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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur 1 Samuel 4". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/1-samuel-4.html.
"Commentaire sur 1 Samuel 4". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-22
1 Samuel 4:1-11
Israël battu par les Philistins – Prise de l'arche – Mort d'Éli et de ses deux fils
4 Or la parole de Samuel s'adressait à tout Israël.
Et Israël sortit à la rencontre des Philistins pour [les] combattre. Et ils dressèrent leur camp près d'Ében-Ézer1 et les Philistins dressèrent leur camp à Aphek.
1 Ében-Ézer : la pierre de secours.
2 Puis les Philistins se rangèrent [en ordre de bataille] contre Israël. Et la bataille devint générale et Israël fut battu devant les Philistins. Et ils frappèrent environ 4 000 hommes en bataille rangée, dans la campagne.
3 Puis le peuple rentra dans le camp et les anciens d'Israël dirent : « Pourquoi l'Éternel nous a-t-il battus aujourd'hui devant les Philistins ? Prenons avec nous l'arche de l'alliance de l'Éternel, [qui est] à Silo, et qu'elle vienne au milieu de nous et nous sauve de la main de nos ennemis. »
4 Alors le peuple envoya [des messagers] à Silo, et de là on apporta l'arche de l'alliance de l'Éternel des armées, qui siège entre les chérubins1. Et les deux fils d'Éli, Hophni et Phinées, étaient là avec l'arche de l'alliance de Dieu.
1 ou : au-dessus des chérubins; ici et ailleurs.
5 Or il arriva, comme l'arche de l'alliance de l'Éternel entrait dans le camp, que tout Israël se mit à pousser de grands cris, de sorte que la terre trembla.
6 Et les Philistins entendirent le bruit des cris et dirent : « Quel est ce bruit de grands cris dans le camp des Hébreux ? » Et ils comprirent que l'arche de l'Éternel était venue dans le camp.
7 Alors les Philistins craignirent, car ils dirent : « Dieu est venu dans le camp ! » Et ils dirent : « Malheur à nous ! Car il n'en a jamais été ainsi auparavant1.
1 littéralement : ni hier ni avant-hier.
8 Malheur à nous ! Qui nous délivrera de la main de ces dieux puissants ? Ce sont ces dieux qui ont frappé les Égyptiens de toutes sortes de fléaux dans le désert.
9 Philistins, fortifiez-vous et soyez des hommes, de peur que vous ne serviez les Hébreux, comme ils vous ont servis ! Et soyez des hommes et combattez ! »
10 Alors les Philistins combattirent, et Israël fut battu, et ils s'enfuirent chacun à sa tente. Et la défaite fut très grande et il tomba d'Israël 30 000 fantassins.
11 Et l'arche de Dieu fut prise et les deux fils d'Éli, Hophni et Phinées, moururent.
Le triste état du peuple va nécessiter une nouvelle discipline de la part de l'Éternel. Les Philistins vont être les instruments de Dieu pour lui apprendre de dures leçons. Israël monte contre eux sans consulter l'Éternel. Qu'aurait répondu Dieu s'Il avait été interrogé? «Ne montez pas! Je ne peux pas vous donner la victoire à cause de vos péchés. Commencez par vous humilier!»
C'est ce qui s'était passé au moment de la prise d'Aï. Mais le peuple ne se préoccupe aucunement de ce que peut penser l'Éternel. Même une première défaite ne lui apprend rien. Au contraire! L'Éternel nous a battus? — disent-ils — Qu'à cela ne tienne! Nous allons Le prendre avec nous; Il sera bien obligé ainsi de nous soutenir.
Tant de personnes dites chrétiennes croient pouvoir disposer de Dieu à leur guise. Elles font leur propre volonté et en même temps se réclament bruyamment du Seigneur (voir Matthieu 7:21 mt 7.21-23). Mais il devra leur dire un jour: «Je ne vous connais pas» (Matt. 25:12 mt 25.1-13). Ainsi Dieu est bien loin d'approuver tout ce qui est fait en Son nom dans la chrétienté. Le beau nom de Christ s'y trouve souvent associé à du mal connu, mais dont on ne désire pas se séparer.
