivent en fait, garder à l’esprit qu’ils choisissent en même temps, la mère de leurs enfants. La Providence divine dirigea alors le cours des évènements : Achazia, au comble de son iniquité, devait être séparé de la maison d’Achab.

Ceux qui partagent la vie des pécheurs, doivent s’attendre à subir leurs fléaux. Que toutes les tourmentes, les épreuves, et les méchancetés de ce monde, nous incitent sérieusement à rechercher l’intérêt du salut en Christ  !