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Bible Commentaries
1 Thessaloniciens 2

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-20

1 Thessaloniciens 2:1-12

Conduite de Paul et d'autres serviteurs à l'égard des Thessaloniciens

2 Car vous savez vous-mêmes, frères, que notre venue1 chez vous n'a pas été inutile2.
1 littéralement : entrée. 2 littéralement : vide.

2 Mais après avoir souffert et avoir été maltraités à Philippes, comme vous le savez, nous avons eu toute hardiesse en notre Dieu pour vous annoncer l'Évangile de Dieu, avec de grands combats.

3 Car notre exhortation [n'a reposé] ni sur l'erreur, ni sur l'impureté, ni sur la ruse.

4 Mais comme nous avons été approuvés1 par Dieu pour que l'Évangile nous soit confié, nous parlons ainsi, non pour plaire aux hommes, mais [pour plaire] à Dieu qui examine1 nos cœurs.
1 littéralement : examiner en vue d'approuver.

5 Car nous n'avons jamais eu de paroles flatteuses, comme vous le savez, ni d'arrière-pensée d'avidité, Dieu en est témoin.

6 Et nous n'avons pas cherché la gloire qui vient des hommes, ni de votre part, ni de la part des autres,

7 quand nous aurions pu [vous] être à charge comme apôtres de Christ. Mais nous avons été pleins de douceur au milieu de vous. Comme une mère1 prend soin de2 ses propres enfants,
1 littéralement : nourrice. 2 littéralement : chauffe.

8 ainsi, dans une tendre affection pour vous, nous étions tout disposés non seulement à vous faire participer à l'Évangile de Dieu, mais aussi [à vous donner] nos propres vies, parce que vous nous étiez devenus très chers.

9 Car vous vous souvenez, frères, de notre souffrance dans le travail et de notre fatigue : c'est en travaillant nuit et jour, pour n'être à charge à aucun de vous, que nous vous avons prêché l'Évangile de Dieu.

10 Vous êtes témoins — et Dieu [l'est aussi] — que nous nous sommes conduits, envers vous qui croyez, d'une manière sainte et juste et irréprochable.

11 Vous savez aussi comment [nous avons agi] envers chacun de vous, comme un père avec ses propres enfants,

12 vous exhortant et vous réconfortant et rendant témoignage, pour que vous marchiez d'une manière digne de Dieu qui1 vous appelle à son propre royaume et à sa propre gloire.
1 ou : du Dieu qui.

Les outrages et les sévices subis par Paul et Silas à Philippes (Act. 16 ac 16.16-25), loin de les décourager, les avaient remplis de «toute hardiesse». La réaction furieuse de l'Adversaire prouvait justement que leur travail n'était pas vain (v. 1). Pourtant ils n'avaient employé aucune des méthodes habituelles de la propagande humaine: séduction, ruse, flatteries, efforts pour plaire (2 Cor. 2:17 2cr 2.14-17). Parfois l'évangile est présenté sous un jour attrayant et sentimental, ou comme un à-côté d'une œuvre sociale. Le ministère de Paul n'était pas davantage animé par un des trois grands ressorts de l'activité des hommes: la recherche de la gloire personnelle, la satisfaction de la chair et le profit matériel. Au contraire, les souffrances de l'apôtre témoignaient d'un entier désintéressement (Act. 20:35 ac 20.29-35). Deux sentiments l'animaient: le continuel souci de plaire à Dieu (v. 4), et l'amour pour ceux qui étaient devenus «ses propres enfants». Comme une mère, il les avait nourris et chéris (v.7). Comme un père, il les exhortait, les consolait, leur apprenait à marcher (v. 11, 12). Mais ce sont d'abord leurs relations avec Dieu dont il veut qu'ils aient pleine conscience. Quelle position que la leur — et la nôtre! Dieu ne nous appelle à rien de moins qu'à son propre royaume et à sa propre gloire.

1 Thessaloniciens 2:13-20

Fidélité des Thessaloniciens dans l'épreuve

13 Et c'est aussi pourquoi nous rendons sans cesse grâces à Dieu de ce qu'ayant reçu de nous la parole de la prédication [qui est] de Dieu, vous avez accepté, non la parole des hommes, mais — ainsi qu'elle l'est véritablement — la parole de Dieu, laquelle agit aussi en vous qui croyez.

14 Car vous, frères, vous êtes devenus les imitateurs des assemblées de Dieu qui sont en Judée, dans le Christ Jésus, parce que vous aussi, vous avez souffert de la part de vos propres compatriotes les mêmes souffrances qu'elles [ont subies] aussi de la part des Juifs.

15 [Ce sont] eux aussi qui ont mis à mort le Seigneur Jésus et les prophètes, et qui nous ont chassés par la persécution. Et ils ne plaisent pas à Dieu et sont opposés à tous les hommes.

16 Ils nous empêchent de parler aux gens des nations afin qu'ils soient sauvés, mettant ainsi en tout temps le comble à leurs péchés. Mais la colère a fini par venir sur eux.

Les Thessaloniciens sont la couronne de l'apôtre

17 Or pour nous, frères, ayant été séparés de vous pour un temps, de visage [mais] non de cœur, nous avons redoublé d'efforts pour voir votre visage, car c'était un grand désir.

18 C'est pourquoi nous avons voulu aller vers vous — moi-même1 Paul, une fois et deux fois — mais Satan nous en a empêchés.
1 littéralement : à savoir, moi.

19 Quelle est en effet notre espérance ou notre joie ou notre couronne de gloire ? N'est-ce pas vous aussi, devant notre Seigneur Jésus, lors de sa venue ?

20 Car vous êtes notre gloire et notre joie.

Les chrétiens de Thessalonique avaient accepté la parole de l'apôtre comme étant véritablement la Parole de Dieu (v. 13; Matt. 10:40 mt 10.37-42). L'inspiration absolue de toutes les parties de la sainte Écriture est loin d'être reconnue par tous les «théologiens» de la chrétienté. On présente souvent les écrits de Paul comme les enseignements d'un homme, homme de Dieu remarquable sans doute, mais faillible. En général il s'agit d'un prétexte pour ne pas s'y soumettre et rejeter ce qui paraît trop étroit… Mais, Dieu soit béni, chaque mot de la Bible possède la même autorité divine!

La jalousie des Juifs avait interrompu l'activité de l'apôtre auprès des Thessaloniciens (v. 15, 16; Act. 17:5 ac 17.1-9). Et il n'avait pas fini de les instruire. Or un instituteur est confus quand aucun de ses élèves n'a obtenu le diplôme pour lequel il les a préparés. Paul, parlant à leur cœur, leur rappelle au v. 19 qu'il était personnellement responsable de leur fidélité. Suivant le cas, il recevrait une couronne des mains du Seigneur. Ou bien il serait «couvert de honte» à cause d'eux «à Sa venue» (v. 19; 1 Jean 2:28 1j 2.28-29). Chers amis, ayons comme l'apôtre cette pensée toujours présente à l'esprit: nous aurons bientôt à rendre compte devant notre Maître de tout ce que nous aurons fait (Matt. 25:19 mt 25.14-30; Rom. 14:12 rm 14.10-13).

Informations bibliographiques
"Commentaire sur 1 Thessalonians 2". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/1-thessalonians-2.html.
 
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