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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur 1 Kings 15". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/1-kings-15.html.
"Commentaire sur 1 Kings 15". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (5)
versets 1-34
1 Rois 15:9-24
Asa, roi de Juda
9 Et dans la 20e année de Jéroboam, roi d'Israël, Asa commença à régner sur Juda.
10 Et il régna 41 ans à Jérusalem et le nom de sa mère1 était Maaca, fille d'Abishalom2.
1 il s'agit en fait de sa grand-mère, la mère d'Abijam (verset 2). 2 c.-à-d. : Absalom.
11 Or Asa fit ce qui est droit aux yeux de l'Éternel, comme David son père.
12 Et il fit disparaître du pays les hommes voués à la prostitution1 et ôta toutes les idoles que ses pères avaient faites.
1 littéralement : les prostitués sacrés; c.-à-d. associés aux rites de fertilité des cultes idolâtres des Cananéens.
13 Et il ôta même à Maaca sa mère1 sa position de reine, parce qu'elle avait fait une idole pour l'Ashère2. Et Asa abattit son idole et la brûla dans la vallée du Cédron.
1 il s'agit en fait de sa grand-mère, la mère d'Abijam (verset 2). 2 ou : d'Ashère (Astarté); comparer avec Exode 34:13; Juges 2:13; 3:7.
14 Mais les hauts lieux ne furent pas ôtés. Cependant, le cœur d'Asa fut entier avec l'Éternel pendant tous ses jours.
15 Et il apporta dans la Maison de l'Éternel les choses saintes de son père et les choses que lui-même avait consacrées1, de l'argent et de l'or et des ustensiles.
1 littéralement : ses choses saintes.
16 Et il y eut guerre entre Asa et Baësha, roi d'Israël, pendant tous leurs jours.
17 Et Baësha, roi d'Israël, monta contre Juda. Et il construisit Rama, afin de ne permettre à personne de chez Asa, roi de Juda, de sortir et d'entrer.1
1 date : 940 (?) av. J.-C.
18 Alors Asa prit tout l'argent et l'or qui restaient dans les trésors de la Maison de l'Éternel et dans les trésors de la maison du roi, et il les mit entre les mains de ses serviteurs. Et le roi Asa les envoya à Ben-Hadad, fils de Tabrimmon, fils de Hézion, roi de Syrie, qui habitait à Damas, pour [lui] dire :
19 « Il y a alliance entre moi et toi, entre mon père et ton père. Voici, je t'envoie un cadeau d'argent et d'or. Va, romps ton alliance avec Baësha, roi d'Israël, afin qu'il s'éloigne de moi. »
20 Et Ben-Hadad écouta le roi Asa et envoya les chefs de ses troupes contre les villes d'Israël. Et il frappa Ijon et Dan, et Abel-Beth-Maaca, et tout Kinneroth avec tout le pays de Nephthali.
21 Et il arriva, quand Baësha l'apprit, qu'il cessa de construire Rama et resta à Thirtsa.
22 Alors le roi Asa convoqua tout Juda; personne n'était exempté. Et ils emportèrent les pierres de Rama et le bois avec lesquels Baësha construisait. Et le roi Asa construisit avec eux Guéba de Benjamin et Mitspa.
23 Et le reste de tous les actes d'Asa, et toute sa puissance, et tout ce qu'il fit, et les villes qu'il construisit, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Juda ? Cependant, au temps de sa vieillesse, il fut malade des pieds.
24 Et Asa s'endormit avec ses pères et fut enterré avec ses pères, dans la Cité de David son père. Et Josaphat son fils régna à sa place.1
1 date : 914 av. J.-C.
Après Abijam, son fils Asa prend place sur le trône de Juda. Long règne, qui contraste avec les deux précédents! Asa fait «ce qui est droit aux yeux de l'Éternel». Et faire ce qui est droit consiste d'abord à ôter, à faire disparaître, à abattre, à brûler. Attitude d'autant plus courageuse et difficile qu'elle l'oblige à agir contre sa propre grand-mère, Maaca, une idolâtre! Nous connaissons les paroles du Seigneur: «Celui qui aime père ou mère plus que moi, n'est pas digne de moi...» (Matthieu 10:37 mt 10.34-39). Depuis Asa, ils sont nombreux les jeunes convertis qui ont dû et doivent encore prendre position contre leur propre famille! Combien sont privilégiés ceux qui ont, au contraire, des parents qui les encouragent et leur sont en modèle. Pensons à ce jeune roi à qui son père, son grand-père et sa grand-mère n'avaient donné que le mauvais exemple! Triste constatation, la fin du règne d'Asa n'a pas le niveau de son commencement. Au lieu de chercher auprès de l'Éternel du secours contre Baësha, il s'appuie sur Ben-Hadad. Le 2ème livre des Chroniques (chapitre 16 2ch 16.1-14) nous permettra de revenir plus en détail sur ce règne et sur les leçons qu'il comporte pour nous.
