Lectionary Calendar
Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Ezekiel 43". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/ezekiel-43.html.
"Commentaire sur Ezekiel 43". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-27
Ézéchiel 43:1-12
La gloire de l'Éternel revient dans le Temple
43 Puis il me conduisit à la porte, la porte qui était tournée vers l'est.
2 Et voici, la gloire du Dieu d'Israël venait du côté est. Et sa voix était comme un bruit1 de grandes eaux et la terre était illuminée par sa gloire.
1 littéralement : une voix.
3 Et l'aspect de la vision que j'avais était comme la vision que j'avais eue quand j'étais venu pour détruire la ville. Et les visions étaient comme la vision que j'avais eue près du fleuve Kebar. Alors je tombai sur ma face.
4 Et la gloire de l'Éternel entra dans la Maison par le chemin de la porte qui était tournée vers l'est.
5 Et l'Esprit m'enleva et m'amena dans le parvis intérieur. Et voici, la gloire de l'Éternel remplissait la Maison.
6 Puis j'entendis [quelqu'un] qui me parlait depuis la Maison, et un homme se tenait à côté de moi.
7 Et il me dit : « Fils d'homme, [voici] le lieu de mon trône et le lieu de la plante de mes pieds, là où j'habiterai au milieu des fils d'Israël pour toujours. Et la maison d'Israël ne rendra plus impur mon saint nom, ni eux ni leurs rois, par leurs prostitutions et par les cadavres de leurs rois [sur]1 leurs hauts lieux.
1 ou : [et par].
8 [C'était] quand ils mettaient leur seuil contre mon seuil et les montants de leurs portes à côté des montants de mes portes, et [qu'il y avait seulement] un mur entre moi et eux. Et ils ont rendu impur mon saint nom par leurs abominations qu'ils ont commises et je les ai exterminés dans ma colère.
9 Maintenant, ils éloigneront de moi leurs prostitutions et les cadavres de leurs rois, et j'habiterai au milieu d'eux pour toujours.
10 Toi, fils d'homme, parle de cette Maison à la maison d'Israël, afin qu'ils soient confus à cause de leurs iniquités. Et qu'ils en mesurent les dimensions.
11 Et s'ils sont confus de tout ce qu'ils ont fait, fais-leur connaître la forme de la Maison et sa disposition, et ses issues, et ses entrées, et toutes ses formes, et toutes ses ordonnances, et toutes ses formes, et toutes ses lois. Et écris-les sous leurs yeux, afin qu'ils observent toutes ses formes et toutes ses ordonnances, et qu'ils les appliquent.
12 « Telle est la loi de la Maison. Sur le sommet de la montagne, tout son territoire, tout autour, est un lieu très saint. Voici, telle est la loi de la Maison. »
Le sanctuaire futur a été visité et mesuré en tous sens. Achevé, séparé de ce qui est profane, il y manque toutefois ce qui est sa raison d’être: la présence de l’Éternel. Alors, comme au jour de la dédicace du temple de Salomon, le merveilleux événement se produit: la gloire de Dieu, qu’au ch. 11 ez 11.1-25 le prophète avait vue s’en aller, revient habiter la maison. La voici qui paraît, venant de l’Orient, après combien de siècles d’absence! Et ce retour est accompagné d’une promesse sans prix: «J'habiterai au milieu des fils d’Israël pour toujours» (v. 7 et 9).
Ce n’est pas seulement pour lui-même que le prophète, sentinelle vigilante, a reçu cette vision. Dieu l’invite à «montrer» la maison et sa disposition générale aux fils de son peuple (v. 10). Chose bien remarquable, l’effet produit sur eux ne sera ni l’émerveillement, ni la joie, mais d’abord la confusion! Et seulement après que cette humiliation aura été produite, Ézéchiel pourra leur faire connaître tous les détails du temple nouveau (v. 11). Retenons ce principe de la plus haute importance et vrai pour tous les temps: le Seigneur ne peut nous faire connaître ses pensées que lorsque nos cœurs sont jugés.
Ézéchiel 43:13-27
L'autel et les sacrifices
13 Et voici les mesures de l'autel, en coudées (la coudée vaut une coudée et une paume) : le socle avait une coudée [en hauteur] et une coudée en largeur, et le rebord qui l'entourait, tout autour, [était d']un empan1. Et c'était la base2 de l'autel.
1 1 empan = 22,22 cm environ. 2 littéralement : le dos.
14 Et depuis le socle sur le sol1 jusqu'à l'encadrement inférieur, il y avait 2 coudées et une coudée en largeur. Et depuis le petit encadrement jusqu'au grand encadrement2, [il y avait] 4 coudées et une coudée en largeur.
