Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Informations bibliographiques
"Commentaire sur 2 Kings 6". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/2-kings-6.html.
"Commentaire sur 2 Kings 6". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-33
2 Rois 6:1-17
Le lieu trop étroit – Le fer de la hache retrouvé
6 Et les fils des prophètes dirent à Élisée : « Tu vois que1 le lieu où nous habitons devant toi est trop étroit pour nous.
1 littéralement : Voici, je te prie.
2 Allons, je te prie, jusqu'au Jourdain, et nous y prendrons chacun une poutre et nous y ferons pour nous un lieu d'habitation. » Et il dit : « Allez ! »
3 Mais l'un d'eux dit : « Accepte, je te prie, de venir avec tes serviteurs. » Et il dit : « Oui, j'irai. »
4 Et il alla avec eux. Et ils vinrent au Jourdain et coupèrent des arbres.
5 Mais il arriva, comme l'un d'eux abattait une poutre, que le fer [de la hache] tomba dans l'eau. Et il s'écria et dit : « Hélas, mon maître ! il était emprunté ! »
6 Et l'homme de Dieu dit : « Où est-il tombé ? » Et il lui montra l'endroit. Alors Élisée1 coupa un morceau de bois et l'y jeta et fit surnager le fer.
1 littéralement : : il.
7 Puis il dit : « Enlève-le. » Et il étendit sa main et le prit.
Les Syriens frappés d'aveuglement
8 Or le roi de Syrie était en guerre avec Israël. Et il tint conseil avec ses serviteurs, en disant : « En tel et tel lieu sera mon camp. »
9 Et l'homme de Dieu envoya dire au roi d'Israël : « Prends garde à ne pas passer par ce lieu-là, car les Syriens y sont descendus. »
10 Alors le roi d'Israël envoya [des hommes] monter la garde à l'endroit dont l'homme de Dieu lui avait parlé et l'avait averti. Cela n'arriva pas [seulement] une fois ni deux fois.
11 Et le cœur du roi de Syrie fut troublé à cause de cela. Et il appela ses serviteurs et leur dit : « Ne me déclarerez-vous pas qui parmi nous [est] pour le roi d'Israël ? »
12 Et l'un de ses serviteurs [lui] dit : « Personne, ô roi mon seigneur ! Mais Élisée le prophète qui est en Israël déclare au roi d'Israël les paroles que tu dis dans ta chambre à coucher. »
13 Alors il dit : « Allez voir où il est et j'enverrai le prendre. » Et on l'informa, en disant : « Le voilà à Dothan. »
14 Et il y envoya des chevaux, et des chars, et une grande armée. Et ils allèrent de nuit et encerclèrent la ville.
15 Or celui qui servait l'homme de Dieu se leva de bonne heure et sortit. Et voici, une armée entourait la ville, avec des chevaux et des chars. Et le serviteur1 de l'homme de Dieu2 lui dit : « Hélas, mon seigneur ! comment ferons-nous ? »
1 ou : jeune homme. 2 littéralement : son serviteur.
16 Mais il dit : « Ne crains pas, car ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. »
17 Puis Élisée pria et dit : « Éternel, je te prie, ouvre ses yeux et qu'il voie ! » Et l'Éternel ouvrit les yeux du serviteur1, et il vit, et voici, la montagne était pleine de chevaux et de chars de feu autour d'Élisée.
1 ou : jeune homme.
«Le lieu où nous habitons... est trop étroit» déclarent à Élisée les fils des prophètes. C’est ce qu’on entend dire quelquefois au sujet du christianisme. Aux yeux du monde, certes la vie du chrétien paraît bien étroite: il se prive de tant de choses! S’il nous arrive de raisonner ainsi, c'est parce que nous regardons trop bas. En vérité, «le ciel» dans toute son étendue est devant nous.
Le petit incident qui suit est touchant dans sa simplicité. Élisée est aussi disposé à rendre un outil à celui qui l'utilise, qu'un enfant à sa mère par la résurrection. Ainsi voyons-nous le Seigneur de gloire lavant les pieds de ses disciples ou leur préparant à dîner (Jean 13:5 j 13.1-17; 21:13 j 21.1-14). Rien n'est trop petit pour le Seigneur Jésus. Chacun de nous n’en a-t-il pas déjà fait l'expérience?
Puis la guerre recommence entre Israël et les Syriens. Mais il existe une troisième armée dont le prophète est seul à connaître l'existence. Ce sont les combattants célestes: des anges que Dieu a placés comme une muraille de feu autour de Son serviteur (voir Psaumes 34:8 Psaumes 34:1-11 et aussi Juges 5:20 jg 5.19-21). Pour les discerner, il faut les yeux de la foi. Comme Élisée ici, Jésus à Gethsémané a dirigé les pensées de Son disciple Pierre sur les douze légions d'anges que Son Père Lui aurait fournies s'il avait voulu les Lui demander (Matthieu 26:53 mt 26.47-56).
2 Rois 6:18-33
18 Alors les Syriens1 descendirent vers Élisée. Et il pria l'Éternel et dit : « Je te prie, frappe cette nation d'aveuglement ! » Et il les frappa d'aveuglement, selon la parole d'Élisée.
1 littéralement : ils.
