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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 1 Samuel 4". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/commentaries/fre/mhn/1-samuel-4.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 1 Samuel 4". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-22
1 Samuel 4:1
* Les Israélites battus par les Philistins. (1-9)
L’arche est dérobée. (10, 11)
La mort d’Éli. (12-18)
La naissance d’I-Cabod. (19-22)
(1-9)
Israël est frappé par les Philistins. Le péché, véritable malédiction, régnait alors dans le camp des Hébreux, donnant ainsi à leurs ennemis l’avantage militaire. L’Éternel était à l’origine de leurs ennuis. Mais au lieu de se soumettre, les enfants d’Israël se sont mis en colère, sans prendre conscience de l’avertissement divin qui leur était donné. La folie de l’homme, pervertit ses voies et son cœur s’irrite contre l’Éternel, Proverbes19.3. Ses fautes se retournent alors contre lui.
En plaçant l’arche au milieu du camp, les Israélites, pensaient qu’ils pouvaient compter sur la présence divine. Ceux qui, après s’être égarés, retournent à Dieu, découvrent parfois trop tard, la véracité des mises en garde de la Parole. Alors que les enfants d’Israël, qui par la simple présence de l’arche au sein du camp, pensaient que l’Éternel était parmi eux, sur Son trône, prêt à les mener vers les cieux, de même nous sommes en danger si nous avons seulement au centre de notre vie, les attraits du monde et de la chair.
1 Samuel 4:10
(10, 11)
Le fait que l’arche ait été dérobée, fut un grand jugement pour Israël et la source du mécontentement divin à l’égard des Hébreux. Que personne ne pense être à l’abri de la colère divine, en se cachant simplement sous le voile d’une profession de foi non fondée.
1 Samuel 4:12
(12-18)
La défaite des Hébreux affecta terriblement Éli, alors juge en Israël ; l’annonce de la mort de ses deux fils, envers qui il avait montré tant d’indulgence, avec les problèmes que cette attitude pouvait soulever, cette mort le frappa de plein fouet. Il était dans l’inquiétude, dans l’attente de nouvelles de cette bataille avec les Philistins. Quand le messager ajouta que l’arche de l’Éternel était prise, il bascula en arrière, puis mourut immédiatement.
Un homme peut mourir misérablement, mais son âme demeurera à toujours ; il pourra peut-être quitter ce monde prématurément, mais il connaîtra, en Christ, la Paix éternelle !
1 Samuel 4:19
(19-22)
La femme de Phinées semblait être une personne pieuse. Elle était sur le point de mourir, et se lamentait de voir l’arche, véritable gloire d’Israël, dérobée par les Philistins. Qu’est-ce qui pouvait encore la réjouir ici-bas, alors qu’elle était sur le point de mourir ? Rien, sinon des nouvelles, d’origine spirituelle ou divine, qui auraient pu la réconforter, dans son triste état ; la mort est une étape trop importante, pour s’occuper de choses frivoles, quand on est sur le point de la franchir.
Que pouvait représenter pour un enfant d’Israël, la perte de l’arche ? Quel plaisir pouvons-nous trouver dans les vaines satisfactions de ce monde, quand nous avons tout ce dont nous avons besoin dans la Parole de Dieu, dans Sa présence dans Sa Lumière et dans Son soutien ? Si l’Éternel, dans Sa gloire, nous ouvre la voie, toutes choses concourront à notre bien ! Malheur à celui qui ne veut pas Le suivre ! Malgré le fait que Dieu puisse ôter Sa gloire d’une nation, d’une ville ou d’une bourgade, tombées dans l’iniquité, Il ne les délaissera jamais totalement : Il dirigera Sa Lumière vers l’une, tout en laissant Son ombre planer sur d’autres.