Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Ezekiel 44". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/ezekiel-44.html.
"Commentaire sur Ezekiel 44". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-31
Ézéchiel 44:1-14
La porte réservée au prince
44 Puis il me fit retourner vers la porte extérieure du sanctuaire, qui était tournée vers l'est, mais elle était fermée.
2 Et l'Éternel me dit : « Cette porte sera fermée. Elle ne sera pas ouverte et personne n'entrera par elle, car l'Éternel, le Dieu d'Israël, est entré par elle. Alors elle sera fermée.
3 Quant au prince, le prince, lui y sera assis pour manger le pain devant l'Éternel. Il entrera par le chemin du portique de cette porte et sortira par le même1 chemin. »
1 littéralement : son; c.-à-d. : celui du portique.
Les serviteurs du sanctuaire
4 Puis il m'amena, par la porte du nord, devant la Maison. Et je vis et voici, la gloire de l'Éternel remplissait la Maison de l'Éternel. Et je tombai sur ma face.
5 Et l'Éternel me dit : « Fils d'homme, applique ton cœur et regarde de tes yeux et écoute de tes oreilles tout ce que je te dis concernant toutes les ordonnances de la Maison de l'Éternel et toutes ses lois ! Et applique ton cœur à [considérer] l'entrée de la Maison, ainsi que toutes les issues du sanctuaire !
6 Et tu diras aux rebelles, à la maison d'Israël : "Ainsi dit le Seigneur, l'Éternel : C'en est assez de toutes vos abominations, maison d'Israël !
7 Vous avez amené les fils de l'étranger, incirconcis de cœur et incirconcis de chair, pour qu'ils soient dans mon sanctuaire — ma Maison — pour le profaner quand vous avez présenté mon pain, la graisse et le sang. Et ils ont rompu mon alliance par1 toutes vos abominations.
1 selon quelques-uns : outre.
8 Et vous ne vous êtes pas acquittés du service relatif à mes choses saintes1, mais vous avez établi [des étrangers] pour s'acquitter, à votre place2, de mon service dans mon sanctuaire."
1 ou : relatif à mon lieu saint. 2 littéralement : pour vous.
9 « Ainsi dit le Seigneur, l'Éternel : Aucun étranger, incirconcis de cœur et incirconcis de chair, n'entrera dans mon sanctuaire, aucun étranger qui se trouve au milieu des fils d'Israël.
10 Quant aux Lévites qui se sont éloignés de moi lorsque Israël s'égarait — ils se sont égarés loin de moi [en allant] après leurs idoles — ils porteront leur iniquité.
11 Mais ils serviront dans mon sanctuaire comme gardiens aux portes de la Maison et feront le service de la Maison. Ils égorgeront pour le peuple l'holocauste et les [autres] sacrifices et ils se tiendront devant eux pour les servir.
12 Parce qu'ils les ont servis devant leurs idoles et ont été pour la maison d'Israël une pierre d'achoppement pour l'iniquité, à cause de cela, j'ai levé ma main1 contre eux, déclare le Seigneur, l'Éternel : ils porteront leur iniquité.
1 lever sa main : s'engager par serment.
13 Et ils ne s'approcheront pas de moi pour exercer la sacrificature1 devant moi, ni pour s'approcher de toutes mes choses saintes, des choses très saintes2. Mais ils porteront [le poids de] leur honte et [de] leurs abominations qu'ils ont commises.
1 la sacrificature (ou : sacerdoce) était le service que le sacrificateur (ou : prêtre) exerçait dans le tabernacle ou le Temple. 2 comparer avec 42:13.
14 Et je les établirai pour qu'ils s'acquittent de la charge de la Maison, pour tout son service et pour tout ce qui y sera fait.
À l’exception du prince (qui sera comme le vice-Roi représentant le Christ (en haut), sur la terre soumise et bénie), personne ne devra plus se servir de la porte par laquelle est entrée la gloire de l’Éternel. Nouveau contraste avec le chrétien! Celui-ci a libre accès dans les lieux célestes où est son Sauveur, par le même chemin de résurrection.
Ézéchiel contemple la gloire qui remplit le sanctuaire, et tombe sur sa face comme au commencement (ch. 1 v. 28 ez 1.26-2.5). Alors l’Éternel lui explique quelles obligations de sainteté découlent de Sa présence. Aucun étranger ne pourra pénétrer dans son temple. D’où la nécessité de veiller aux portes. L’Éternel désigne des gardes (v. 11). Ils se tiendront dans les loges disposées à l’intérieur de chaque porte et vérifieront l’identité de tous ceux qui voudront entrer. Ces fonctions reviennent aux Lévites. Ils avaient été «une pierre d’achoppement» pour les fils de leur peuple en les servant devant leurs idoles (v. 12; Mal. 2:8, 9 ml 2.1-9). La miséricorde de Dieu leur confie de nouveau une charge, mais moins importante qu'autrefois. Leçon pour nous! Nos infidélités comportent d’inévitables conséquences, non pour le service mais pour nous-mêmes et elles pourraient nous priver d’une partie de notre travail au profit d’autres ouvriers plus fidèles.
