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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Luke 9". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/luke-9.html.
"Commentaire sur Luke 9". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-62
Luc 9:1-17
Jésus envoie les douze apôtres en mission
9 Puis, ayant appelé les Douze, il leur donna puissance et autorité sur tous les démons, ainsi que [le pouvoir] de guérir les maladies.
2 Et il les envoya prêcher le royaume de Dieu et guérir [les malades].
3 Et il leur dit : « Ne prenez rien pour le chemin, ni bâton ni sac, ni pain, ni argent; n'ayez pas [chacun] deux tuniques.
4 Et quelle que soit la maison où vous entrerez, restez-y et de là partez.
5 Et [quant à] tous ceux qui ne vous recevront pas, en sortant de cette ville, secouez la poussière de vos pieds en témoignage contre eux. »
6 Alors, étant partis, ils passaient dans les villages, prêchant l'Évangile et guérissant partout.
Perplexité d'Hérode au sujet de Jésus
7 Or Hérode le tétrarque apprit toutes les choses qui se faisaient. Et il était perplexe, parce que certains disaient que Jean était ressuscité d'entre les morts,
8 et certains, qu'Élie était apparu, et d'autres, que l'un des anciens prophètes était ressuscité.
9 Et Hérode dit : « Moi, j'ai fait décapiter Jean, mais qui est celui-ci dont j'entends dire de telles choses ? » Et il cherchait à le voir.
Retour de mission des apôtres – Première multiplication des pains
10 Et les apôtres, étant de retour, lui racontèrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les ayant pris avec [lui], il se retira à l'écart vers une ville appelée Bethsaïda.
11 Mais les foules, l'ayant appris, le suivirent. Et les ayant accueillies, il leur parlait du royaume de Dieu et guérissait ceux qui en avaient besoin1.
1 littéralement : ceux qui avaient besoin de guérison.
12 Or le jour commença à baisser. Et les Douze, s'étant approchés, lui dirent : « Renvoie la foule, afin qu'ils aillent dans les villages et les hameaux des environs, et qu'ils s'y logent et trouvent de la nourriture, car nous sommes ici dans un lieu désert. »
13 Mais il leur dit : « Vous, donnez-leur à manger ! » Et ils dirent : « Nous n'avons pas plus de 5 pains et 2 poissons, à moins que nous n'allions acheter de la nourriture pour tout ce peuple. »
14 Car ils étaient environ 5 000 hommes. Et il dit à ses disciples : « Faites-les asseoir par groupes de 50 [environ]. »
15 Et ils firent ainsi et les firent tous asseoir.
16 Alors, ayant pris les 5 pains et les 2 poissons, levant les yeux vers le ciel, il les bénit. Puis il les rompit et les donna aux disciples pour les mettre devant la foule.
17 Et ils mangèrent tous et furent rassasiés. Et l'on emporta 12 paniers des morceaux qui leur étaient restés.
Le Seigneur envoie ses apôtres. La puissance et l'autorité qu'Il leur confère sont la seule chose dont ils ont besoin pour le chemin (v. 3). À leur retour, les Douze s'empressent de raconter ce qu'ils ont fait (v. 10; comp. Act. 14:27 ac 14.19-28 où Paul et Barnabas font le récit de «toutes les choses que Dieu avait faites avec eux»; voir aussi Act. 21:19 ac 21.15-19 et 1 Cor. 15:10 1cr 15.9-11). Alors Jésus les prend avec lui à l'écart; mais les foules ne tardent pas à le découvrir, de sorte que, sans la moindre impatience, sans se lasser, Il reprend son ministère. Il les reçoit, leur parle, et les guérit. Quant aux disciples, ils voudraient renvoyer tous ces gens, moins peut-être par intérêt pour eux comme ils le prétendent (v. 12) que par souci de leur propre repos. Mais leur Maître, en même temps qu'Il va s'occuper de ces foules, a préparé une leçon pour les siens. Quand a été constatée l'insuffisance de leurs ressources pour nourrir cette multitude, Jésus y pourvoit par son propre pouvoir. Remarquons qu'Il aurait pu se passer des cinq pains et des deux poissons. Mais dans sa grâce, Il prend le peu que nous mettons à sa disposition et sait en faire une grande abondance. Sa puissance s'accomplit toujours dans la faiblesse de ses serviteurs (2 Cor. 12:9 2cr 12.2-10).