1 ou : en argile; c.-à-d. dont la masse intérieure était en argile. 2 la base tout entière de « la montagne de °Dieu » (hébreu : Harel) était divisée en 2 parties, dont la plus haute était en retrait sur l'inférieure.
15 Et le sommet de l'autel1 était à 4 coudées et au-dessus du foyer2 [il y avait] les 4 cornes.
1 littéralement : la montagne de °Dieu. 2 hébreu : ariel; c.-à-d. : lion de °Dieu.
16 Et le foyer avait 12 [coudées] de longueur et 12 [coudées] de largeur; [il formait] un carré par ses 4 côtés.
17 Et l'encadrement [avait] 14 [coudées] de longueur et 14 [coudées] de largeur, pour ses 4 côtés. Et le rebord qui l'entourait [avait] une demi-coudée, et son socle, une coudée, tout autour. Et ses marches étaient tournées vers l'est.
18 Puis il me dit : « Fils d'homme, ainsi dit le Seigneur, l'Éternel : Voici les ordonnances de l'autel, le jour où il sera fait, pour y offrir des holocaustes et pour faire l'aspersion du sang sur lui.
19 Et aux sacrificateurs, aux Lévites — ceux qui sont de la descendance de Tsadok, qui s'approchent de moi pour faire mon service, déclare le Seigneur, l'Éternel — tu donneras un jeune taureau comme sacrifice pour le péché.
20 Et tu prendras de son sang et tu le mettras sur les 4 cornes de l'autel1, et sur les 4 angles de l'encadrement, et sur le rebord, tout autour. Et tu le purifieras2 et tu feras propitiation pour lui.
1 littéralement : ses 4 cornes. 2 proprement : purifier du péché.
21 Puis tu prendras le taureau du sacrifice pour le péché et on le brûlera dans un endroit déterminé de la Maison, en dehors du sanctuaire.
22 Et le 2e jour, tu présenteras un bouc sans défaut1 en sacrifice pour le péché. Et l'on purifiera2 l'autel comme on l'avait purifié avec le taureau.
1 littéralement : parfait; ainsi partout. 2 proprement : purifier du péché.
23 Quand tu auras achevé de purifier1 [l'autel], tu présenteras un jeune taureau, sans défaut, et un bélier du petit bétail, sans défaut.
1 proprement : purifier du péché.
24 Et tu les présenteras devant l'Éternel, et les sacrificateurs jetteront du sel sur eux et les offriront en holocauste à l'Éternel.
25 Pendant 7 jours, tu offriras un bouc en sacrifice pour le péché, chaque jour. Et l'on offrira un jeune taureau et un bélier du petit bétail, sans défaut.
26 Pendant 7 jours, on fera propitiation pour l'autel et on le purifiera et on le consacrera.
27 Et quand les jours seront accomplis, il arrivera, le 8e jour et les suivants, que les sacrificateurs offriront sur l'autel vos holocaustes et vos sacrifices de prospérité. Et je vous serai favorable, déclare le Seigneur, l'Éternel. »
Le ch. 41 mentionnait l’autel de bois placé à l’intérieur de la maison. Il s’agit maintenant de l’autel des sacrifices au milieu du parvis intérieur: sa description, ses mesures, enfin les instructions concernant son service.
Beaucoup se sont étonnés de retrouver des sacrifices dans le temple futur, croyant y voir une contradiction avec la pleine suffisance de l’œuvre de Christ. En effet, l’épître aux Hébreux affirme qu’il est impossible que le sang de taureaux et de boucs ôte les péchés. C’est pourquoi Jésus s’est présenté, offrant «une fois pour toutes… un seul sacrifice pour les péchés» (Héb. 10:1… hb 10.1-7). Mais il ne s’agit pas ici d’un retour en arrière; l’œuvre parfaite du Seigneur à la croix sera la base de la bénédiction d’Israël, comme elle assure celle de l’Église (Ps. 22:24… Psaumes 22:23-32). On peut donc comprendre qu’au lieu d’être «un acte qui remet en mémoire les péchés» (Héb. 10:3 hb 10.1-7) comme ceux d’autrefois, les sacrifices brûlés sur cet autel serviront à rappeler celui de Christ à la croix. Souvenir visible, nécessaire au cœur oublieux de l’homme, ils seront en quelque mesure pour l’Israël de Dieu et le peuple qui naîtra ce que la cène est aujourd’hui pour les chrétiens (Ps. 22:32 Psaumes 22:23-32).