Lectionary Calendar
Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
the Fourth Week of Advent
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
StudyLight.org has pledged to help build churches in Uganda. Help us with that pledge and support pastors in the heart of Africa.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Informations bibliographiques
"Commentaire sur Acts 15". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/acts-15.html.
"Commentaire sur Acts 15". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-41
Actes 15:1-21
Désaccord à propos de la circoncision
15 Or quelques hommes, étant descendus de la Judée, enseignaient les frères, [en disant] : « Si vous n'êtes pas circoncis selon la coutume de Moïse, vous ne pouvez pas être sauvés. »
2 Mais après une contestation et une grande discussion que Paul et Barnabas eurent avec eux, ils décidèrent que Paul et Barnabas et quelques autres parmi eux monteraient à Jérusalem devant les apôtres et les anciens pour [parler de] cette question.
3 Eux donc, ayant été envoyés par l'assemblée, traversèrent la Phénicie et la Samarie en racontant la conversion des nations. Et ils procuraient une grande joie à tous les frères.
4 Et étant arrivés à Jérusalem, ils furent reçus par l'assemblée et les apôtres et les anciens. Et ils racontèrent toutes les choses que Dieu avait faites avec eux.
5 Mais quelques-uns du parti1 des Pharisiens, qui avaient cru, se levèrent en disant qu'il faut les circoncire et leur prescrire de garder la loi de Moïse.
1 parti religieux.
Conférence à Jérusalem sur la question de l'observation de la Loi – Septième discours de Pierre
6 Alors les apôtres et les anciens se rassemblèrent pour examiner cette affaire.
7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : « Hommes frères, vous savez vous-mêmes que, dès les premiers jours1, Dieu a fait un choix parmi vous, afin que par ma bouche les nations entendent la parole de l'Évangile et qu'elles croient.
1 littéralement : les jours anciens.
8 Et Dieu qui connaît les cœurs leur a rendu témoignage, leur ayant donné l'Esprit Saint comme à nous-mêmes.
9 Et il n'a fait aucune différence entre nous et eux, ayant purifié leurs cœurs par la foi.
10 Alors maintenant, pourquoi tentez-vous Dieu en imposant au cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous n'avons pu porter ?
11 Mais nous croyons être sauvés par la grâce du Seigneur Jésus, de la même manière qu'eux aussi. »
12 Et toute la multitude garda le silence. Et ils écoutaient Barnabas et Paul qui racontaient tous les miracles1 et les prodiges que Dieu, par leur moyen2, avait faits parmi les nations.
1 littéralement : signes. 2 littéralement : par eux.
Discours de Jacques
13 Et après qu'ils eurent fini de parler, Jacques répondit, en disant : « Hommes frères, écoutez-moi !
14 Siméon a raconté comment Dieu est d'abord intervenu pour prendre parmi les nations un peuple pour son nom.
15 Et avec cela s'accordent les paroles des prophètes, selon qu'il est écrit :
16 "Après ces choses, je retournerai et je reconstruirai le tabernacle de David qui est tombé, et je reconstruirai ses ruines, et je le relèverai.
17 [C'est] afin que le restant des hommes recherche le °Seigneur, ainsi que toutes les nations sur lesquelles mon Nom est invoqué, dit le °Seigneur qui fait ces choses"1,
1 Amos 9:11-12.
18 [lesquelles sont] connues depuis toujours.
19 C'est pourquoi moi, je suis d'avis de ne pas inquiéter ceux des nations qui se tournent vers Dieu,
20 mais de leur écrire qu'ils s'abstiennent des souillures des idoles, et de la fornication, et de ce qui est étouffé, et du sang.
21 Car Moïse, depuis les générations anciennes, a dans chaque ville ceux qui le prêchent, étant lu chaque sabbat dans les synagogues. »
Les croyants d'origine juive qui composaient les assemblées de Jérusalem et de la Judée avaient éprouvé une grande joie en apprenant la conversion des nations; mais certains pensaient qu'avant de devenir chrétien il fallait d'abord se faire juif: être circoncis et obéir à la Loi. Paul et Barnabas comprennent aussitôt le danger de ce raisonnement, le même qui plus tard obligera l'apôtre à écrite aux Galates une lettre sévère. Retourner à l'esclavage de la Loi, leur dira-t-il, ce n'est rien d'autre qu'être déchu de la grâce (Gal. 5:1-6 gl 5.1-6). Cette question risquait de diviser Jérusalem et Antioche. Dieu conduit tout pour qu'elle soit débattue à Jérusalem et sauvegarde l'unité de l'assemblée. Pierre, puis Jacques prennent la parole et confirment que nations et Juifs sont sauvés d'une seule et même manière: par la grâce du Seigneur Jésus (v. 11). Et il faut se garder d'asservir ou d'inquiéter (v. 19) de nouveaux convertis par ce que Gal. 4:9 gl 4.8-11 appelle de «faibles et misérables principes». Il existe cependant des ordonnances que Dieu maintient parce qu'elles sont antérieures au peuple d'Israël; elles sont valables pour tous les temps et pour toutes ses créatures. Ainsi l'abstention du sang remonte au déluge (Gen. 9:4 gn 9.1-7) et le respect du mariage à la création (Matt. 19:4-8 mt 19.3-9).
