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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Job 19". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/job-19.html.
"Commentaire sur Job 19". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (5)
versets 1-29
Job 19:1-20
Deuxième réponse de Job à Bildad : Job reconnaît que la main de Dieu est contre lui – Son Rédempteur est vivant et il le verra
19 Alors Job prit la parole et dit :
2 « Jusqu'à quand affligerez-vous mon âme et m'accablerez-vous par des paroles ?
3 Voilà dix fois que vous m'avez outragé [et] vous n'avez pas honte de me faire du mal1.
1 selon quelques-uns : me traiter comme dur et stupide.
4 Mais si vraiment j'ai erré, mon erreur reste1 avec moi.
1 littéralement : passe la nuit; ou : loge.
5 Si réellement vous voulez vous élever contre moi et faire valoir mon déshonneur contre moi,
6 sachez donc que c'est °°Dieu qui me renverse1 et qui m'entoure de son filet.
1 ou : me fait un chemin tortueux.
7 « Voici, je crie à la violence et je ne reçois pas de réponse; j'appelle au secours et il n'y a pas de jugement.
8 Il a fermé1 mon chemin et je ne peux pas passer, et sur mes sentiers, il a mis des ténèbres.
1 littéralement : muré.
9 Il m'a dévêtu de ma gloire et a enlevé la couronne de ma tête.
10 Il m'a détruit de tous côtés et je m'en vais, et il a arraché mon espérance comme un arbre.
11 Il a enflammé sa colère contre moi et il m'a tenu pour l'un de ses ennemis.
12 Ses troupes sont venues ensemble et se sont frayé un chemin jusqu'à moi et ont dressé leur camp autour de ma tente.
13 Mes frères, il les a éloignés de moi, et ceux de ma connaissance se sont complètement détournés de moi.
14 Mes proches m'ont délaissé et ceux que je connaissais m'ont oublié.
15 Ceux qui séjournent dans ma maison et mes servantes me tiennent pour un étranger; je suis à leurs yeux comme un inconnu.
16 J'ai appelé mon serviteur et il n'a pas répondu; de ma bouche je l'ai supplié.
17 Mon haleine est repoussante pour ma femme et je suis devenu fétide pour les1 fils de ma mère2.
1 selon d'autres : ma supplication [s'adresse] aux. 2 littéralement : les fils de mon ventre; c.-à-d. : ses frères.
18 Même les petits enfants me méprisent; je me lève et ils parlent contre moi.
19 Tous ceux que j'avais pour confidents1 m'ont en horreur et ceux que j'aimais se sont tournés contre moi.
1 littéralement : les hommes de mon secret.
20 Mes os s'attachent à ma peau et à ma chair, et c'est [seulement] avec la peau de mes dents1 que je me suis échappé !
1 il s'agit certainement d'une expression proverbiale signifiant que tout est perdu.
«Jusqu'à quand?» — avait demandé Bildad (ch. 18 v. 2). — jusqu'à quand?... réplique Job dont le ton s'échauffe. Il n'y a en effet pas de raison pour que prenne fin ce «dialogue de sourds» où chacun poursuit son idée. «Job pense que Dieu est contre lui sans raison; ses amis que Dieu est contre lui avec raison. En fait tous se trompent; Dieu est pour Job» (A.G.) (comp. Lam. 3:1... lm 3.1-20).
Nous qui sommes, pour la plupart, entourés de l'affection et de la compréhension des nôtres — et que dire de celle de l'Ami suprême! — pensons combien Job a dû se sentir seul dans une telle douleur sans pouvoir ouvrir son cœur à personne! Les v. 13 à 19 nous donnent un écho poignant de ce sentiment de solitude d'autant plus grande qu'il croit précisément avoir Dieu contre lui: «Il enflammé sa colère contre moi...» s'écrie-t-il (v. 11). Non Job! La colère divine que nous avions toi et moi méritée a frappé quelqu'un d'autre à notre place. Ceux qui appartiennent à Jésus ne la connaîtront jamais.
Ayant devant lui l'abandon de Dieu, Christ n'a pu confier sa douleur à personne. Il a été incompris de tous et délaissé par les siens (Marc 14:37, 50 mc 14.35-50). Dans une souffrance qui n'eut jamais son égale, personne jamais ne fut seul comme lui.
Job 19:21-29; 20:1-29
21 « Ayez pitié de moi, ayez pitié de moi, vous mes amis, car la main de °°Dieu m'a atteint !
22 Pourquoi, comme °Dieu, me poursuivez-vous et n'êtes-vous pas rassasiés de ma chair ?
23 Oh ! si seulement mes paroles étaient écrites ! Si seulement elles étaient inscrites dans un livre
24 avec un stylet de fer et du plomb, et gravées dans le rocher pour toujours !
25 « Or moi, je sais que mon rédempteur est vivant et qu'il se lèvera, le dernier1, sur la terre2.
1 comparer avec Ésaïe 48:12. 2 littéralement : la poussière.
26 Et après ma peau, ceci sera détruit, mais de ma chair je verrai °°Dieu.
27 Oui, je le verrai, moi, pour moi-même, et mes yeux [le] verront et non [ceux d']un étranger. Mes reins s'épuisent au-dedans de moi.
28 « Si vous dites : "Comment le poursuivrons-nous ?" et que le bien-fondé1 de la chose2 se trouve en moi,
1 littéralement : la racine. 2 littéralement : la parole.
