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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 1 Kings 16". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/commentaries/fre/mhn/1-kings-16.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 1 Kings 16". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-34
1 Rois 16:1
* Les règnes de Baësha et d’Éla en Israël. (1-14)
Les règnes de Zimri et d’Omri en Israël. (15-28)
La méchanceté d’Achab, Hiel rebâtit Jéricho. (29-34)
(1-14)
Ce chapitre est consacré en totalité au royaume d’Israël et aux révolutions successives qui le ravagèrent. Dieu appelle encore Israël « Son » peuple, malgré la corruption de ce dernier. Jéhu avait prédit que la famille de Baësha connaîtrait une totale destruction, la même que celle subie par la famille de Jéroboam.
Ceux qui imitent les autres, dans leur pratique du péché, doivent s’attendre à subir les mêmes fléaux que ces derniers, particulièrement s’ils s’appliquent à commettre le mal. Baësha mourut en paix et fut inhumé avec les honneurs. Il est manifeste que les sanctions divines sont appliquées de tous temps, même après la mort des fautifs, envers leurs successeurs, ce qui est vraiment redoutable.
Que la conduite d’Éla soit un avertissement pour les alcooliques ! Qui sait si la mort ne peut les « attaquer » soudainement... Cette dernière surprend parfois les hommes, en état d’ébriété. En plus des maladies que les ivrognes contractent à cause de leur conduite, ils sont vulnérables vis-à-vis de leurs ennemis et passibles de connaître de terribles accidents. La mort surprend toujours les hommes dans un tel état, les trouvant en flagrant délit d’iniquité, et totalement incapables d’avoir une pensée pour le Très-Haut : ils sont alors toujours pris au dépourvu.
La parole de Dieu s’accomplit et les péchés de Baësha et d’Éla furent manifestes aux yeux de tous, ce qui provoqua la colère divine. Ces rois étaient sous l’emprise de leur idole : la vanité. Cette dernière ne pouvait absolument pas les secourir.
Qu’ils sont misérables, ceux dont le dieu est l’orgueil...
1 Rois 16:15
(15-28)
Quand les hommes abandonnent Dieu, ce Dernier les laisse alors se harceler mutuellement. L’orgueil des hommes ambitieux ruine leur entourage. Omri lutta contre Thibni durant plusieurs années. Bien que nous ne comprenions pas toujours les règles que Dieu applique, selon Sa providence, les nations et les individus, nous pouvons néanmoins tirer d’utiles leçons de l’histoire de Son peuple. Quand les tyrans se succèdent, entraînant massacres, conspirations et guerres civiles, nous pouvons être sûrs que le Seigneur manifeste Sa colère à l’encontre de ces personnes, à cause de leurs péchés ; elles sont alors vivement appelées à se repentir et à modifier leur conduite !
Omri, par sa méchanceté, était vraiment infâme. Au cours de l’histoire, beaucoup d’ignobles personnages furent relativement puissants, ayant une grande renommée ; ils construisirent des villes, et leurs noms furent « gravés » dans l’histoire ; par contre on n’en retrouve aucune trace dans le livre de vie...
1 Rois 16:29
(29-34)
Achab pratiqua le mal, plus que tous ses prédécesseurs ; il manifestait une hostilité particulière contre Jéhovah et Israël. Il ne se contenta pas seulement de transgresser le deuxième commandement de la loi, en adorant des images taillées, mais en vouant aussi un culte à d’autres dieux : le fait de tolérer le moindre péché dans notre vie, ouvre la voie à de plus graves erreurs. Les associations avec les délinquants, ne peuvent qu’accentuer la méchanceté, et faire hâter les hommes à commettre les plus grands excès.
Un des sujets d’Achab, entraîné par le mauvais exemple du roi, tenta de construire Jéricho. Comme Achab, il « s’associa » avec la malédiction ; il désirait à titre personnel cette ville, qui était en fait, consacrée à l’honneur de Dieu : il commença à la construire, défiant ainsi le jugement divin qui régnait alors sur Israël.
Personne n’a jamais endurci son cœur contre Dieu, tout en prospérant. Que la lecture de ce passage nous fasse remarquer la fin redoutable réservée à ceux qui pratiquent l’iniquité.
L’histoire fournit hélas de nombreux exemples, où l’on peut voir les impies s’empêtrer dans de tristes situations, toutes sans issue !