19 Puis Élisée leur dit : « Ce n'est pas ici le chemin, et ce n'est pas ici la ville. Suivez-moi et je vous conduirai vers l'homme que vous recherchez. » Et il les conduisit à Samarie.
20 Et il arriva, quand ils furent entrés dans Samarie, qu'Élisée dit : « Éternel, ouvre les yeux de ces hommes1 et qu'ils voient ! » Et l'Éternel ouvrit leurs yeux, et ils virent, et voici, [ils étaient] au milieu de Samarie.
1 littéralement : ceux-ci.
21 Et le roi d'Israël dit à Élisée, quand il les vit : « [Les] frapperai-je, [les] frapperai-je, mon père ? »
22 Mais il dit : « Tu ne [les] frapperas pas. Ceux que tu fais prisonniers avec ton épée et ton arc, les frappes-tu ? Mets du pain et de l'eau devant eux, et qu'ils mangent et boivent, et qu'ils s'en aillent vers leur seigneur. »
23 Alors il leur prépara un grand repas et ils mangèrent et burent. Puis il les renvoya et ils s'en allèrent vers leur seigneur. Et les troupes des Syriens ne revinrent plus dans le pays d'Israël.
Ben-Hadad, roi de Syrie, assiège Samarie
24 Or il arriva, après cela, que Ben-Hadad, roi de Syrie, rassembla toute son armée1 et monta assiéger Samarie.
1 ou : camp.
25 Et il y eut une grande famine dans Samarie. Et voici, ils l'assiégeaient à tel point que la tête d'un âne était à 80 [sicles1] d'argent et le quart d'un kab2 de fiente de pigeon à 5 [sicles] d'argent.
1 1 sicle = 11,4 g environ. 2 1 kab = 1,22 litre environ.
26 Et il arriva, comme le roi d'Israël passait sur la muraille, qu'une femme cria vers lui, en disant : « Sauve-moi, ô roi mon seigneur ! »
27 Mais il dit : « Si l'Éternel ne te sauve pas, avec quoi te sauverais-je ? Serait-ce au moyen de l'aire de battage ou du pressoir ? »
28 Puis le roi lui dit : « Qu'as-tu ? » Et elle dit : « Cette femme m'a dit : "Donne ton fils et nous le mangerons aujourd'hui; et demain [nous mangerons] mon fils."
29 Et nous avons fait cuire mon fils et nous l'avons mangé. Et le jour suivant, je lui ai dit : "Donne ton fils et nous le mangerons." Mais elle a caché son fils. »
30 Et il arriva, quand le roi entendit les paroles de la femme, qu'il déchira ses vêtements. Et comme il passait sur la muraille, le peuple le vit, et voici, il avait par-dessous un sac sur son corps.
31 Et le roi1 dit : « Que Dieu me traite avec la plus grande sévérité2 si la tête d'Élisée, fils de Shaphath, reste sur lui aujourd'hui ! »
1 littéralement : il. 2 littéralement (hébraïsme) : Que Dieu me fasse ainsi et qu'ainsi il ajoute.
32 Or Élisée était assis dans sa maison et les anciens étaient assis avec lui. Et le roi1 envoya un homme devant lui. Avant que le messager n'arrive jusqu'à lui, Élisée1 dit aux anciens : « Le voyez-vous ? Ce fils de meurtrier envoie [quelqu'un] pour m'ôter la tête ! Voyez ! Quand le messager viendra, fermez la porte et repoussez-le avec la porte. N'est-ce pas le bruit des pieds de son maître derrière lui ? »
1 littéralement : il.
33 Il parlait encore avec eux quand voici, le messager descendit vers lui. Et il dit : « Voici, ce malheur vient de l'Éternel. Que puis-je encore attendre de l'Éternel ? »
Trois fois dans ce chapitre, à la prière du prophète, les yeux s'ouvrent (versets 17 et 20) ou au contraire s'obscurcissent (verset 18). Demandons à Dieu d'ouvrir les nôtres. Ne perdons pas de vue, comme le serviteur d'Élisée, la puissance divine qui est à notre disposition. «Je lève les yeux vers les montagnes. D'où viendra mon secours ?» — dit le psalmiste (Psaumes 121:1 Psaumes 121:1-8). Élie avait été seulement un prophète de jugement. Élisée en revanche a le privilège d'employer une seconde arme plus efficace encore: la grâce. Il use de miséricorde envers ses ennemis et surmonte le mal par le bien. Nos pensées se tournent à nouveau vers Jésus. Il se servait d'une manière aussi parfaite de la puissance et de la grâce. Après avoir d'un mot fait tomber par terre ceux qui venaient pour Le prendre, Il guérit l'oreille tranchée par Son disciple impulsif (Jean 18:6 j 18.1-12; Luc 22:51 lc 22.47-53).
Ce grand festin nous fait par ailleurs penser au «grand dîner» de la grâce (Luc 14:16 lc 14.15-24). Dieu y a convié ceux qui étaient Ses ennemis.
Mais la bonne action d'Élisée ne sera pas payée de retour! Les Syriens assiègent Samarie où sévit la famine avec ses horribles conséquences. Mais l'Éternel s'en servira justement pour montrer à la fois Sa puissance et Sa bonté.