Luc 9:18-36
Pierre déclare que Jésus est le Christ – Jésus annonce une première fois sa mort et sa résurrection
18 Et il arriva, comme il priait à l'écart, que ses disciples étaient avec lui. Et il les interrogea, en disant : « Qui disent les foules que je suis ? »
19 Alors répondant ils dirent : « "Jean le Baptiseur" et d'autres : "Élie" et d'autres : "Un des anciens prophètes est ressuscité". »
20 Et il leur dit : « Mais vous, qui dites-vous que je suis ? » Et Pierre, répondant, dit : « Le Christ de Dieu ! »
21 Alors, s'adressant à eux avec force, il leur commanda de ne parler de cela à personne,
22 en disant : « Il faut que le Fils de l'homme souffre beaucoup, et qu'il soit rejeté des anciens et des principaux sacrificateurs et des scribes, et qu'il soit mis à mort, et qu'il soit ressuscité le troisième jour. »
Comment suivre Jésus
23 Et il disait à tous : « Si quelqu'un veut venir à ma suite1, qu'il renonce à lui-même et qu'il porte sa croix chaque jour et me suive.
1 littéralement : derrière moi.
24 Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi, celui-là la sauvera.
25 En effet, quel profit y aura-t-il pour un homme de gagner le monde entier s'il se détruit lui-même ou se cause lui-même des dommages ?
26 Car celui qui aura honte de moi et de mes paroles, le Fils de l'homme aura honte de lui quand il viendra dans sa gloire et dans celle du Père et des saints anges.
27 Et vraiment, je vous [le] dis, parmi ceux qui se tiennent ici, il y en a quelques-uns qui ne feront certainement pas l'expérience de la mort avant d'avoir vu le royaume de Dieu. »
La transfiguration
28 Et il arriva, environ huit jours après ces paroles, qu'il prit avec [lui] Pierre et Jean et Jacques, et qu'il monta sur la montagne1 pour prier.
1 la montagne, en contraste avec la plaine.
29 Et il arriva, comme il priait, que l'apparence de son visage devint tout autre et que son vêtement devint blanc, brillant comme un éclair.
30 Et voici, deux hommes, qui étaient Moïse et Élie, parlaient avec lui,
31 lesquels, apparaissant en gloire, parlaient de sa mort1 qui allait s'accomplir à Jérusalem.
1 littéralement : sa sortie; ou : son départ.
32 Mais Pierre et ceux qui étaient avec lui étaient accablés de sommeil. Et quand ils furent réveillés, ils virent sa gloire et les deux hommes qui se tenaient près de lui.
33 Et il arriva, comme ils se séparaient de lui, que Pierre dit à Jésus : « Maître1, il est bon que nous soyons ici. Alors faisons trois tentes, une pour toi et une pour Moïse et une pour Élie. » Il ne savait pas ce qu'il disait.
1 maître : celui qui est au-dessus des autres.
34 Et comme il disait ces choses, une nuée vint et les couvrit1. Et ils eurent peur, tandis qu'ils entraient dans la nuée.
1 littéralement : couvrir d'ombre; comme en Exode 40:34-35.
35 Alors il y eut une voix venant de la nuée, qui dit : « Celui-ci est mon Fils, l'Élu1; écoutez-le. »
1 voir Ésaïe 42:1; plusieurs manuscrits portent : mon Fils bien-aimé.
36 Or quand la voix se fit entendre, Jésus se trouva seul. Et eux gardèrent le silence et ne rapportèrent en ces jours-là à personne aucune des choses qu'ils avaient vues.
Les foules considèrent Jésus comme un prophète, et non comme le Christ, le Fils de Dieu (v. 19). C'est ce qui conduit le Seigneur à parler de son chemin de réjection et de souffrances où Il invite les siens à Le suivre. Ce chemin implique le renoncement non pas simplement à telle ou telle chose, mais à soi-même, à toute volonté propre. Vis-à-vis du monde et de ses convoitises, les chrétiens sont morts (Gal. 6:14 gl 6.11-16), mais ils sont vivants pour Dieu et pour le ciel. En revanche, ceux qui veulent vivre leur vie ici-bas ont devant eux la mort éternelle. L'enjeu de ce choix capital, c'est notre âme; elle a plus de prix que le monde tout entier.