Actes 15:22-41
Lettre des frères de Jérusalem, adressée aux assemblées des nations
22 Alors il sembla bon aux apôtres et aux anciens, avec toute l'assemblée, de choisir parmi eux des hommes et de les envoyer à Antioche1 avec Paul et Barnabas, [à savoir] Judas, appelé Barsabbas, et Silas, hommes [qui étaient des] conducteurs parmi les frères.
1 Antioche de Syrie.
23 Et ils écrivirent eux-mêmes1 [la lettre en ces termes] : « Les apôtres et les anciens [et les] frères, aux frères d'entre les nations qui sont à Antioche et en Syrie et en Cilicie : Salut !
1 littéralement : par leur main.
24 Puisque nous avons appris que quelques-uns [qui sont sortis] de chez nous — auxquels nous n'avions pas donné d'ordres — vous ont troublés par des discours, bouleversant vos âmes,
25 il nous a semblé bon, étant d'un commun accord, de choisir des hommes et de les envoyer vers vous avec nos bien-aimés Barnabas et Paul,
26 hommes qui ont donné leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus Christ.
27 Nous avons donc envoyé Judas et Silas qui vous annonceront de vive voix1 les mêmes choses.
1 littéralement : par parole.
28 Car il a semblé bon à l'Esprit Saint et à nous de ne vous imposer aucune autre charge que ces choses qui sont nécessaires :
29 s'abstenir des choses sacrifiées aux idoles, et du sang, et de ce qui est étouffé, et de la fornication. Si vous évitez avec soin ces choses, vous aurez bien agi. Portez-vous bien. »
30 Eux donc, ayant pris congé, descendirent à Antioche. Et ayant rassemblé la multitude, ils remirent la lettre.
31 Alors, l'ayant lue, ils se réjouirent de cet1 encouragement.
1 littéralement : le.
32 Et Judas et Silas, qui eux aussi étaient prophètes, exhortèrent les frères par de nombreux discours, et les fortifièrent.
33 Puis, après être restés là quelque temps, ils furent renvoyés en paix par les frères vers ceux qui les avaient envoyés.
35 Mais Paul et Barnabas séjournèrent à Antioche, enseignant et annonçant1 avec beaucoup d'autres aussi la parole du Seigneur.
1 littéralement : annoncer la bonne nouvelle.
Deuxième voyage de Paul
36 Et quelques jours après, Paul dit à Barnabas : Retournons maintenant visiter les frères dans chacune des villes où nous avons annoncé la parole du Seigneur, [pour voir] comment ils vont.
37 Or Barnabas voulait aussi prendre avec [eux] Jean appelé Marc.
38 Mais Paul jugeait bon de ne pas prendre avec eux celui qui les avait abandonnés dès la Pamphylie et qui n'était pas allé à l'œuvre avec eux.
39 Il y eut donc [entre eux] un vif désaccord, de sorte qu'ils se séparèrent l'un de l'autre et que Barnabas, prenant Marc auprès [de lui], fit voile pour Chypre.
40 Mais Paul, ayant choisi Silas, partit après avoir été recommandé par les frères à la grâce du Seigneur.
41 Et il parcourait la Syrie et la Cilicie, fortifiant les assemblées.
Les apôtres et les anciens réunis à Jérusalem se sont occupés avec diligence de la question dont on les avait saisis. Toute l'assemblée s'est trouvée d'accord avec les conclusions de Jacques (v. 22 et 25). Et la lettre qu'ils envoient par les mains de Judas et de Silas vient rassurer et consoler les frères d'Antioche qui avaient été bouleversés (v. 24). En même temps la visite des deux serviteurs de Dieu contribue beaucoup à l'édification de l'Assemblée (v. 32). Ainsi les efforts de l'Ennemi pour jeter le trouble et pour diviser ont finalement produit des effets opposés. La foi des disciples a été fortifiée et les liens de la communion entre les assemblées ont été resserrés. Une fois de plus le méchant a été trompé par son œuvre (Prov. 11:18 pv 11.18).
Toute difficulté étant réglée, le travail du Seigneur peut reprendre. La sollicitude de Paul pour les assemblées constituées lors de son premier voyage l'engage à en entreprendre un second pour voir «comment vont» spirituellement les frères (comp. 2 Cor. 11:28 2cr 11.23-28). Mais cette fois Barnabas n'ira pas avec Paul. Un désaccord au sujet de Marc son neveu en est la cause. Plus tard ce dernier retrouvera la confiance de l'apôtre et lui sera «utile pour le service» (Col. 4:10 cl 4.10-11; 2 Tim. 4:11 2tm 4.9-12).