Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Matthew 15". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/matthew-15.html.
"Commentaire sur Matthew 15". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-39
Matthieu 15:1-20
Jésus et la tradition
15 Alors les Pharisiens et les scribes, venant de Jérusalem, s'approchent de Jésus, en disant :
2 « Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens ? Car ils ne se lavent pas les mains quand ils mangent du pain. »
3 Mais lui, répondant, leur dit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu à cause de votre tradition ?
4 Car Dieu a dit : "Honore [ton] père et [ta] mère"1 et : "Que celui qui dira du mal de [son] père ou de [sa] mère soit puni de mort2."3
1 Exode 20:12. 2 littéralement : meure de mort. 3 Exode 21:17.
5 Mais vous, vous dites : "[Celui] qui dira à [son] père ou à [sa] mère : 'Ce que j'aurais pu te donner pour t'assister1 est une offrande [à Dieu]'
1 littéralement : Ce dont tu pourrais tirer profit de ma part.
6 n'a pas du tout à honorer son père1." Ainsi, vous avez annulé la parole de Dieu à cause de votre tradition.
1 plusieurs manuscrits ajoutent : ou sa mère.
7 Hypocrites ! Ésaïe a bien prophétisé à votre sujet, en disant :
8 "Ce peuple m'honore des lèvres, mais leur cœur est très éloigné de moi.
9 Et c'est en vain qu'ils me révèrent, eux qui enseignent comme doctrines des commandements d'hommes."1 »
1 Ésaïe 29:13.
Enseignement sur la vraie souillure
10 Puis, ayant appelé la foule auprès [de lui], il leur dit : « Écoutez et comprenez !
11 Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme; mais ce qui sort de la bouche, voilà ce qui souille l'homme. »
12 Alors les disciples, s'étant approchés, lui dirent : « Sais-tu que cette parole que les Pharisiens ont entendue a été une cause de chute pour eux ? »
13 Mais lui, répondant, dit : « Toute plante que mon Père céleste n'a pas plantée sera déracinée.
14 Laissez-les, ce sont des aveugles conducteurs [d'aveugles]. Et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont [tous] les deux dans une fosse. »
15 Et Pierre, répondant, lui dit : « Explique-nous [cette] parabole. »
16 Mais il dit :« Vous aussi, êtes-vous encore sans intelligence ?
17 Ne comprenez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est rejeté dans la fosse ?
18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du cœur, et ces choses-là souillent l'homme.
19 Car du cœur viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les fornications, les vols, les faux témoignages, les blasphèmes.
20 Ce sont ces choses qui souillent l'homme; mais de manger avec des mains non lavées ne souille pas l'homme. »
Le zèle religieux des pharisiens se bornait à observer strictement un certain nombre de formes extérieures et de traditions. Et, sous le couvert de cette pieuse apparence (qui peut faire illusion aux hommes mais ne saurait tromper Dieu) ils suivaient tous les penchants de leur cœur naturel. Ils en étaient arrivés à se soustraire par avarice même aux devoirs les plus élémentaires, comme celui de pourvoir aux besoins de leurs parents (v. 5; comp. Prov. 28:24 pv 28.24). La question du Seigneur (v. 3) répond coup pour coup à celle des pharisiens (v. 2). Ceux-ci, par leurs traditions, annulaient les commandements de Dieu. Alors Jésus, dont ces commandements faisaient précisément la joie, confond ces hypocrites par leurs propres Écritures. Puis, à l'intention des disciples qui sont eux-mêmes déconcertés par ses paroles, il met à nu la méchanceté du cœur humain et démontre sa ruine complète. Oui, les mains peuvent être soigneusement lavées… alors que le cœur est rempli de souillure. Eh bien! Nous reconnaissons combien est vrai cet inventaire effrayant du contenu du cœur de l'homme, de notre propre cœur (v. 19, 20)! Quand bien même nous le masquons sous des apparences flatteuses et respectables!
Matthieu 15:21-39
La grande foi d'une cananéenne
21 Puis Jésus, partant de là, se retira dans la région de Tyr et de Sidon.
22 Et voici, une femme cananéenne venue de ces territoires étant sortie, s'écria en disant : « Seigneur, Fils de David, aie pitié de moi ! Ma fille est cruellement tourmentée par un démon. »
23 Mais il ne lui répondit pas un mot. Et ses disciples, s'étant approchés, le prièrent, en disant : « Renvoie-la, car elle nous poursuit de ses cris1. »
1 littéralement : elle crie derrière nous.
