Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Deuteronomy 2". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/deuteronomy-2.html.
"Commentaire sur Deuteronomy 2". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-37
Deutéronome 2:1-13
Israël contourne Édom, Moab et Ammon
2 « Puis nous nous sommes tournés et nous sommes partis pour le désert, par le chemin de la mer Rouge, comme l'Éternel m'avait dit, et nous avons tourné de nombreux jours autour de la montagne de Séhir.
2 Et l'Éternel me parla, en disant :
3 "Vous avez assez tourné autour de cette montagne. Dirigez-vous vers le nord.
4 Et donne cet ordre au peuple, en disant : 'Vous allez passer par le territoire de vos frères1, les fils d'Ésaü, qui habitent en Séhir, et ils auront peur de vous. Mais soyez bien sur vos gardes !
1 il s'agit des Édomites, les descendants d'Ésaü.
5 Vous n'engagerez pas de lutte avec eux, car je ne vous donnerai rien de leur pays, pas même de quoi poser la plante du pied, car j'ai donné la montagne de Séhir en possession à Ésaü.
6 Vous achèterez d'eux la nourriture à prix d'argent et vous la mangerez. Et l'eau aussi, vous l'achèterez d'eux à prix d'argent et vous la boirez.'"
7 Car l'Éternel ton Dieu t'a béni dans toute l'œuvre de tes mains1, il a connu ta marche dans ce grand désert. Pendant ces 40 ans, l'Éternel ton Dieu a été avec toi, tu n'as manqué de rien.
1 littéralement : ta main.
8 « Puis nous avons laissé nos frères, les fils d'Ésaü, qui habitent en Séhir, passant par le chemin de l'Araba, devant Élath et Étsion-Guéber. Et nous nous sommes tournés et nous sommes passés par le chemin du désert de Moab.
9 Et l'Éternel m'a dit : "Tu n'attaqueras pas Moab et tu n'engageras pas de combat contre eux, car je ne te donnerai pas de possession dans son pays, parce que j'ai donné Ar en possession aux fils de Lot.
10 1(Les Émim y habitaient auparavant, un peuple grand et nombreux et de haute taille comme les Anakim.
1 la parenthèse se termine au verset 12.
11 Ils sont considérés, eux aussi, comme étant des géants1, comme les Anakim, mais les Moabites les appellent Émim.
1 ou : Rephaïm; comme au verset 20.
12 Et les Horiens habitaient auparavant en Séhir, mais les fils d'Ésaü les dépossédèrent et les détruisirent devant eux et habitèrent à leur place, comme a fait Israël dans le pays de sa possession, que l'Éternel lui a donné.)1
1 la parenthèse commence au verset 10.
13 Maintenant, levez-vous et passez le torrent1 de Zéred !" Et nous avons passé le torrent1 de Zéred.
1 ou : la vallée.
Le Seigneur Jésus, vrai Moïse, désire que nous nous souvenions du désert non seulement comme du lieu où nous avons multiplié les faux pas (ch. 1 v. 32-46 dt 1.29-46), mais en évoquant sa bonté inépuisable et sa patience tout au long du chemin parcouru. «L'Éternel, ton Dieu, a été avec toi; tu n'as manqué de rien», fait constater Moïse au peuple (v. 7). «Avez-vous manqué de quelque chose?» — demandera Jésus à ses disciples au moment de les quitter. «Et ils dirent: De rien» (Luc 22:35 lc 22.35-37). C'est ainsi que la présence du Seigneur avec nous tous les jours selon sa promesse fidèle (Matt. 28. 20 mt 28.16-20) est pour nous la garantie qu'il connaît nos besoins et y répondra par les ressources de sa propre plénitude. «Il a connu ta marche dans ce grand désert; pendant ces 40 ans...». Le Seigneur mesure l'étendue du désert aussi bien que le temps nécessaire à sa traversée. Et ce qu'il donne est en proportion.
