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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur 1 Kings 16". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/1-kings-16.html.
"Commentaire sur 1 Kings 16". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-34
1 Rois 16:8-28
Éla, roi d'Israël
8 Dans la 26e année d'Asa,1 roi de Juda, Éla, fils de Baësha, commença à régner sur Israël à Thirtsa. [Et il régna] 2 ans.
1 date : 930 av. J.-C.
9 Et son serviteur Zimri, chef de la moitié de ses chars, conspira contre lui. Et Éla1 était à Thirtsa, buvant et s'enivrant dans la maison d'Artsa qui était [établi] sur sa maison à Thirtsa.
1 littéralement : lui.
10 Alors Zimri entra et le frappa et le mit à mort dans la 27e année d'Asa, roi de Juda. Et il régna à sa place.
11 Et il arriva, dès qu'il commença à régner et s'assit sur son trône, qu'il frappa toute la maison de Baësha. Il ne lui laissa pas un seul homme, ni parent1 ni ami.
1 ailleurs : celui qui a le droit de rachat.
12 Et Zimri détruisit toute la maison de Baësha, selon la parole que l'Éternel prononça contre Baësha par l'intermédiaire1 de Jéhu le prophète.
1 littéralement : par la main.
13 [C'était] à cause de tous les péchés de Baësha et des péchés d'Éla son fils, qu'ils avaient commis et par lesquels ils avaient fait pécher Israël, pour provoquer à la colère l'Éternel, le Dieu d'Israël, par leurs vaines [idoles].
14 Et le reste des actes d'Éla et tout ce qu'il fit, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d'Israël ?
Zimri, roi d'Israël
15 Dans la 27e année d'Asa, roi de Juda, Zimri régna 7 jours à Thirtsa. Et le peuple avait dressé son camp contre Guibbethon qui était aux Philistins.
16 Or le peuple, qui avait dressé son camp, entendit qu'on disait : « Zimri a conspiré et a même frappé le roi. » Et ce même jour, dans le camp, tout Israël établit Omri, chef de l'armée, comme roi sur Israël.
17 Et Omri et tout Israël avec lui montèrent de Guibbethon et assiégèrent Thirtsa.
18 Et il arriva, quand Zimri vit que la ville était prise, qu'il entra dans la partie fortifiée de la maison du roi et brûla par le feu la maison du roi sur lui. C'est ainsi qu'il mourut
19 à cause de ses péchés qu'il avait commis en faisant ce qui est mal aux yeux de l'Éternel, en marchant dans la voie de Jéroboam et dans son péché que Jéroboam1 avait commis pour faire pécher Israël.
1 littéralement : il.
20 Et le reste des actes de Zimri et la conspiration qu'il forma, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d'Israël ?
Omri, roi d'Israël
21 C'est alors que le peuple d'Israël fut divisé en 2 moitiés : une moitié du peuple suivit Thibni, fils de Guinath, pour le faire roi, et l'[autre] moitié suivit Omri.
22 Mais le peuple qui suivit Omri prévalut sur le peuple qui suivit Thibni, fils de Guinath. Et Thibni mourut et Omri régna.
23 Dans la 31e année d'Asa, roi de Juda, Omri commença à régner sur Israël [et il régna] 12 ans. Il régna 6 ans à Thirtsa.
24 Puis il acheta à Shémer la montagne de Samarie1 pour 2 talents2 d'argent. Et il construisit [une ville] sur la montagne et appela la ville qu'il construisit du nom de Samarie1, d'après le nom de Shémer, le propriétaire de la montagne.
1 hébreu : Shomeron. 2 1 talent = 34,2 kg environ.
25 Et Omri fit ce qui est mal aux yeux de l'Éternel et agit plus mal que tous ceux qui avaient été avant lui.
26 Et il marcha dans toute la voie de Jéroboam, fils de Nebath, et dans son péché par lequel il avait fait pécher Israël pour provoquer à la colère l'Éternel, le Dieu d'Israël, par leurs vaines [idoles].
27 Et le reste des actes d'Omri, ce qu'il fit, et sa puissance qu'il montra, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d'Israël ?
28 Et Omri s'endormit avec ses pères et fut enterré à Samarie. Et Achab son fils régna à sa place.
Éla, fils de Baësha, règne deux ans sur Israël. Le seul acte qui nous soit rapporté à son sujet est celui-ci: «Il était à Thirtsa buvant et s'enivrant» (verset 9). Ce roi est dominé par une passion, pauvre esclave de l'alcool, comme le sont aujourd'hui encore des millions de malheureux. L'homme croit pouvoir gouverner ses semblables, alors qu'il n'est même pas capable de maîtriser les passions de son propre cœur. Le livre des Proverbes contient les paroles d'un jeune roi nommé Lemuel. Il se souvient de ce que sa mère lui a enseigné: «Ce n'est point aux rois, Lemuel, ce n'est point aux rois de boire du vin...» (Proverbes 31:4 pv 31.1-9 — voir aussi Proverbes 23:20, 31, 32 pv 23.20-34 et Éphésiens 5:18 ep 5.15-21). En un instant Éla, sans s'être réveillé, passe de l'ivresse à la mort. Ainsi les hommes de ce monde s'étourdissent dans les plaisirs du péché, puis, sans y être préparés, se trouvent précipités soudain dans une éternité de malheur.
