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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Exodus 19". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/exodus-19.html.
"Commentaire sur Exodus 19". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-25
Exode 19:1-15
Alliance entre l'Éternel et le peuple d'Israël au mont Sinaï
19 Le troisième mois après que les fils d'Israël furent sortis du pays d'Égypte, en ce même jour, ils arrivèrent au désert du Sinaï.1
1 date : 1491 av. J.-C.
2 Et ils partirent de Rephidim, et arrivèrent au désert du Sinaï, et dressèrent leur camp dans le désert. Et Israël dressa là son camp devant la montagne.
3 Alors Moïse monta vers Dieu et l'Éternel l'appela de la montagne, en disant : « Tu diras ainsi à la maison de Jacob et tu l'annonceras aux fils d'Israël :
4 "Vous avez vu ce que j'ai fait à l'Égypte, et comment je vous ai portés sur des ailes d'aigle et vous ai amenés vers moi.
5 Et maintenant, si vous écoutez attentivement ma voix et si vous gardez mon alliance, alors vous m'appartiendrez en propre parmi1 tous les peuples, car toute la terre est à moi.
1 ou : par-dessus.
6 Et vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte." Voilà les paroles que tu diras aux fils d'Israël. »
7 Et Moïse vint appeler les anciens du peuple et mit devant eux toutes ces paroles, [ce] que l'Éternel lui avait commandé.
8 Alors tout le peuple répondit ensemble et dit : « Tout ce que l'Éternel a dit, nous le ferons. » Et Moïse rapporta à l'Éternel les paroles du peuple.
9 Et l'Éternel dit à Moïse : « Voici, je viendrai à toi dans l'obscurité d'une nuée, afin que le peuple entende quand je parlerai avec toi et aussi, qu'ils te croient pour toujours1. » Et Moïse rapporta à l'Éternel les paroles du peuple.
1 ou : et qu'ils aient aussi toujours confiance en toi; le mot hébreu a le double sens de « croire » et « faire confiance ».
10 Puis l'Éternel dit à Moïse : « Va vers le peuple et sanctifie-les1, aujourd'hui et demain, et qu'ils lavent leurs vêtements.
1 ou : consacre-les.
11 Et qu'ils soient prêts pour le troisième jour, car l'Éternel descendra le troisième jour sur le mont Sinaï, sous les yeux de tout le peuple.
12 Et tu fixeras des limites au peuple, tout autour, en disant : "Prenez garde à ne pas monter sur la montagne et à ne pas en toucher l'extrémité. Quiconque touchera la montagne sera certainement mis à mort.
13 On ne portera pas la main sur lui, mais il sera certainement lapidé ou transpercé de flèches. Qu'il soit une bête ou un homme, il ne vivra pas." Quand le cor sonnera longuement, ils monteront, eux, sur la montagne. »
14 Alors Moïse descendit de la montagne vers le peuple. Et il sanctifia le peuple et ils lavèrent leurs vêtements.
15 Puis il dit au peuple : « Soyez prêts pour le troisième jour; ne vous approchez pas de [vos] femmes. »
Après le désert de Shur (ch. 15 v. 22 ex 15.22-16.1), et celui de Sin (ch. 16 v. 1 ex 15.22-16.1), le peuple arrive au désert du Sinaï. Porté sur des ailes d'aigle (symbole de la puissance, v. 4), il est maintenant parvenu au lieu où l'Éternel va lui faire des révélations et lui apprendre de quelle manière il veut être servi (ch. 10 v. 26 ex 10.24-29). En Égypte, nous l'avons vu, aucun culte n'était possible. En revanche, dès que la rédemption est accomplie, dès que Dieu a séparé les siens, il attend d'eux le service de la louange. «Vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte», déclare-t-il au v. 6. «Pour que vous annonciez les perfections de celui qui vous a appelés...» complète 1 Pier. 2:9 1p 2.9-10.
