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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Luke 3". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/luke-3.html.
"Commentaire sur Luke 3". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-38
Luc 3:1-14
Prédication de Jean le Baptiseur
3 Or, dans la 15e année du règne de Tibère César, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée et Hérode tétrarque1 de la Galilée, et son frère Philippe tétrarque de l'Iturée et du territoire de la Trachonitide, et Lysanias tétrarque de l'Abilène,
1 tétrarque : titre donné par les Romains aux princes de moins grande importance que les rois. À l'origine, ils gouvernaient le quart d'une région donnée.
2 du temps des souverains sacrificateurs Anne et Caïphe, la parole de Dieu fut adressée à Jean, le fils de Zacharie, dans le désert.
3 Et il alla dans toute la région des environs du Jourdain, prêchant le baptême de repentance pour le pardon des péchés,
4 comme il est écrit dans le livre des paroles du prophète d'Ésaïe : « Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du °Seigneur, aplanissez1 ses sentiers !
1 ou : faites droits.
5 Toute vallée sera comblée, et toute montagne et toute colline seront abaissées, et les choses tortueuses seront rendues droites, et les [chemins] raboteux deviendront des chemins aplanis;
6 et toute chair verra le salut1 de Dieu. »2
1 salut : plutôt ce qui sauve que le salut en lui-même. 2 Ésaïe 40:3-5.
7 Il disait donc aux foules qui sortaient pour être baptisées par lui : « Race de vipères, qui vous a avertis de fuir la colère qui vient ?
8 Produisez donc des fruits qui conviennent à la repentance et ne commencez pas à dire en vous-mêmes : "Nous avons Abraham pour père." Car je vous dis que Dieu peut, de ces pierres, susciter des enfants à Abraham.
9 Et déjà, même la hache est mise à la racine des arbres; tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. »
10 Et les foules l'interrogèrent, en disant : « Alors, que devons-nous faire ? »
11 Et répondant, il leur dit : « Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n'en a pas, et que celui qui a de la nourriture fasse de même. »
12 Puis des publicains1 vinrent aussi pour être baptisés et ils lui dirent : « Maître2, que devons-nous faire ? »
1 publicains : collecteurs d'impôts. 2 c.-à-d. : maître qui enseigne, docteur (ici et ailleurs souvent).
13 Et il leur dit : « Ne percevez rien au-delà de ce qui vous est ordonné. »
14 Puis des soldats l'interrogèrent aussi, en disant : « Et nous, que devons-nous faire ? » Et il leur dit : « Ne commettez ni extorsion ni fausse accusation envers personne, et contentez-vous de votre solde. »
Les routes de jadis étaient en général si mauvaises qu'il fallait les réparer et les rectifier chaque fois que le cortège d'un haut personnage devait y passer. Vu dans un sens moral, c'est le service de Jean le baptiseur. Chargé de préparer la venue du Messie, il avertit les Juifs que leur qualité d'enfants d'Abraham ne suffit pas à les mettre à l'abri de la colère. Ce que Dieu réclame d'eux c'est la repentance accompagnée de fruits réels. La repentance ou la colère, oui, tel est le choix laissé à Israël et à tout homme.
Des personnes appartenant à différentes classes s'adressent à Jean les unes après les autres et il a quelque chose à dire à chacune de la part de Dieu. Ainsi la Parole répond-elle à tous les états et à toutes les circonstances.
En dernier lieu ce sont des hommes de guerre qui se présentent. Ceux-là s'attendaient peut-être à être enrôlés sous la bannière du Messie dans une armée de libération du joug romain. La réponse de Jean a dû alors les surprendre (v. 14). Ne pensons pas que le Seigneur ait besoin de nous pour accomplir des actions d'éclat. Ce qu'Il attend de notre part c'est un témoignage d'honnêteté, de douceur et de contentement dans la situation où nous nous trouvons (1 Cor. 7:24 1cr 7.17-24).