Sept jours suffisent à Zimri, meurtrier d'Éla, pour prouver qu'il marche dans la voie de Jéroboam! Sa fin n'est pas moins terrible: il se suicide! Puis Omri prend le pouvoir, bâtit Samarie, fait pire que ses prédécesseurs. Quelles épaisses ténèbres sur ce royaume d'Israël! (Michée 6:16 mi 6.9-16).
1 Rois 16:29-34; 17:1-6
Achab, roi d'Israël
29 Et Achab, fils d'Omri, commença à régner sur Israël dans la 38e année d'Asa, roi de Juda.1 Et Achab, fils d'Omri, régna 22 ans sur Israël à Samarie.
1 date : 918 av. J.-C.
30 Or Achab, fils d'Omri, fit ce qui est mal aux yeux de l'Éternel, plus que tous ceux qui avaient été avant lui.
31 Et il arriva — comme si c'était peu de chose pour lui de marcher dans les péchés de Jéroboam, fils de Nebath — qu'il prit pour femme Jézabel, fille d'Ethbaal, roi des Sidoniens. Et il alla servir Baal et se prosterner devant lui.
32 Et il dressa un autel à Baal dans la maison de Baal qu'il construisit à Samarie.
33 Et Achab fit l'ashère1. Et Achab fit plus que tous les rois d'Israël qui avaient été avant lui pour provoquer à la colère l'Éternel, le Dieu d'Israël.
1 ashère : image d'Astarté, divinité féminine des Cananéens.
34 De son temps, Hiel, le Béthélite, reconstruisit1 Jéricho. Il en posa les fondations sur Abiram, son premier-né, et en installa les portes sur Segub, son plus jeune fils, selon la parole que l'Éternel avait dite par l'intermédiaire2 de Josué3, fils de Nun.
1 littéralement : construisit. 2 littéralement : par la main. 3 voir Josué 6:26.
Le prophète Élie au temps d'Achab, ici au torrent du Kerith
17 Et Élie1 le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit à Achab : « [Aussi vrai que] l'Éternel, le Dieu d'Israël, devant qui je me tiens, est vivant, il n'y aura ces années-ci ni rosée ni pluie, sinon à ma parole. »
1 Élie : dont le °Dieu est l'Éternel.
2 Puis la parole de l'Éternel lui fut [adressée], en disant :
3 « Va-t'en d'ici et tourne-toi vers l'est et cache-toi au torrent du Kerith qui est en face1 du Jourdain.
1 c.-à-d. : à l'est; on s'orientait en se plaçant face à l'est.
4 Et il arrivera que tu boiras du torrent, et j'ai commandé aux corbeaux de te nourrir là-bas. »
5 Alors il s'en alla et fit selon la parole de l'Éternel. Et il alla s'installer au torrent du Kerith qui est en face du Jourdain.
6 C'est ainsi que les corbeaux lui apportaient du pain et de la viande le matin, et du pain et de la viande le soir, et il buvait du torrent.
Achab, fils d'Omri, dont le règne va nous occuper jusqu'à la fin du 1er livre des Rois, renchérit encore sur les péchés des rois précédents. Car le culte de Baal est officiellement introduit en Israël par le moyen de sa femme, l'abominable Jézabel. C'est aussi le moment où Jéricho est rebâtie. Provocation envers l'Éternel; elle reçoit le châtiment annoncé par Josué! (Josué 6:26 js 6.17-27) Alors, pour parler à la conscience du roi et de son peuple, Dieu suscite un prophète: Élie! Mais celui-ci sent qu'une épreuve est d'abord nécessaire pour mettre Israël en état de recevoir la parole divine. De sorte qu'il prie «avec instance» qu'il ne pleuve pas (Jacques 5:17 jq 5.16-18). Puis, certain de la réponse de l'Éternel, il se présente devant Achab avec autorité pour le lui annoncer. Quand nous avons demandé avec foi quelque chose à Dieu selon Sa volonté, nous devons agir avec l'entière assurance de Son exaucement. Remarquez l'expression: «L'Éternel... devant qui je me tiens». Se tenir avec révérence devant Dieu, dans Sa lumière, toujours prêt à recevoir Ses instructions, telle est l'attitude du serviteur. C'était celle de Jésus au Psaume 16, verset 8 Psaumes 16:8-11. Puis Dieu cache Élie et prend soin de lui d'une manière merveilleuse au torrent du Kerith.