1 Samuel 4:12-22
12 Or un homme de Benjamin accourut de la bataille et vint à Silo ce même jour, ayant ses vêtements déchirés et de la terre sur sa tête.
13 Et quand il arriva, voici, Éli était assis sur un siège, aux aguets, près1 du chemin, car son cœur tremblait pour l'arche de Dieu. Et l'homme entra dans la ville pour annoncer [ce qui était arrivé], et toute la ville poussa des cris.
1 littéralement : à la main.
14 Et Éli entendit le bruit des cris et dit : « Qu'est-ce que ce bruit de tumulte ? » Et l'homme vint en hâte et informa Éli.
15 Or Éli était âgé de 98 ans et ses yeux étaient fixes et il ne pouvait pas voir.
16 Alors l'homme dit à Éli : « Je viens de la bataille et je me suis enfui de la bataille aujourd'hui. » Et Éli1 dit : « Qu'est-il arrivé, mon fils ? »
1 littéralement : il.
17 Et celui qui apportait la nouvelle répondit et dit : « Israël a fui devant les Philistins et même il y a eu une grande défaite du peuple, et même tes deux fils Hophni et Phinées sont morts, et l'arche de Dieu a été prise. »
18 Et il arriva, lorsqu'il mentionna l'arche de Dieu, qu'Éli1 tomba de son siège à la renverse, près2 de la porte [de la ville], et il se brisa la nuque et mourut.3 Car c'était un homme âgé et lourd. Et il avait jugé Israël [pendant] 40 ans.
1 littéralement : il. 2 littéralement : à la main. 3 date : environ 1120 av. J.-C.
Naissance d'I-Cabod
19 Or sa belle-fille, la femme de Phinées, était enceinte, près d'accoucher. Et elle entendit la nouvelle, que l'arche de Dieu avait été prise et que son beau-père et son mari étaient morts. Alors elle se courba et accoucha, car les douleurs l'avaient saisie.
20 Et comme elle allait mourir, alors celles qui se tenaient auprès d'elle [lui] dirent : « Ne crains pas, car tu as donné naissance à un fils ! » Mais elle ne répondit pas et n'y prêta pas attention1.
1 littéralement : ne plaça pas son cœur.
21 Et elle appela le garçon I-Cabod1, en disant : « La gloire s'en est allée d'Israël ». C'était parce que l'arche de Dieu avait été prise, et à cause de son beau-père et de son mari.
1 I-Cabod : où est la gloire ? Ou : privé de gloire.
22 Puis elle dit : « La gloire s'en est allée d'Israël, car l'arche de Dieu a été prise. »
Les calculs ont été déjoués. La présence de l'arche au milieu du peuple en mauvais état n'a pas empêché le désastre. L'arche est prise (voir Psaumes 78:60, 61 Psaumes 78:56-64). Quelle honte pour un régiment quand l'ennemi lui prend son drapeau! À plus forte raison s'il s'agit, comme pour Israël, du trône même de son Dieu. Comment célébrer le jour des expiations (Lévitique 16:14-15 lv 16.11-16) sans le saint propitiatoire où le sang devait être apporté? Mais aussi comment le faire sans les descendants d'Aaron pour accomplir les ordonnances? Car, du même coup, la sacrificature a été frappée à mort. Hophni et Phinées ont été tués tous les deux.
Éli aurait peut-être eu un moyen d'arrêter le jugement divin sur tout Israël. Selon Deutéronome 21:18-21 dt 21.18-21, il devait désigner ses fils au peuple pour être lapidés à cause de leur mauvaise conduite. Il n'en avait pas eu le courage. Or maintenant, non seulement Hophni et Phinées ont péri, mais 34 000 hommes sont morts avec eux. Et l'arche sainte, la gloire d'Israël, s'en est allée. Cette dernière nouvelle est celle qui tue le vieillard. L'arche lui tenait à cœur plus que les siens, et il en est de même pour sa belle-fille. En appelant son fils nouveau-né: I-Cabod (c'est à dire: privé de gloire, ou: la gloire s’en est allée), c'est l'oraison funèbre de son peuple qu'elle prononce.