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Bible Commentaries
Genèse 26

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-35

Genèse 26:1-16

Isaac chez les Philistins à Guérar

26 Or il y eut une famine dans le pays, distincte de la première famine qui avait eu lieu aux jours d'Abraham. Et Isaac s'en alla vers Abimélec, roi des Philistins, à Guérar.

2 Mais l'Éternel lui apparut et dit : « Ne descends pas en Égypte; reste dans le pays que je t'indiquerai.

3 Séjourne dans ce pays et je serai avec toi et je te bénirai. Car je donnerai toutes ces terres à toi et à ta descendance, et j'accomplirai le serment que j'ai fait à ton père Abraham.

4 Et je multiplierai ta descendance comme les étoiles des cieux, et je donnerai toutes ces terres à ta descendance, et toutes les nations de la terre se béniront1 par ta descendance.
1 ou : seront bénies.

5 [C'est] parce qu'Abraham a écouté ma voix et a gardé mes ordonnances, mes commandements, mes statuts et mes lois. »

6 Alors Isaac habita à Guérar.

7 Et les hommes du lieu posèrent des questions au sujet de sa femme et il dit : « Elle est ma sœur. » Car il craignait de dire : « Ma femme ». « J'ai peur, [disait-il en lui-même], que les hommes du lieu ne me tuent à cause de Rebecca, car elle est belle de visage1. »
1 littéralement : d'apparence.

8 Or il arriva, comme son séjour dans ce [lieu] se prolongeait, qu'Abimélec, roi des Philistins, regarda par la fenêtre. Et il vit et voici, Isaac s'amusait avec Rebecca sa femme.

9 Alors Abimélec appela Isaac et dit : « Voici, assurément elle est ta femme; et comment as-tu dit : "Elle est ma sœur" ? » Et Isaac lui dit : « Parce que je disais : "De peur que je ne meure à cause d'elle." »

10 Et Abimélec dit : « Qu'est-ce que tu nous as fait ? Car peu s'en est fallu que quelqu'un du peuple n'ait couché avec ta femme. Et tu nous aurais rendus coupables1. »
1 littéralement : tu aurais fait venir une culpabilité sur nous.

11 Alors Abimélec donna cet ordre à tout le peuple, en disant : « Celui qui touchera cet homme ou sa femme sera certainement mis à mort. »

12 Et Isaac sema dans ce pays et recueillit le centuple cette année-là; et l'Éternel le bénit.

13 Or l'homme s'agrandissait et il allait s'agrandissant de plus en plus, jusqu'à ce qu'il devienne très riche1.
1 littéralement : grand.

14 Et il eut des troupeaux de petit bétail, et des troupeaux de gros bétail, et beaucoup de serviteurs. Alors les Philistins furent jaloux de lui.

15 Et tous les puits que les serviteurs de son père avaient creusés aux jours de son père Abraham, les Philistins les bouchèrent et les remplirent de sable1.
1 littéralement : poussière.

16 Alors Abimélec dit à Isaac : « Va-t'en d'auprès de nous, car tu es beaucoup plus puissant que nous. »

Isaac n'a pas tiré profit des tristes expériences de son père dans les ch. 12 gn 12.10-20 et 20 gn 20.1-7. Mis à l'épreuve par la famine, lui aussi séjourne à Guérar et, par crainte, y renie sa femme en trompant Abimélec. Les fréquentations mondaines nous exposent aux mêmes conséquences: manque de courage pour confesser notre relation avec Christ, peur de l'opprobre, faux témoignage devant le monde. Mais, sitôt après, nous lisons une belle page de l'histoire du patriarche. Pour se mettre lui et les siens à l'abri de la famine, il sème et récolte, Dieu bénissant son travail. Sa prospérité éveille la jalousie des Philistins (v. 14). Comme au temps d'Abraham, ces derniers cherchent à priver l'homme de Dieu de l'eau nécessaire à la vie (ch. 21 v. 25 gn 21.22-34). Elle est fournie par les anciens puits, image de la Parole et des sources de rafraîchissement spirituel dont les générations qui nous précèdent ont joui avant nous, où nous avons à puiser pour nous-mêmes. Et ces Philistins malveillants qui bouchent les puits avec de la terre nous font penser à l'Ennemi de nos âmes. Il s'efforce, de remplir notre vie des choses de la terre et de créer toujours de nouveaux besoins dans nos cœurs pour nous priver de la Parole vivante indispensable à notre prospérité spirituelle.

Genèse 26:17-35

17 Et Isaac partit de là, et dressa ses tentes dans la vallée de Guérar, et y habita.

18 Puis Isaac creusa de nouveau les puits d'eau qu'on avait creusés aux jours de son père Abraham et que les Philistins avaient bouchés après la mort d'Abraham. Et il leur donna des noms selon les noms que son père leur avait donnés.