En même temps qu'Il ouvre ce difficile chemin de la croix, le Seigneur, pour encourager les siens, désire leur montrer où il se termine: dans la gloire avec Lui. Et quel est là-haut le grand sujet d'entretien? La mort du Seigneur Jésus. Il en parle avec Moïse et Élie, n'ayant pu le faire avec ses disciples (v. 22; Matt. 16:21, 22 mt 16.21-23). Mais quelque grands que soient ces témoins de l'Ancien Testament, ils doivent s'effacer devant la gloire du «Fils bien-aimé». La Loi et les prophètes ont pris fin; dorénavant Dieu parle dans le Fils. Écoutons-Le (v. 35; Héb. 1:2 hb 1.1-4)!
Luc 9:57-62; 10:1-9
Dispositions nécessaires pour suivre Jésus
57 Et comme ils étaient en chemin, quelqu'un lui dit : « Je te suivrai partout où tu iras. »
58 Mais Jésus lui dit : « Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des abris, mais le Fils de l'homme n'a pas [d'endroit] où reposer sa tête. »
59 Puis il dit à un autre : « Suis-moi ! » Et il dit : « [Seigneur,] permets-moi d'aller d'abord enterrer mon père. »
60 Mais Jésus1 lui dit : « Laisse les morts enterrer leurs morts, mais toi, va annoncer le royaume de Dieu. »
1 littéralement : il.
61 Et un autre encore dit : « Je te suivrai, Seigneur, mais permets-moi d'abord de prendre congé de ceux qui sont dans ma maison. »
62 Mais Jésus [lui] dit : « Aucun [homme] qui a mis la main à la charrue et qui regarde en arrière n'est propre pour le royaume de Dieu. »
Mission des 70 disciples
10 Or après ces choses, le Seigneur désigna1 702 autres [disciples] et les envoya [deux] par deux devant lui3 dans toutes les villes et dans tous les lieux où il devait lui-même aller.
1 plusieurs manuscrits ajoutent : aussi. 2 plusieurs manuscrits portent : 72. 3 littéralement : devant sa face.
2 Il leur disait donc : « La moisson est grande, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le Seigneur de la moisson pour qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson.
3 Allez ! Voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni sandales, et ne saluez personne en chemin.
5 Quelle que soit la maison où vous entrerez, dites d'abord : "Paix à cette maison !"
6 Et si un fils de paix est là, votre paix reposera sur lui; mais sinon, elle retournera sur vous.
7 Et restez dans la même maison, mangeant et buvant ce qu'on vous donnera1, car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
1 littéralement : les choses de chez eux.
8 Et quelle que soit la ville où vous entrerez et où l'on vous recevra, mangez ce qui est mis devant vous.
9 Et guérissez les malades qui y seront et dites-leur : "Le royaume de Dieu s'est approché de vous."
Il est facile de déclarer: «Seigneur, je te suivrai où que tu ailles» (v. 57). Mais Jésus n'a pas caché ce que cela comporte de Le suivre (voir v. 23 lc 9.23-27). Or les plus grands obstacles ne sont pas dans le chemin mais dans notre cœur; et pour nous aider à les y découvrir, le Seigneur passe en revue ses recoins les plus secrets. L'amour de nos aises (v. 58), telle ou telle convenance, affection ou habitude (v. 59, 61) prendraient vite le pas sur l'obéissance que nous devons à Christ et nous conduiraient ensuite inévitablement à des regrets, à des regards en arrière et peut-être même à un humiliant abandon final.
Au ch. 10, Jésus met à part 70 ouvriers qu'Il pousse Lui-même dans sa moisson. Il leur donne ses instructions et les envoie «comme des agneaux au milieu des loups» (v. 3). Car ils ont à manifester les caractères d'humilité et de douceur de Celui qui était l'Agneau au milieu des mêmes loups.
Il y a peu d'ouvriers aujourd'hui comme alors. Supplions donc le Seigneur de la grande moisson (2 Thess. 3:1 2th 3.1-3). Lui se chargera de désigner, de former et d'envoyer de nouveaux serviteurs; toutefois pour pouvoir le demander avec ferveur et droiture, il faut être prêt à accepter d'y être poussé soi-même.