L'instant vient où la voix de Dieu se fait entendre: «vous avez assez tourné autour de cette montagne» (v. 3).
Chrétien mon frère, nous entendrons bientôt du ciel l'appel qui mettra fin à notre pèlerinage: la voix connue du Seigneur Jésus nous appelant à sa rencontre «en l'air». Quelle heureuse perspective!
Deutéronome 2:14-25
14 « Et les jours où nous avons marché depuis Kadès-Barnéa jusqu'à ce que nous ayons passé le torrent1 de Zéred, ont été de 38 ans, jusqu'à ce que toute la génération des hommes de guerre ait disparu du milieu du camp, comme l'Éternel le leur avait juré.
1 ou : la vallée.
15 Et la main de l'Éternel a aussi été contre eux, pour les détruire du milieu du camp, jusqu'à leur disparition complète.
16 « Puis il arriva, lorsque tous les hommes de guerre eurent disparu du milieu du peuple par la mort,
17 que l'Éternel me parla, en disant :
18 "Tu vas traverser aujourd'hui la frontière de Moab, [en passant par] Ar,
19 et tu vas t'approcher des fils d'Ammon. Tu ne les attaqueras pas et tu n'engageras pas de combat contre eux, car je ne te donnerai pas de possession dans le pays des fils d'Ammon, parce que je l'ai donné en possession aux fils de Lot.
1 littéralement : en face des.
20 1(Il est aussi considéré comme un pays des Rephaïm2. Les Rephaïm y habitaient auparavant et les Ammonites les appelaient Zamzummim,
1 la parenthèse se termine au verset 23. 2 ou : géants; ici et en 3:11, etc.
21 un peuple grand et nombreux et de haute taille comme les Anakim. Mais l'Éternel les a détruits devant eux et ils les ont dépossédés et ont habité à leur place.
22 [C'est aussi] ce qu'il a fait pour les fils d'Ésaü qui habitent en Séhir, lorsqu'il a détruit les Horiens devant eux et qu'ils les ont dépossédés. Et ils ont habité à leur place jusqu'à ce jour.
23 Et quant aux Avviens qui habitaient dans des hameaux jusqu'à Gaza, les Caphtorim sortis de Caphtor les ont détruits et ont habité à leur place.)1
1 la parenthèse commence au verset 20.
Victoire sur Sihon, roi de Hesbon, et occupation de son territoire
24 « Levez-vous, partez et passez le torrent de l'Arnon ! Regarde, j'ai livré entre tes mains Sihon, roi de Hesbon, l'Amoréen, et son pays. Commence, prends possession et engage-toi dans le combat contre lui !
25 Aujourd'hui je commencerai à mettre la frayeur et la peur de toi sur les peuples, sous tous les cieux. Car ils entendront parler de toi1 et trembleront et seront saisis d'angoisse devant toi."
1 littéralement : ton bruit.
La longue errance d'Israël à travers le désert était la juste punition de son incrédulité. Mais la durée du voyage avait aussi un autre motif. Tant qu'il comptait des guerriers valeureux, le peuple était en danger d'attribuer à sa propre force la conquête du pays. 38 ans ont donc été nécessaires pour que périsse cette génération des hommes de guerre (v. 14). Le ch. 5 de Jean relate l'histoire d'un infirme que Jésus guérit au réservoir de Béthesda (Jean 5:1-15 j 5.1-15). C'est aussi au bout de 38 ans que ce malheureux a complètement renoncé à tout secours humain. Il doit convenir: «je n'ai personne...», et c'est alors que Jésus le fait marcher.
Maintenant les adultes sont morts et ce sont les petits enfants dont le peuple avait dit qu'ils seraient une proie, ce sont justement eux qui vont entrer dans le pays (ch. 1 v. 39 dt 1.37-40; comp. Nomb. 14:3 nb 14.1-4). Portés par les bras de l'Éternel, ils sont plus forts que tous les guerriers. Quand la force de l'homme s'en est allée, l'heure de Dieu a sonné (ch. 32 v. 36 dt 32.35-40). Il a préparé des victoires éclatantes et fait dire au peuple: Levez-vous, partez, passez l'Arnon,... commence, prends possession, fais la guerre (v. 24). Lui se charge de tout le reste.