29 tremblez pour vous-mêmes devant l'épée ! Car l'épée est l'instrument de la fureur contre les iniquités, afin que vous sachiez qu'il y a un jugement ! »
Deuxième discours de Tsophar : Les épreuves ne frappent que les hommes méchants
20 Alors Tsophar le Naamathite prit la parole et dit :
2 « Eh bien ! mes pensées m'inspirent une réponse et [aussi] à cause de ce que je ressens en moi.
3 J'entends une réprimande qui me couvre de honte et mon esprit me répond par mon intelligence.
4 « Sais-tu bien que, de tout temps, depuis que l'homme a été placé sur la terre,
5 le triomphe des méchants est de courte durée et la joie de l'impur n'est que pour un moment ?
6 Si sa hauteur s'élève jusqu'aux cieux et que sa tête touche les nuages,
7 il périra pour toujours comme ses excréments; ceux qui l'ont vu diront : "Où est-il ?"
8 Il s'envole comme un rêve et on ne le trouve pas; et il s'enfuit comme une vision de la nuit.
9 L'œil l'a regardé et ne l'aperçoit plus, et son lieu ne le revoit plus.
10 Ses fils devront indemniser les pauvres et ses mains restitueront sa richesse.
11 Ses os étaient pleins de [la vigueur de sa] jeunesse1; elle se couchera avec lui dans la poussière.
1 peut-être : pleins de [péchés de sa] jeunesse; comparer avec Psaumes 90:8.
12 « Si le mal est doux dans sa bouche [et] qu'il le cache sous sa langue,
13 s'il l'épargne et ne l'abandonne pas, mais qu'il le retienne dans sa bouche1,
1 littéralement : sous son palais.
14 son pain sera changé dans ses entrailles en un venin d'aspic au-dedans de lui.
15 Il a avalé les richesses et il les vomira; °Dieu les chassera de son ventre.
16 Il sucera le venin des aspics, la langue de la vipère le tuera.
17 Il ne verra plus des ruisseaux, des rivières, des torrents de miel et de caillé.
18 Il rendra le fruit de son travail et ne l'avalera pas; il le restituera selon sa valeur et ne s'en réjouira pas.
19 Car il a opprimé [et] délaissé les pauvres; il a pillé une maison1 qu'il n'avait pas construite.
1 ou : il s'est emparé d'une maison.
20 Parce qu'il n'a pas connu de repos dans son désir1, il ne sauvera rien de ce qu'il a de plus cher.
1 littéralement : ventre.
21 Rien n'a échappé à sa voracité, c'est pourquoi son bien-être ne durera pas.
22 Dans la plénitude de son abondance, il sera dans la détresse; toutes les mains des malheureux viendront sur lui.
23 Pour remplir son ventre, il arrivera que Dieu1 enverra sur lui l'ardeur de sa colère et [la] fera pleuvoir sur lui, dans sa chair2.
1 littéralement : il. 2 ou : comme sa nourriture.
24 S'il fuit devant les armes de fer, un arc de bronze le transpercera.
25 Il arrache [la flèche] et elle sort de son corps, et le fer étincelant [sort] de son foie1. Les terreurs sont sur lui.
1 littéralement : sa bile.
26 Toutes les ténèbres sont réservées pour ses trésors; un feu qu'on n'attise pas le dévorera [et] se nourrira de ce qui reste dans sa tente.
27 Les cieux révéleront son iniquité et la terre se dressera contre lui.
28 Les biens de sa maison seront emportés; ils s'écouleront [comme des eaux] le jour de sa colère1.
1 c.-à-d. : la colère de Dieu.
29 « Telle est la part que Dieu réserve à l'homme méchant et [tel est] l'héritage qui lui est assigné par °Dieu. »
La véhémence de Job contraste avec les froides sentences de ses trois compagnons. Ceux-ci ne pouvaient lui offrir aucun secours dans sa douleur, mais nous découvrons alors que Job possédait un point d'appui inébranlable: sa foi en un Rédempteur vivant. Les v. 25 à 27 du chapitre 19 nous l'apprennent: Job, comme les autres patriarches, avait reçu une révélation divine au sujet de la résurrection. «De ma chair je verrai Dieu» (comp. Ps. 17:15 Psaumes 17:15).
Combien nous en savons plus qu'eux, nous qui voyons l'avenir dans la pleine lumière du Nouveau Testament! Et pourtant beaucoup d'enfants de Dieu ne dépassent pas la croix où ils contemplent un Sauveur mort pour leurs péchés. Vérité certes inestimable! Mais savons-nous bien tous que notre Rédempteur est maintenant vivant (Apoc. 1:18 ap 1.17-18)? «C'est le Christ Jésus qui est mort, bien plus, qui est aussi ressuscité, qui est aussi à la droite de Dieu, qui intercède aussi pour nous» (Rom. 8:34 rm 8.33-35).
À ces remarquables paroles de foi que l'Esprit de Dieu a dictées à Job, Tsophar répond par sa propre intelligence (v. 2, 3). Reprenant le thème d'Éliphaz et de Bildad (ch. 15 v. 20 à 35 jb 15.20-35; ch. 18 v. 5 à 21 jb 18.5-21) il s'étend longuement sur le sort qui attend les méchants, attaquant ainsi indirectement et sans pitié son pauvre ami (voir Prov. 12:18 pv 12.18).