Ézéchiel 44:15-31
15 « Mais les sacrificateurs, les Lévites, fils de Tsadok, qui se sont acquittés de la charge de mon sanctuaire, quand les fils d'Israël se sont égarés loin de moi, eux s'approcheront de moi pour faire mon service et se tiendront devant moi pour me présenter la graisse et le sang, déclare le Seigneur, l'Éternel.
16 Eux entreront dans mon sanctuaire et eux s'approcheront de ma table pour faire mon service et ils s'acquitteront de la charge que je leur confie.
17 « Et il arrivera, quand ils entreront par les portes du parvis intérieur, qu'ils se revêtiront de vêtements de lin. Mais ils ne porteront pas de laine sur eux pendant leur service aux portes du parvis intérieur et dans la Maison.
18 Ils auront des turbans de lin sur leur tête et des caleçons de lin sur leurs reins. Ils ne mettront pas de ceinture qui fait transpirer.
19 Et quand ils sortiront dans le parvis extérieur, dans le parvis extérieur, vers le peuple, ils enlèveront leurs vêtements avec lesquels ils auront fait le service et ils les déposeront dans les cellules saintes. Puis ils revêtiront d'autres vêtements, afin de ne pas sanctifier le peuple par leurs vêtements.
20 Et ils ne se raseront pas la tête et ne laisseront pas pousser librement leurs cheveux. Ils auront soin de couper les cheveux de leurs têtes.
21 Or aucun sacrificateur ne boira de vin quand il entrera dans le parvis intérieur.
22 Et ils ne prendront pas pour femme une veuve ni une femme répudiée. Mais ils prendront une vierge de la descendance de la maison d'Israël, ou une veuve qui sera veuve d'un sacrificateur.
23 Et ils enseigneront à mon peuple [à distinguer] ce qui est saint de ce qui est profane et ils lui feront connaître [la différence] entre ce qui est impur et ce qui est pur.
24 Et en cas de litige, ils se tiendront là pour juger. Ils jugeront selon mes jugements et garderont mes lois et mes statuts dans toutes mes fêtes solennelles, et ils sanctifieront mes sabbats.
25 Et ils n'entreront pas chez un homme mort, pour se rendre impurs. C'est seulement pour un père ou pour une mère, ou pour un fils, ou pour une fille, pour un frère ou une sœur qui n'a pas été mariée, qu'ils se rendront impurs.
26 Et après qu'il1 se sera purifié, on lui comptera sept jours.
1 c.-à-d. : celui qui s'est rendu impur.
27 Et le jour où il entrera dans le lieu saint, dans le parvis intérieur, pour faire le service dans le lieu saint, il présentera son sacrifice pour le péché, déclare le Seigneur, l'Éternel.
28 « Et quant à ce qui sera leur héritage, je suis leur héritage. Et vous ne leur donnerez pas de possession en Israël, [car] je suis leur possession.
29 Ils mangeront l'offrande de gâteau et le sacrifice pour le péché et le sacrifice pour le délit. Et tout ce qui est voué [à Dieu] en Israël sera pour eux.
30 Et les prémices de tous les premiers fruits de toute [espèce] et toute offrande élevée de toute [espèce], parmi toutes vos offrandes élevées, appartiendront aux sacrificateurs. Et vous donnerez au sacrificateur les prémices de votre pâte1 — afin qu'une bénédiction repose sur ta maison.
1 peut-être : gruau; voir Nombres 15:20-21 et la note à Néh. 10:38.
31 Les sacrificateurs ne mangeront d'aucune bête morte d'elle-même ou déchiquetée, que ce soit d'un oiseau ou d'un animal.
Éléazar et Ithamar, fils d’Aaron, s’étaient partagé la sacrificature après la mort de leurs frères Nadab et Abihu (Nomb. 3:4 nb 3.1-4). Plus tard la branche issue d’Ithamar perdit ses droits à cause de la corruption des fils d’Éli et de la trahison d’Abiathar (1 Sam. 3:12, 13 1s 3.11-14; 1 Rois 1:7, 8 1r 1.5-10; 2:27 1r 2.26-28). Aussi est-il précisé que les sacrificateurs sont fils de Tsadok, de la famille d’Éléazar (1 Chron. 6:35-38 1ch 6.35-38). Pas plus qu’autrefois cette charge ne s’obtiendra par des capacités personnelles, mais exclusivement par droit de naissance (Ps. 87:5 Psaumes 87:1-7). Et il en est de même aujourd’hui des rachetés du Seigneur. En vertu de la nouvelle naissance, tous ont droit au beau titre de sacrificateur.
Mais, comme tout privilège, celui-ci entraîne également des devoirs. Les instructions données aux sacrificateurs sont très précises tant pour l’accomplissement de leur service que pour leur vie familiale (comp. Lév. 21 lv 21.1-24). Ils devront veiller spécialement à la pureté, et c’est aussi notre responsabilité de nous tenir à l’abri de la souillure, nous qui sommes par grâce «une sainte sacrificature pour offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus Christ» (1 Pier. 2:5 1p 2.1-5; voir aussi 1 Thess. 4:4 1th 4.3-8).