Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Luke 5". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/luke-5.html.
"Commentaire sur Luke 5". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-39
Luc 5:1-11
La pêche miraculeuse – Appel de Simon, Jacques et Jean
5 Or il arriva, comme la foule se pressait contre lui pour entendre la parole de Dieu, qu'il se tenait au bord du lac de Génésareth.
2 Et il vit deux bateaux qui étaient au bord du lac. Or les pêcheurs en étaient descendus et lavaient les filets.
3 Et étant monté dans un des bateaux, qui était à Simon, il lui demanda de s'éloigner un peu de terre. Et s'étant assis, il enseignait les foules depuis le bateau.
4 Et quand il eut cessé de parler, il dit à Simon : « Avance en eau profonde et lâchez vos filets pour la pêche. »
5 Mais Simon, répondant, dit : « Maître1, nous avons travaillé dur toute la nuit et nous n'avons rien pris; mais sur ta parole, je lâcherai les filets. »
1 maître : celui qui est au-dessus des autres.
6 Et ayant fait cela, ils enfermèrent une grande quantité de poissons et leurs filets se déchiraient.
7 Alors ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l'autre bateau de venir les aider. Et ils vinrent et remplirent les deux bateaux, de sorte qu'ils s'enfonçaient.
8 Et Simon Pierre, ayant vu [cela], se jeta aux genoux de Jésus, en disant : « Seigneur, retire-toi loin de moi, car je suis un homme pécheur. »
9 Car la frayeur l'avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la prise de poissons qu'ils venaient de faire.
10 Et [il en était] de même aussi de Jacques et Jean, fils de Zébédée, qui étaient les associés de Simon. Et Jésus dit à Simon : « Ne crains pas, dorénavant tu prendras1 des hommes. »
1 littéralement : tu prendras vivants.
11 Puis, ayant ramené les bateaux à terre, ils quittèrent tout et le suivirent.
C'est le récit bien connu de la pêche miraculeuse… et d'un événement plus merveilleux encore: la conversion de Simon. Que fait celui-ci pendant que le divin Maître enseigne les foules auprès de lui? Il lave ses filets salis par le travail infructueux de la nuit précédente. Jésus va l'obliger à écouter. Il lui demande de le mener sur le lac, de façon à s'adresser depuis le bateau au peuple massé sur le rivage… en même temps qu'à l'homme qui est à côté de lui. Puis le Seigneur va encore parler d'une autre manière à Simon et à ses compagnons. Il remplit leur filet, se faisant connaître ainsi comme le Maître de l'univers, Celui qui commande aux poissons de la mer selon le Ps. 8:7, 9 Psaumes 8:4-10 et qui peut tout là où l'homme ne peut rien. Saisi de crainte, convaincu de péché par la présence du Seigneur, Simon se jette à ses genoux en s'écriant: «Retire-toi de moi…». Mais est-ce pour se retirer de lui que le Sauveur plein d'amour a cherché le pécheur?
Luc est seul à nous raconter cette rencontre décisive du Seigneur avec son disciple Pierre. Dans le livre des Actes, il nous montrera ce dernier, devenu pêcheur d'hommes, être le moyen d'une miraculeuse «prise» d'environ 3 000 âmes (Act. 2:41 ac 2.37-41).
Luc 5:12-26
Guérison d'un lépreux
12 Et il arriva, comme il était dans une des villes, que voici un homme plein de lèpre. Et voyant Jésus, il tomba sur sa face et le pria, en disant : « Seigneur, si tu veux, tu peux me purifier. »
13 Et étendant la main, il le toucha, en disant : « Je veux, sois purifié ! » Et aussitôt la lèpre se retira de lui.
14 Puis il lui commanda de ne le dire à personne. « Mais, [dit-il,] va te montrer au sacrificateur et offre pour ta purification ce que Moïse a ordonné, en témoignage pour eux. »
15 Et sa renommée se répandait de plus en plus. Et de grandes foules se rassemblèrent pour l'entendre et pour être guéries de leurs maladies.
16 Mais lui se retirait dans les déserts et priait.
La guérison d'un homme paralysé, preuve du pardon accordé par Jésus.
17 Et il arriva, l'un de ces jours-là1, qu'il enseignait. Et des Pharisiens et des docteurs de la Loi étaient assis, étant venus de chaque village de la Galilée et de la Judée, ainsi que de Jérusalem. Et la puissance du °Seigneur était [là] pour les guérir.
1 littéralement : dans un des jours.
18 Et voici, des hommes [arrivèrent], portant sur un lit un homme qui était paralysé. Et ils cherchaient à l'introduire et à [le] placer devant lui.
19 Et ne trouvant pas par quel moyen ils pourraient l'introduire, à cause de la foule, ils montèrent sur le toit et, au travers des tuiles, ils le descendirent avec le brancard, au milieu, devant Jésus.
20 Et voyant leur foi, Jésus1 dit : « Homme, tes péchés te sont pardonnés. »
1 littéralement : il.
21 Mais les scribes et les Pharisiens se mirent à raisonner, en disant : « Qui est celui-ci qui dit des blasphèmes ? Qui peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? »
22 Alors Jésus, connaissant leurs raisonnements, répondit et leur dit : « Pourquoi raisonnez-vous dans vos cœurs ?
23 Quel est le plus facile, de dire : "Tes péchés te sont pardonnés", ou de dire : "Lève-toi et marche" ?
24 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés — il dit au paralysé — Je te dis, lève-toi, et ayant pris ton brancard, va dans ta maison. »
25 Et à l'instant, s'étant levé devant eux, il prit [le brancard] sur lequel il était couché et s'en alla dans sa maison, en glorifiant Dieu.