Luc 3:15-38
15 Mais comme le peuple était dans l'attente et que tous se demandaient dans leurs cœurs, au sujet de Jean, si lui ne serait pas le Christ,
16 Jean répondit à tous, en disant : « Moi, je vous baptise avec de l'eau; mais il vient celui qui est plus puissant que moi, de qui je ne suis pas digne de délier la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera de1 l'Esprit Saint et de feu.
1 c.-à-d. : dans la puissance de.
17 Il a la pelle à vanner dans sa main et nettoiera entièrement son aire de battage et rassemblera le blé dans son grenier, mais il brûlera entièrement la bale au feu qui ne s'éteint pas. »
18 Et avec encore beaucoup d'autres exhortations, il évangélisait1 le peuple.
1 évangéliser : annoncer la bonne nouvelle.
19 Mais Hérode le tétrarque, qui avait été repris par lui au sujet d'Hérodias, la femme de son frère, et au sujet de toutes les choses mauvaises qu'Hérode avait faites,
20 ajouta encore à toutes les autres celle d'enfermer Jean en prison.
Baptême de Jésus
21 Et il arriva, comme tout le peuple était baptisé, que Jésus fut aussi baptisé. Et comme il priait, le ciel s'ouvrit
22 et l'Esprit Saint descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et il y eut une voix qui venait du ciel : « Toi, tu es mon Fils bien-aimé; en toi j'ai pris plaisir1. »
1 ou : tu as toute mon approbation; le mot grec signifie : approuver officiellement.
Généalogie de Jésus
23 Or Jésus lui-même avait environ 30 ans quand il commença [son ministère], étant, comme on le pensait, [fils] de Joseph, d'Héli,
24 de Matthat, de Lévi, de Melchi, de Janna, de Joseph,
25 de Mattathias, d'Amos, de Nahum, d'Esli, de Naggé,
26 de Maath, de Mattathias, de Séméi, de Joseph, de Juda,
27 de Johanna, de Rhésa, de Zorobabel, de Salathiel, de Néri,
28 de Melchi, d'Addi, de Cosam, d'Elmadam, d'Er,
29 de José, d'Éliézer, de Jorim, de Matthat, de Lévi,
30 de Siméon, de Juda, de Joseph, de Jonan, d'Éliakim,
31 de Méléa, de Menna, de Mattatha, de Nathan, de David,
32 de Jessé, de Jobed, de Booz, de Salmon, de Naasson,
33 d'Aminadab, d'Admin, d'Arni, d'Esrom, de Pharès, de Juda,
34 de Jacob, d'Isaac, d'Abraham, de Thara, de Nachor,
35 de Seruch, de Ragaü, de Phalek, d'Éber, de Sala,
36 de Caïnan, d'Arphaxad, de Sem, de Noé, de Lamech,
37 de Mathusala, d'Énoch, de Jared, de Maléléel, de Caïnan,
38 d'Énos, de Seth, d'Adam, de Dieu.
Jean a exhorté et évangélisé le peuple (v. 18). Messager fidèle, il a parlé de Christ et de sa puissance; après quoi il est mis de côté, sa tâche accomplie. Quel bel exemple il est pour nous qui désirons servir le Seigneur! Il n'est pas en notre pouvoir de convertir qui que ce soit. Mais notre vie et nos paroles doivent préparer ceux qui nous connaissent à recevoir le Seigneur Jésus. Il ne suffit pas d'appeler à la repentance; il faut présenter le Sauveur. Jésus paraît donc. En grâce, Il prend place avec ceux de son peuple dès leurs premiers pas dans le bon chemin. Il est baptisé, Il prie (ce que Luc est seul à mentionner) et, réponse divine, le Saint Esprit descend sur Lui. En même temps la voix du Père s'adresse personnellement à lui (en Matt. 3:17 mt 3.13-17 elle est pour les assistants): «Tu es mon fils bien-aimé; en toi j'ai trouvé mon plaisir». Puissions-nous trouver nous aussi tout notre plaisir en Lui!
La généalogie du Seigneur par Marie remonte à Adam et à Dieu, attestant sa qualité de Fils de l'homme en même temps que de Fils de Dieu. Matt. 1:1-17 mt 1.1-17 établissait son titre de Fils de David et d'Abraham, Héritier des promesses divines à Israël.