Deutéronome 2:26-37
26 « Alors j'ai envoyé depuis le désert de Kedémoth des messagers à Sihon, roi de Hesbon, avec des paroles de paix, en disant :
27 "Laisse-moi passer par ton pays ! J'irai seulement par le chemin, je ne m'écarterai ni à droite ni à gauche.
28 Tu me vendras de la nourriture à prix d'argent afin que je mange et tu me donneras de l'eau à prix d'argent afin que je boive. Je ne ferai que passer avec mes pieds
29 — comme m'ont fait les fils d'Ésaü qui habitent en Séhir et les Moabites qui habitent à Ar — jusqu'à ce que je passe le Jourdain [et que j'entre] dans le pays que l'Éternel notre Dieu nous donne."
30 Mais Sihon, roi de Hesbon, n'a pas voulu nous laisser passer chez lui. Car l'Éternel ton Dieu avait endurci son esprit et obstiné son cœur afin de le livrer entre tes mains, comme [c'est le cas] aujourd'hui.
31 Et L'Éternel m'a dit : "Regarde, j'ai commencé à livrer devant toi Sihon et son pays. Commence, prends possession, afin que tu possèdes son pays."
32 Et Sihon est sorti à notre rencontre, lui et tout son peuple, à Jahats, pour livrer bataille.
33 Mais l'Éternel notre Dieu l'a livré devant nous et nous l'avons battu, lui et ses fils et tout son peuple.
34 Et en ce temps-là, nous avons pris toutes ses villes et nous avons entièrement détruit1 toutes les villes, hommes et femmes et enfants. Nous n'avons pas laissé un survivant.
1 littéralement : nous avons voué à l'anathème.
35 Nous avons seulement pillé pour nous les bêtes et le butin des villes que nous avions prises.
36 Depuis Aroër qui est sur le bord du torrent de l'Arnon et [depuis] la ville qui est dans la vallée, et jusqu'à Galaad, il n'y a pas eu de ville trop forte pour nous. L'Éternel notre Dieu a tout livré devant nous.
37 Seulement, tu ne t'es pas approché du pays des fils d'Ammon, de toute la rive du torrent du Jabbok, ni des villes de la montagne ni de tout ce que l'Éternel notre Dieu nous avait commandé [de ne pas toucher].
En nous reportant à Gen. 15:16 gn 15.15-16, nous entendons l'Éternel faire état auprès d'Abraham de l'iniquité des peuples de Canaan (voir aussi Deut. 9:5 dt 9.4-6). Mais elle n'était «pas encore venue à son comble». 400 ans ont été nécessaires pour que ce mal vienne à maturité. Combien grande est la patience de Dieu! Il supporte depuis près de 2 000 ans un monde qui a crucifié son Fils.
Ces nations des deux côtés du Jourdain viennent d'entendre parler de tout ce que l'Éternel a fait pour Israël. Elles ne se sont pas repenties pour autant. Alors le jugement doit avoir lieu et ne pourra épargner personne. Les enfants périront aussi. Comme nous savons qu'un petit enfant qui meurt est pour le ciel, un sort autrement plus affreux que la mort est ainsi écarté pour eux. N'est-on pas en effet en droit de penser qu'en devenant adultes ceux-ci auraient suivi les traces coupables de leurs parents, les conduisant à la perdition?
Ces nations étaient des ennemis de l'Éternel et le peuple devait les détruire à cause de la gloire de Dieu. Le chrétien n'est jamais appelé comme Israël à combattre des hommes. Ce qu'il doit en revanche imiter, c'est la douceur avec laquelle Israël rend ici son témoignage (v. 27 à 29).