19 Et les serviteurs d'Isaac creusèrent dans la vallée et y trouvèrent un puits d'eau vive.

20 Mais les bergers de Guérar entrèrent en contestation avec les bergers d'Isaac, en disant : « L'eau est à nous ! » Et il appela le puits du nom d'Ések1, parce qu'ils s'étaient disputés avec lui.
1 Ések : dispute.

21 Et ils creusèrent un autre puits et ils entrèrent aussi en contestation pour celui-là. Et il l'appela du nom de Sitna1.
1 Sitna : opposition, haine.

22 Puis il partit de là et creusa un autre puits, mais ils n'entrèrent pas en contestation pour celui-là. Et il l'appela du nom de Rehoboth1. Et il dit : « Car maintenant, l'Éternel nous a donné de l'espace et nous serons féconds2 dans le pays. »
1 Rehoboth : espaces. 2 littéralement : nous fructifierons.

L'Éternel fait des promesses à Isaac

23 Et de là, Isaac1 monta à Beër-Shéba.
1 littéralement : il.

24 Et l'Éternel lui apparut cette nuit-là et dit : « Je suis le Dieu d'Abraham ton père. Ne crains pas, car je suis avec toi et je te bénirai et je multiplierai ta descendance, à cause d'Abraham mon serviteur. »

25 Alors il bâtit là un autel et invoqua le nom de l'Éternel. Et il y dressa sa tente et les serviteurs d'Isaac y creusèrent un puits.

Alliance d'Isaac avec Abimélec – Ésaü, cause d'amertume pour Isaac et Rebecca

26 Or Abimélec alla vers Isaac1 depuis Guérar, avec Akhuzzath son ami et Picol, le chef de son armée.
1 littéralement : lui.

27 Et Isaac leur dit : « Pourquoi venez-vous à moi, puisque vous me haïssez et que vous m'avez renvoyé de chez vous ? »

28 Mais ils dirent : « Nous avons vu clairement que l'Éternel est avec toi et nous avons dit : "Qu'il y ait, je te prie, un serment1 entre nous, entre nous et toi, et faisons une alliance avec toi."
1 serment avec malédiction.

29 [Jure] que tu ne nous feras aucun mal, de même que nous ne t'avons pas touché, et que nous ne t'avons fait que du bien, et que nous t'avons renvoyé en paix. Tu es maintenant le béni de l'Éternel. »

30 Alors Isaac1 leur fit un festin et ils mangèrent et burent.
1 littéralement : il.

31 Puis ils se levèrent de bon matin et s'engagèrent par serment l'un envers l'autre. Et Isaac les renvoya et ils s'en allèrent en paix d'auprès de lui.

32 Et il arriva, en ce jour-là, que les serviteurs d'Isaac vinrent l'avertir au sujet du puits qu'ils avaient creusé et ils lui dirent : « Nous avons trouvé de l'eau ! »

33 Alors il l'appela Shéba1. C'est pourquoi le nom de la ville a été Beër-Shéba2 jusqu'à ce jour.
1 Shéba : serment. 2 Beër-Shéba : puits du serment.

34 Et Ésaü était âgé de 40 ans, et il prit pour femmes Judith, fille de Beéri le Héthien, et Basmath, fille d'Élon le Héthien.

35 Mais elles furent une amertume d'esprit pour Isaac et pour Rebecca.

Ces puits d'Abraham, bouchés par les Philistins, Isaac les recreuse l'un après l'autre. Demandons au Seigneur la même énergie, la même persévérance pour nous approprier les vérités dont nos devanciers ont vécu, afin que, par un effort personnel, elles deviennent pour ainsi dire notre propriété. À chaque effort de l'ennemi pour le priver des fruits de son travail, Isaac répond en creusant ailleurs, sans se décourager. Mais il s'abstient de contester, illustrant l'exhortation de 2 Tim. 2:24 2tm 2.22-26. Sa douceur peut être connue de tous (Phil. 4:5 ph 4.4-7). Souffrant l'injustice, il ne menace pas mais s'en remet à Celui qui juge justement (1 Pier. 2:23 1p 2.20-25). En même temps, il rend ainsi témoignage de sa foi. L'héritage lui appartient; à quoi bon l'arracher par la force? L'Éternel a promis «toutes ces terres» à sa descendance (v. 4 gn 26.2-4). Isaac s'attend à lui pour les recevoir le moment venu.

Les v. 34 et 35 nous montrent Ésaü méprisant de nouveau la volonté divine en choisissant ses femmes parmi ces Cananéens dont l'Éternel avait absolument séparé sa famille (ch. 24 v. 3 gn 24.1-4, 37 gn 24.34-38). Il cause ainsi un profond chagrin à Isaac et à Rebecca. Quel contraste avec leur propre histoire vécue dans la confiance et la dépendance de Dieu!

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Genesis 26". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/genesis-26.html.
 
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