26 Alors ils furent tous saisis de stupeur et glorifiaient Dieu. Et ils furent remplis de crainte, en disant : « Nous avons vu aujourd'hui des choses étranges. »
Un homme lépreux vient à Jésus dont il reconnaît la puissance. Il est guéri par la volonté de Son amour.
Le v. 16 nous révèle de nouveau le secret de cet homme parfait: sa vie de prière. La perfection pour un homme consiste à réaliser une entière dépendance de Dieu, et cette dépendance trouve son expression dans la prière. C'est pourquoi Luc nous montre à tout moment notre incomparable Modèle dans cette attitude bénie (ch. 3 v. 21 lc 3.21-22; ch. 5 v. 16; ch. 6 v. 12 lc 6.12-16; ch. 9 v. 18, 29 lc 9.18-31; ch. 11 v. 1 lc 11.1-4; ch. 22 v. 32, 44 lc 22.31-46).
Nous assistons ensuite à l'effort considérable déployé par quelques personnes pour mettre un pauvre paralysé en contact avec Jésus. Puissent ce zèle et cette foi persévérante nous encourager! Nous pouvons aussi apporter au Seigneur — par la prière — ceux dont la conversion nous tient à cœur et peut-être les inviter à nous accompagner là où Il a promis sa présence.
Dans les chapitres 4 et 5 le péché nous est présenté sous différents aspects: Comme puissance de Satan dans les démoniaques (ch. 4 v. 33, 41 lc 4.33-41); sous forme de souillure chez le lépreux; enfin en tant qu'état de mort devant Dieu — le paralysé. Jésus est venu répondre à ces trois caractères: Il est celui qui délivre, qui purifie et qui rend à l'homme l'usage de ses facultés pour Dieu.
Luc 5:27-39
Appel du publicain Lévi
27 Et après cela, Jésus1 sortit et vit un publicain nommé Lévi, assis au bureau des impôts; et il lui dit : « Suis-moi ! »
1 littéralement : il.
28 Et ayant tout quitté, il se leva et le suivit.
29 Puis Lévi lui fit un grand festin dans sa maison. Et il y avait une grande foule de publicains et d'autres gens qui étaient à table avec eux.
30 Or les Pharisiens et leurs scribes murmuraient contre ses disciples, en disant : « Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs ? »
31 Mais Jésus, répondant, leur dit : « Ceux qui sont en bonne santé n'ont pas besoin de médecin, mais ceux qui se portent mal.
32 Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs à la repentance. »
Question sur le jeûne – Ce qui est vieux et ce qui est nouveau
33 Puis ils lui dirent : « 1Les disciples de Jean jeûnent souvent et font des prières, comme aussi les disciples2 des Pharisiens, mais les tiens mangent et boivent. »
1 plusieurs manuscrits ajoutent : Pourquoi. 2 littéralement : ceux.
34 Et Jésus leur dit : « Pouvez-vous faire jeûner les fils de la salle des noces1 pendant que l'époux est avec eux ?
1 c.-à-d. : les compagnons de l'époux.
35 Mais des jours viendront où l'époux sera enlevé loin d'eux; alors ils jeûneront en ces jours-là. »
36 Puis il leur dit aussi une parabole : « Personne ne déchire un morceau d'un habit neuf pour le mettre à un vieil habit; sinon, il aura déchiré [l'habit] neuf et aussi la pièce [tirée] du neuf ne sera pas assortie au vieux.
37 Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; sinon le vin nouveau fera éclater les outres et se répandra, et les outres seront perdues.
38 Mais le vin nouveau doit être mis dans des outres neuves1.
1 plusieurs manuscrits ajoutent : et tous les deux se conservent.
39 [Et] il n'y a personne qui, ayant bu du vieux, veuille du nouveau; car il dit : "Le vieux est bon1." »
1 plusieurs manuscrits portent : meilleur.
Lévi (ou Matthieu: Matt. 9:9 mt 9.9-13) est à son travail lorsque la voix de Jésus l'appelle. Il quitte tout, se lève et le suit. Puis il reçoit le Seigneur chez lui en même temps que ses anciens collègues, pour leur donner l'occasion de rencontrer son nouveau Maître (Puissent nos invitations avoir aussi ce motif!). Ces publicains, percepteurs d'impôts, étaient détestés par les autres Juifs parce qu'ils s'enrichissaient à leurs dépens et tiraient un profit personnel du joug romain. D'où l'indignation des scribes et des pharisiens en voyant Jésus et ses disciples en compagnie de ces renégats. Combien de personnes sont davantage portées à se retirer des pécheurs plutôt que du péché! En réponse à ces murmures Jésus se fait connaître comme le grand médecin des âmes. De même que le docteur ne se rend pas chez des gens bien portants (ou qui se croient tels), le Seigneur ne peut s'occuper que de ceux qui reconnaissent leur culpabilité.
Puis les scribes et les pharisiens soulèvent la question du jeûne. Jésus leur répond que cette marque de tristesse n'était pas de saison pendant que Lui, l'Époux, était au milieu d'eux. Du reste la servitude de la Loi et des ordonnances ne s'accorde pas avec la liberté et la joie qu'apporte la grâce (v. 36, 37).