1 Rois 15:25-34; 16:1-7
Nadab, roi d'Israël – Conspiration de Baësha et son règne sur Israël
25 Et Nadab, fils de Jéroboam, commença à régner sur Israël dans la 2e année d'Asa, roi de Juda. Et il régna 2 ans sur Israël.
26 Et il fit ce qui est mal aux yeux de l'Éternel et marcha dans la voie de son père et dans son péché par lequel il avait fait pécher Israël.
27 Or Baësha, fils d'Akhija, de la maison d'Issacar, conspira contre lui. Et Baësha le frappa à Guibbethon, qui était aux Philistins, pendant que Nadab et tout Israël assiégeaient Guibbethon.
28 Et Baësha le mit à mort dans la 3e année d'Asa, roi de Juda, et il régna à sa place.
29 Et il arriva, quand il fut roi, qu'il frappa toute la maison de Jéroboam. Il ne laissa de Jéroboam personne qui respire, jusqu'à ce qu'il ait détruit sa maison1, selon la parole que l'Éternel avait dite par l'intermédiaire2 de son serviteur Akhija le Silonite.
1 littéralement : jusqu'à ce qu'il l'ait détruit. 2 littéralement : par la main.
30 [Cela arriva] à cause des péchés qu'avait commis Jéroboam et par lesquels il avait fait pécher Israël, par sa provocation dont il avait provoqué l'Éternel, le Dieu d'Israël.
31 Et le reste des actes de Nadab et tout ce qu'il fit, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d'Israël ?
32 Et il y eut guerre entre Asa et Baësha, roi d'Israël, pendant tous leurs jours.
33 Dans la 3e année d'Asa, roi de Juda, Baësha, fils d'Akhija, commença à régner sur tout Israël à Thirtsa.1 [Et il régna] 24 ans.
1 date : 953 av. J.-C.
34 Et il fit ce qui est mal aux yeux de l'Éternel et marcha dans la voie de Jéroboam et dans son péché par lequel il avait fait pécher Israël.
Jugement de Baësha
16 Et la parole de l'Éternel fut [adressée] à Jéhu, fils de Hanani, contre1 Baësha, en disant :
1 ou : au sujet de.
2 « Parce que je t'ai élevé de la poussière et que je t'ai établi chef sur mon peuple Israël, mais que tu as marché dans la voie de Jéroboam et que tu as fait pécher mon peuple Israël pour qu'ils me provoquent à la colère par leurs péchés,
3 voici, je vais balayer Baësha et sa maison et je ferai de ta maison comme [j'ai fait] de la maison de Jéroboam, fils de Nebath.
4 Celui de [la maison de] Baësha qui mourra dans la ville, les chiens le mangeront, et celui de sa [maison] qui mourra dans les champs, les oiseaux des cieux le mangeront. »
5 Et le reste des actes de Baësha, et ce qu'il fit, et sa puissance, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d'Israël ?
6 Et Baësha s'endormit avec ses pères et fut enterré à Thirtsa. Et Éla son fils régna à sa place.
7 Et c'est aussi par l'intermédiaire1 du prophète Jéhu, fils de Hanani, que la parole de l'Éternel fut [adressée] contre Baësha et contre sa maison. [C'était] à cause de tout le mal qu'il avait fait aux yeux de l'Éternel, en le provoquant à la colère par l'ouvrage de ses mains, en étant comme la maison de Jéroboam, mais [aussi] parce qu'il frappa celle-ci2.
1 littéralement : par la main. 2 littéralement : celui-ci.
Notre lecture nous ramène 40 ans en arrière pour considérer le royaume d'Israël alors qu'Asa domine sur Juda. En contraste avec lui, Nadab, fils de Jéroboam, marche pendant son court règne «dans la voie de son père et dans son péché par lequel il avait fait pécher Israël» (verset 26). Ce péché, c'est la fausse religion instituée par Jéroboam pour détourner le peuple du lieu choisi par l'Éternel (Deutéronome 12:5, 6 dt 12.1-7). Il existe dans la chrétienté, comme jadis en Israël, une multitude de personnes qui, tout en faisant partie du peuple de Dieu, ont été détournées du seul centre qui est Jésus. On leur a enseigné des formes religieuses qui ne sont pas selon la Parole.
Nadab, avec toute la famille de Jéroboam, subit le sort terrible annoncé par Akhija. Mais Baësha, qui exécute ce jugement, et succède à Nadab, lui succède aussi dans sa voie de péché. Or le même chemin se terminera de la même manière! L'Éternel l'annonce à Baësha par le moyen du prophète Jéhu, qui, non sans courage, se présente devant le méchant roi avec des paroles solennelles. N'avons-nous pas, nous aussi, été élevés de la poussière pour prendre place avec les nobles? (verset 2 — 1 Samuel 2:8 1s 2.1-10). C’est pourquoi examinons bien dans quel chemin nous marchons et quelle en est la fin (Proverbes 16:25 pv 16.25).