Notre chapitre commence donc une nouvelle partie du livre. Jusqu'ici nous avons considéré ce que l'Éternel, en pure grâce, a fait pour son peuple. À partir de maintenant, nous allons trouver ce qu'en retour il attend de ce peuple. Dieu commence toujours par donner avant d'exiger quoi que ce soit. Hélas! ce pauvre peuple ne se connaît pas lui-même, malgré Mara et Mériba. Il répond par cette folle promesse que Dieu ne lui demandait pas: «Tout ce que l'Éternel a dit, nous le ferons» (v. 8). Il ne lui faudra pas longtemps pour montrer son incapacité à tenir cet engagement.
Exode 19:16-25
16 Et il arriva, le troisième jour, quand le matin fut venu, qu'il y eut des tonnerres1 et des éclairs, et une épaisse nuée sur la montagne, et un son de trompette très fort. Et tout le peuple qui était dans le camp trembla.
1 littéralement : voix.
17 Alors Moïse fit sortir le peuple hors du camp à la rencontre de Dieu et ils se tinrent au pied de la montagne.
18 Et tout le mont Sinaï fumait, parce que l'Éternel y était descendu dans le feu. Et sa fumée montait comme la fumée d'une fournaise et toute la montagne tremblait violemment.
19 Et le son de la trompette se renforçait de plus en plus. Moïse parlait et Dieu lui répondait par une voix.
20 Or l'Éternel descendit sur le mont Sinaï, au sommet de la montagne, et l'Éternel appela Moïse [à venir] au sommet de la montagne et Moïse monta.
21 Et l'Éternel dit à Moïse : « Descends, avertis solennellement le peuple, de peur qu'ils ne se précipitent pour monter1 vers l'Éternel afin de regarder, et qu'un grand nombre d'entre eux ne tombe.
1 littéralement : ne fassent irruption.
22 Et aussi, que les sacrificateurs qui s'approchent de l'Éternel se sanctifient, de peur que l'Éternel ne les frappe1. »
1 littéralement : ne fasse une brèche parmi eux.
23 Mais Moïse dit à l'Éternel : « Le peuple ne pourra pas monter sur le mont Sinaï, car tu nous as solennellement avertis, en disant : "Fixe des limites autour de la montagne et sanctifie-la." »
24 Et l'Éternel lui dit : « Va, descends; puis tu monteras, toi et Aaron avec toi. Mais que les sacrificateurs et le peuple ne se précipitent pas pour monter1 vers l'Éternel, de peur qu'il ne les frappe2. »
1 littéralement : ne fassent pas irruption. 2 littéralement : ne fasse une brèche parmi eux.
25 Et Moïse descendit vers le peuple et lui dit [ces choses].
Quand un petit enfant s'affirme capable d'une performance impossible: soulever un sac de 50 kilogrammes par exemple, que lui dit son père? «Essaie!» Et c'est seulement quand le petit s'est prouvé à lui-même, par son échec, que son père avait raison, qu'il est prêt à se confier en lui pour faire la chose à sa place.
C'est cette leçon qu'Israël devra apprendre auprès du mont Sinaï.
Le peuple croit pouvoir faire tout ce que l'Éternel demande? Soit, il va entendre quelles sont Ses saintes exigences.
Le ch. 12 des Hébreux, faisant allusion à cette scène (Hébreux 12:18-29 hb 12.18-29) établit le contraste entre «la montagne qui peut être touchée» et celle de Sion, autrement dit de la grâce, dont nous sommes invités à nous approcher. Ce n'est plus Moïse qui est médiateur sur la montagne, mais Jésus qui est pour nous dans les cieux. «C'est pourquoi, conclut l'auteur de l'épître, retenons la grâce par laquelle nous pourrons rendre à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec piété et avec crainte». Cette crainte de déplaire au Seigneur ne résulte pas pour nous de commandements rigoureux, ni d'engagements téméraires que nous avons pris, ni comme ici d'un déploiement solennel de la puissance de Dieu. Elle est la réponse de nos cœurs à son immense grâce envers nous (Ps. 130:4 Psaumes 130:1-4).