24 Mais lui, répondant, dit : « Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël. »
25 Et elle vint se prosterner devant lui, en disant : « Seigneur, aide-moi ! »
26 Mais lui, répondant, dit : « Il ne convient pas de prendre le pain des enfants et de le jeter aux chiens1. »
1 littéralement : petits chiens; plus méprisant que chiens.
27 Et elle dit : « Oui, Seigneur ! Car même les chiens1 mangent des miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. »
1 littéralement : petits chiens; plus méprisant que chiens.
28 Alors Jésus, répondant, lui dit : « Ô femme, ta foi est grande ! Qu'il te soit fait comme tu veux ! » Et dès cette heure-là sa fille fut guérie.
De nombreuses guérisons près de la mer de Galilée
29 Puis Jésus, étant parti de là, vint près de la mer de Galilée. Et étant monté sur la montagne, il s'assit là.
30 Et de grandes foules s'approchèrent de lui, ayant avec elles des boiteux, des aveugles, des estropiés, des muets et beaucoup d'autres [malades]. Et elles les déposèrent à ses pieds et il les guérit,
31 de sorte que les foules étaient dans l'admiration en voyant les muets parler, les estropiés guérir et les boiteux marcher et les aveugles voir. Et elles glorifièrent le Dieu d'Israël.
Seconde multiplication des pains
32 Et Jésus, ayant appelé ses disciples auprès [de lui], dit : « Je suis ému de compassion envers la foule, car voilà déjà 3 jours qu'ils restent auprès de moi et ils n'ont rien à manger. Et je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur qu'ils ne se trouvent mal en chemin. »
33 Alors les disciples lui disent : « Où [trouverions-]nous dans le désert assez de pains pour rassasier une si grande foule ? »
34 Et Jésus leur dit : « Combien de pains avez-vous ? » Et ils dirent : « Sept et quelques petits poissons. »
35 Alors il commanda à la foule de s'asseoir par terre.
36 [Puis] il prit les 7 pains et les poissons, et ayant rendu grâces, il les rompit et les donna à ses disciples, et les disciples [les donnèrent] à la foule.
37 Et ils mangèrent tous et furent rassasiés. Et l'on emporta 7 corbeilles pleines des morceaux qui restaient.
38 Or ceux qui avaient mangé étaient 4 000 hommes, sans [compter] les femmes et les enfants.
39 Et ayant renvoyé les foules, il monta dans le bateau et vint dans la région de Magadan.
Jésus rend visite dans la région de Tyr et de Sidon. Ces villes païennes, avait-il déclaré, étaient moins coupables que celles de la Galilée où il avait accompli la plupart de ses miracles (ch. 11 v. 21, 22 mt 11.20-24). Mais elles n'avaient aucune part aux bénédictions du «Fils de David» (v. 22); elles étaient étrangères aux alliances de la promesse (Éph. 2:12 ep 2.11-13). C’était notre cas, ne l’oublions pas, à nous gens des nations. Le Seigneur, par une parole inhabituelle dans sa bouche, commence par souligner cela à la pauvre Cananéenne qui le supplie pour sa fille. Et cette femme reconnaît sa complète indignité. Quand nous prenons notre place devant Dieu, la grâce peut briller de tout son éclat. En effet, s'il y avait du côté de l'homme le moindre droit ou le moindre mérite, il ne s'agirait plus de grâce mais de chose due (Rom. 4:4 rm 4.1-8). Pour mesurer toujours mieux la grandeur de cette grâce envers nous, n'oublions jamais notre misère et notre indignité devant Dieu.
Puis le Seigneur se tourne à nouveau vers son peuple. Selon le Ps. 132 v. 15 Psaumes 132:13-16, il bénit abondamment ses vivres et rassasie de pain ses pauvres. Et ce qui le fait agir, dans ce second miracle comme dans le premier, c'est la compassion dont son cœur est étreint pour ces foules (v. 32; ch. 14 v. 14 mt 14.13-14).